ĐỐI THOẠI VỚI AI, ĐỐI THOẠI CÁI GÌ VÀ ĐỐI THOẠI ĐỂ LÀM GÌ?

Bình luận:

ĐỐI THOẠI VỚI AI, ĐỐI THOẠI CÁI GÌ VÀ ĐỐI THOẠI ĐỂ LÀM GÌ?

Thiện Ý

     Tin tổng hợp giới truyền thông trong nước cho hay,ông Võ Văn Thưởng, Ủy viên Bộ chính trị, người đứng đầu Ban tuyên giáo trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN), tại hội nghị trực tuyến toàn quốc sơ kết một năm triển khai thực hiện Chỉ thị 05 của Bộ Chính trị hôm 18-5-2017,  đã lên tiếng, rằng “Chúng ta không sợ đối thoại, không sợ tranh luận, bởi vì sự phát triển của mỗi lý luận và của học thuyết cách mạng nào rồi cũng phải dựa trên sự cọ xát và tranh luận. Và cũng chính sự tranh luận đó tạo ra cơ sở để hình thành chân lý.”

     Báo Pháp Luật ngày 19/05/2017 trích lời ông Thưởng cho biết Ban Tuyên giáo Trung ương đang chờ Ban Bí thư thông qua một văn bản hướng dẫn về việc “tổ chức trao đổi và đối thoại với những cá nhân có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước.”

     Qua những lời tuyên bố ngắn gọn trên của người đứng đầu bộ não và cũng là lý thuyết gia hàng đầu của đảng CSVN, một đảng đang cầm quyền độc tôn trong chế độ độc tài toàn trị tại Việt Nam, người ta muốn biết cụ thể và chi tiết hơn là: Đảng CSVN sẽ đối thoại với ai, đối thoại cái gì và đối thoại để làm gì?- Vì rằng câu trả lời tổng quát thì người ta đã tìm thấy ngay trong những lời tuyên bố ngắn gọn của Trưởng Ban Tuyên giáo trung ương.

1.- Đảng CSVN sẽ đối thoại với ai và đối thoại cái gì?

 Ông Võ Duy Thưởng đã nói rõ, rằng đảng CSVN sẽ “tổ chức trao đổi và đối thoại với những cá nhân có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước.”. Nghĩa là chỉ đối thoại  với cá nhân chứ không đối thoại với các tổ chức chính trị hay xã hội, tôn giáo bất đồng chính kiến liên quan đến “đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước.”.

2.- Đối thoại để làm gì?

      Vẫn theo ông  Võ Văn Thưởng thì đối thoại là để tìm ra chân lý, rằng

“Chúng ta không sợ đối thoại, không sợ tranh luận, bởi vì sự phát triển của mỗi lý luận và của học thuyết cách mạng nào rồi cũng phải dựa trên sự cọ xát và tranh luận. Và cũng chính sự tranh luận đó tạo ra cơ sở để hình thành chân lý.”.

     Chân lý của các học thuyết (chủ thuyết) cách mạng mà ông Thưởng nói ở đây phải chăng trong đó có học thuyết cộng sản, cũng cần “sự cọ xát và tranh luận” hay giữa lý luận và thực tiễn? Ông nói một cách tự tin rằng “Chúng ta không sợ đối thoại, không sợ tranh luận…”, phải chăng đã đến lúc đảng CSVN chấp nhận tiếng nói đối lập đưa ra những phản biện, trên bình diện lý luận, về học thuyết cộng sản và việc hiện thực chủ nghĩa xã hội tại Việt Nam (thuộc phạm trù vĩ mô của chế độ) để xác nhận chấn lý là sự hiện thực hay không thể hiện thực?

     Nếu đúng với sự suy đoán trên, một số câu hỏi được đặt ra:

     - Một là, nếu tranh luận trong các cuộc đối thoại (đối luận), bên phản biện chứng minh được bằng thực tiễn, rằng học thuyết cộng sản (Marxism – Leninism) chỉ là không tưởng (lý tưởng cao đẹp không thể hiện thực) và việc hiện thực xã hội Xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam là tuyệt đối không thể, liệu đảng cầm quyền CSVN có dám chấp nhận chân lý này?

     - Hai là, nếu chấp nhận chân lý trên bình diện lý luận được chứng minh bằng thực tiễn, liệu đảng CSVN có dám chấp nhận từ bỏ “học thuyết cách mạng cộng sản” và con đường tiến lên “Xã hội xã hội chủ nghĩa” theo đuổi hàng nửa Thế kỷ qua vẫn chưa thành, để chủ động thực hiện một tiến trình chuyển đổi hòa bình qua con đường dân chủ hóa đất nước, tương tự như chế độ độc tài của tập đoàn quân phiệt Miến Điện đã làm và đã thành công?

     Đến đây, nếu đảng CSVN có câu trả lời theo chiều hướng trên, phù hợp với nguyện vọng và ước muốn bao lâu nay của tuyệt đại đa số nhân dân Việt Nam trong cũng như ngoài nước, chúng tôi đề nghị:

1.- Đảng CSVN khởi sự đối thoại với những cá nhân bao lâu nay “có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước.”. Đó là những  cá nhân đang bị cầm tù hay đang bị theo dõi trấn áp chỉ vì đã bầy tỏ bất đồng chính kiến với đảng và nhà cầm quyền một cách ôn hòa, với thiện chí và ý hướng xây dựng đất nước sao cho ngày càng tốt đẹp.

2.- Chủ đề đối luận đầu tiên  “Đâu là chế độ chính trị khả thi, thích dụng với thực trạng Việt Nam và chiều hướng quốc tế, phù hợp với ý nguyên của nhân dân, đem lại lợi ích thiết thực cao nhất, toàn diện cho đất nước và dân tộc?”.

Sở dĩ chúng tôi đề nghị chủ đề này, vì là vấn đề căn bản hàng đầu, là gốc của mọi vấn đề của đất nước, giải được vấn đề này là mọi ‘ ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước.”sẽ không còn cần đối thoại để giải quyết nữa.

3.- Phương cách đối luận:

     - Các nhà lý luận của đảng CSVN, bằng lý luận và thực tiễn, hãy chứng minh rằng, mặc dù Liên Xô và hầu hết các nước đi theo con đường xây dựng xã hội chủ nghĩa bằng chế độ độc tài toàn trị (hay chuyên chính vô sản), độc đảng cộng sản, đã thất bại hoàn toàn,phải chuyển đổi qua chế độ dân chủ pháp trị, đa đảng; song đảng CSVN cầm quyền bao lâu nay vẫn có khả năng xây dựng thành công chế độ xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam.

     - Các cá nhân “có ý kiến và quan điểm khác…”, bằng lý luận và thực tiễn phản bác rằng, đảng CSVN đã có cơ hội xây dựng chủ nghĩa xã hội nhiều thập niên qua vẫn chưa thành công và chắc chắn sẽ không bao giờ còn có thể xây dựng thành công chế độ xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam. Sau đó,  các cá nhân này đưa ra một mô hình chế độ chính trị và chứng minh tính khả thi, phù hợp với thực trạng đất nước và chiều hướng quốc tế, đáp ứng đúng ý nguyên của nhân dân, đem lại lợi ích cao nhất và toàn diện cho đất nước và dân tộc.

4.-Tổ chức và cách thức đối luận: Trong khi chờ đợi những quy định về tổ chức và  cách thức đối luận của đảng CSVN, chúng tôi đề nghị Ban Tuyên giáo Trung ương cần chủ động đứng ra tổ chức các cuộc tranh luận công khai, được các cơ quan truyền thông Việt Nam trong và ngoài nước cũng như quốc tế (như báo chí, truyền thanh, truyền hình…) tường trình trực tiếp đến toàn thể quốc dân Việt Nam.

5.- Kết quả đối luận, để cho nhân dân quyết định thông qua các cuộc thăm dò khách quan, hay một cuộc trưng cầu dân ý xem đa số nhân  dân xác định chân lý thuộc về ai . Đảng cầm quyền CSVN sẽ tự giác, chủ động thực hiện theo chân lý này.

Nhớ lại đã hơn một lần chúng tôi đề nghị đảng CSVN tổ chức đối luận công khai giữa đảng CSVN với các chính đảng quốc gia về cùng chủ đề nêu trên, chỉ khác với chủ trương đối thoại bây giờ của đảng CSVN, là chỉ đối thoại với những cá nhân‘ có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước.”.

     Đề nghị lần đầu vào năm 2013, khi Quốc hội Việt Nam sửa đổi Hiến pháp nhưng vẫn duy trì chế độ độc tài, độc đảng, trái với mong đợi của đa số người dân Việt Nam trong cũng như ngoài nước. Nhân dịp này, chúng tôi với tư cách một người Việt Nam có viết một Thư Ngỏ gửi qua địa chỉ email và địa chỉ văn phòng trung ương đảng CSVN cho Tổng Bí thư, Bộ Chính trị đảng Cộng Sản Việt Nam, đề nghị đối thoại công khai với các chính đảng quốc gia đã được thành lập và hoạt động từ thời kỳ kháng chiến chống Pháp qua cuộc chiến tranh Quốc-Cộng tại Việt Nam, cho đến nay vẫn còn hoạt động như: Việt Nam Quốc dân Đảng, Đảng Đại Việt, Dân chủ Xã hội Đảng…Đồng thời, cũng gửi đến địa chỉ văn phòng Quốc hội ở Hà nội đề nghị một cuộc đối luận công khai giữa cá nhân chúng tôi và đại biểu quốc hội Phan Trung Lý , Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật của quốc hội về cùng chủ đề nói trên.

     Kế đến, sau Đại hội XII của đảng CSVN, một lần nữa nhân dân Việt Nam lại thất vọng khi đảng cầm quyền vẫn duy trì quyền thống trị trong chế độ độc tài toàn trị với quyết tâm tiếp tục xây dựng chủ nghĩa xã hội bằng con đường kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Chúng tôi có nhắc lại đề nghị này qua bài viết “Đề nghị đảng CSV N đối thoại với các chính đảng quốc gia”, đã được đài VOA cho chuyển tải (01/03/2016).

     Nay đảng CSVN đã tự nguyện tự giác đưa ra chủ trương đối thoại, dù với những cá nhân bất đồng chính kiến, chúng tôi cho là có dấu hiệu tốt cho tương lai đất nước và cho chính đảng CSVN. Chúng tôi và có lẽ đa số nhân dân Việt Nam đều hy vọng những cuộc đối thoại giữa đảng CSVN và những cá nhân‘ có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước”sẽ mở đầu cho giai đoạn cuối cùng của tiến trình dân chủ hóa Việt Nam đã khởi sự hơn hai mươi năm qua (1995-2017). Vì trong tiến trình này, chúng tôi cho rằng lượng dân chủ đã tích lũy và thay thế lượng độc tài gần thừa đủ để đất nước ta có cơ may chuyển hóa theo đúng quy luật duy vật biện chứng “lượng đổi, chất đổi” như nước sôi đến 100 độ thì bốc hơi biến thành thể khí.Sự chuyển biến này, như chúng tôi đã nhận định trong nhiều bài viết từ 25 năm qua, là do thực tế khách quan đẩy đưa, đảng cầm quyền CSVN hoàn toàn bị động, nhưng thực tế chỉ có đảng CSVN mới có vị thế chủ động kết thúc quá trình chuyển đổi từ chế độ độc tài toàn trị qua chế độ dân chủ pháp trị một cách hòa bình và ổn định.

     Hy vọng và ước mong đảng CSV N hãy mạnh dạn, chủ động tiến bước theo chiều hướng trên, vừa có lợi cho dân cho nước, vừa có lợi cho chính đảng CSVN.

             Thiện Ý

Houston, ngày 23-5-2017

VIỆT CỘNG KHỦNG BỐ BẤT ĐỒNG CHÍNH KIẾN BẰNG BẠO LỰC VÀ NHÀ TÙ,VIỆT CỘNG NẰM VÙNG KHỦNG BỐ BẰNG CHỤP MŨ VÀ NHỤC MẠ THẬM TỪ

Nhận định:

VIỆT CỘNG KHỦNG BỐ BẤT ĐỒNG CHÍNH KIẾN BẰNG BẠO LỰC VÀ NHÀ TÙ,VIỆT CỘNG NẰM VÙNG KHỦNG BỐ BẰNG CHỤP MŨ VÀ NHỤC MẠ THẬM TỪ

     Như mọi người đều biết, ở trong nước bao lâu nay Việt cộng đã khủng bố những người bất đồng chính kiến bằng bạo lực đàn áp và nhà tù câu thúc thân thể. Trong khi đó tay sai nằm vùng của Việt cộng ở hải ngoại lại sử dụng thủ đoạn “chụp mũ” và “nhục mạ thậm từ” những người Việt quốc gia chân chính, không chỉ bất đồng chính kiến mà còn đối kháng kịch liệt , một mất một còn với đảng và chế độ độc tài toàn trị CSVN.

     Thật vậy, ở trong nước, những nhà bất đồng chính kiến mỗi khi có lời nói, hành động bầy tỏ sự bất bình, không đồng tình hay chống lại  với chủ trương, chính sách cai trị sai trái của nhà cầm quyền Việt cộng, dù ôn hòa, hợp pháp, mà nếu bất lợi cho chế độ đều bị các lực lượng công an, quân đội đàn áp thẳng tay. Sau đó, những người bất đồng chính kiến này còn bị bắt bớ, bị truy tố trước pháp luật của chế độ và bị kết tội, đầy ải, hành hạ, sỉ nhục  nhiều năm trong các nhà tù. Bởi vì nhân dân trong nước dù muốn dù không cũng đã và đang sống trong lòng chế độ độc tài toàn trị, không khác gì sống trong một nhà tù lớn không song sắt, với thân phận như cá nằm trên thớt; nhà cầm quyền Việt cộng muốn làm gì thì làm, nhân dân vẫn phải cam chịu.

     Thế nhưng đối với những người bất đồng chính kiến, hay những người Việt quốc gia chống cộng tại hải ngoại, phần đông là những người Việt quốc gia  tỵ nạn cộng sản sống quy tụ thành những cộng đồng sắc dân thiểu số trong lòng các quốc gia theo chế độ dân chủ pháp trị, ngoài vòng kiềm tỏa của chế độ độc tài toàn trị  Việt cộng. Vì vậy mọi lời nói hay hành động chống cộng của khối người Việt này được tự do thể hiện mạnh mẽ, dưới nhiều hình thức trong suối hơn 42 năm qua (1975-2017) đã tác hại rất lớn cho chế độ Việt cộng trên trường quốc tế. Nhưng Việt cộng không thể khủng bố, dùng bạo lực đàn áp hay bỏ tù những người chống cộng ở hải ngoại như với nhân dân trong nước được.

     Do đó, bao lâu nay Việt cộng đã thực hiện chính sách hai mặt: Một mặt dùng chiêu bài “hòa giải và hòa hợp dân tộc” để đánh vào “tình tự dân tộc” nhằm lôi kéo một số người Việt quốc gia nhẹ dạ, hay thiếu kinh nghiệm với  Việt cộng, thôi chống cộng, quên quá khứ, quên hận thù, đem năng lực và  tiền bạc về hợp tác với chế độ để cùng xây dựng đất nước.(1) Mặt khác, Việt cộng tìm cách phân hóa các cộng đồng người Việt quốc gia mà chúng biết là tuyệt đại đa số không thể tuyên truyền lừa bịp được, bởi có quá nhiều kinh nghiệm xương máu với cộng sản trước cũng như sau ngày 30-4-1975.

     Phân hóa bằng mọi thủ đoạn tinh vi nhằm phá đổ ý chí chống cộng, tinh thần đoàn kết nội bộ các tổ chức cộng đồng, các chính đảng quốc gia, các đoàn thể chính trị, xã hội, tôn giáo; để không còn ai tin ai, nghi ngờ, chống phá lẫn nhau… Mục đích sau cùng là làm tê liệt khối người Việt quốc gia chống cộng kiên cường này, là phá đổ dược hậu phương lớn của người Việt quốc gia hay là người Việt Nam không cộng sản trong nước dã và đang đấu tranh cho mục tiêu tối hậu: đánh đổ chế độ độc tài toàn trị CS, chuyển đổi qua chế độ dân chủ pháp trị, để mọi tầng lớp nhân dân  Việt Nam được sống trong tư do, ấm no, hạnh phúc; để các quyền dân chủ, dân sinh, nhân quyền được tôn trọng, bảo vệ và hành xử.

     Để thành đạt mục tiêu và ý đồ, Việt cộng đã sử dụng cùng lúc hai phương cách: gài người “nằm vùng” thực địa  và  “đặc tình truyền thông” qua các phương tiện truyền thông. Cả hai phương cách này phối hợp chặt chẽ để cùng thực hiện kỹ thuật “khủng bố tinh thần” các cá nhân hay đoàn thể chống cộng có sức quy tụ quần chúng tham gia các hoạt động chống cộng ở hải ngoại. Bằng cách viết bài hay truyền khẩu bịa đặt, chụp mũ, lăng mạ các đối tượng “nguy hiểm cho chế độ ta”, với các ngôn từ miệt thị, nhục mạ thậm từ.

     Những kiểu mũ hay được nằm vùng sử dụng là “Hòa giải và hòa hợp”, “Việt gian, Việt cộng nằm vùng…” gọi chung là  “mũ cối”. Bởi vì những kiểu mũ này đã được chính một số người Việt quốc gia chụp cho nhau, mỗi khi có mâu thuẫn cá nhân hay nội bộ đoàn thể. Tất nhiên, “nằm vùng” là những kẻ núp dưới danh nghĩa người Việt quốc gia chống cộng làm vỏ bọc thì mới nằm vùng được. Vì thế tương kế tựu kế, “nằm vùng” phải diễn xuất qua lời nói, hành động như người chống cộng thứ thiệt, có khi chống cộng còn tích cực hăng hái hơn cả người quốc gia chống cộng thứ thiệt, thì mới che dấu được tung tích mà làm nhiệm vụ không bị bại lộ.

    Ngoài “mũ cối” chụp lên đầu đối tượng, nằm vùng còn phải sử dụng những ngôn từ miệt thị, hạ cấp, vô văn hóa nhằm hạ nhục, khủng bố tinh thần để cho nạn nhân mất uy tín, nếu không sợ thì cũng chán nản phải bỏ cuộc, không còn muốn tham gia các sinh hoạt đoàn thể chính trị, xã hội, tôn giáo, cộng đồng để chống cộng nữa. (2)

     Nghị quyết 36 của đảng CSVN đã thể hiện rõ chính sách hai mặt này.(3) Người Việt quốc gia chân chính cần cảnh giác cao độ để đừng tiếp tay Việt cộng chụp “mũ cối” cho nhau, chỉ vì những mâu thuẫn nội bộ, cá nhân, chỉ có lợi cho Việt cộng, phương hại đến công cuộc chống cộng vì tự do, dân chủ cho Quê Mẹ Việt Nam của chúng ta.

     Nhân đây cũng xin nhắn với “các đồng chí Việt cộng nằm vùng” là tôi rất vui mừng khi nhận được những email mới đây gửi cho tôi sau hai bài viết vừa qua, vì đã tỏ ra “căm thù”, xuyên tạc thiện ý của tôi, với ngôn ngữ miệt thị. Tôi vui mừng vì đó là dấu hiệu đã đánh đúng “huyệt đạo của các đồng chí” phải không?

     Tôi không sợ vì đã từng bị “các đồng chí nằm vùng” trước đây chụp cho cái “mũ cối”, rằng “Thiện Ý là tên tay sai nằm vùng. Sau ngày 30-4-1975 đã từng làm Thư ký Quốc hội CS được gài vào chương trình HO. Hàng năm đều về VN báo cáo…”, và còn gọi tôi là “thằng ác ý”… Chỉ vì mỗi khi Cộng đồng Houston có mâu thuẫn xung đột, cá nhân tôi thường tìm cách hòa giải để tránh phân hòa cộng đồng. Trong khi nhiều người ở Houston biết tôi sau 30-4-1975 tham gia thành lập và hoạt động trong Mặt Trận Nhân Quyền Việt Nam và bị bắt cầm tù. Một trong những người đó là ông B.N.T., người đã có tên trong thông báo và tham gia biểu tình trước tòa Tổng Giám Mục giáo phận Galveston Houston. Vì ông T. là bạn tù với tôi ở Z.30D, Khu K.1, Hàm Tân Thuận Hải. Khi gặp lại ở Houston, chính ông T. đã kéo tôi vào hoạt động trong Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Houston mà. Phải không ông B.N.T.?

Thiện Ý

Houston, ngày 21 tháng 4 năm 2017

VỤ VIỆC ĐỒNG TÂM, BIỆN PHÁP KHÁC GIẢI PHÁP

 Nhận định:

VỤ VIỆC ĐỒNG TÂM, BIỆN PHÁP KHÁC

GIẢI PHÁP

    

     Theo tin tổng hợp giới truyền thông trong ngoài Việt Nam, khoảng 6000 người dân thuộc xã Đồng tâm, Huyên Mỹ Đức thuộc ngoại thành Hà Nội, đã xây chiến lũy chống lại và bắt giữ khoảng một trung đội cảnh sát cơ động đến cưỡng chế giải tỏa dất đai của họ, để cho tập đoàn viễn thông quân đội (Viettel) sử dụng làm ăn kinh tế.

     Sau gần một tuần những nhân viên công lực thi hành lệnh cưỡng chế mới được nhân dân thả ra, khi Phó bí thư kiêm Chủ tịch UBND thành phố Hà nội là Nguyễn Đức Chung, ngày 22-4-2017 đích thân đến Xã Đồng tâm điều đình và ký vào giấy cam kết gồm hai điểm chính: (1) Trong 45 ngày sẽ xem xét và giải quyết việc sử dụng đất đai cho quân đội, an ninh quốc phòng theo đúng pháp luật; (2) và không truy tố, bắt bớ giam cầm bất cứ ai tham gia vào sự vụ Đồng Tâm, người dân trong xã cũng như ngoài xã Đồng Tâm.

     Nhiều người cho rằng cách giải quyết vụ việc ở xã Đồng Tâm của nhà cầm quyền  CSVN như thế là khôn ngoan “vô tiền” (chưa hề có từ trước) nhưng chưa phải là “khoáng hậu” (sau này chắc sẽ còn phải giải quyết khôn ngoan hơn). Nghĩa là từ nay đảng và nhà cầm quyền CSVN, nếu  có từng mang tiếng “hèn với giặc” thì  đừng “ác với dân” nữa, mà hãy tỏ ra “hiếu với dân” đi. Nghĩa là từ nay đảng và nhà cầm quyền CSVN không nên và không thể dùng bạo lực chuyên chính cộng sản (quân đội, công an, nhà tù, pháp trường…) để giải quyết mâu thuẫn với nhân dân như trước đây được nữa. Vì qua  những năm dài bị cái gọi là “nền chuyên chính vô sản” (hay  nền độc tài toàn trị CS cũng thế) kềm kẹp, trấn áp, nhân dân từng bước vùng lên đã đẩy được chế độ độc tài toàn trị cộng sản lùi dần về phía dân chủ; lượng độc tài như ngày càng tiêu vong, lượng dân chủ ngày càng tích lũy đến một lúc nào đó sẽ thừa đủ làm tiêu vong chế độ độc tài toàn trị theo quy luật duy vật biện chứng “lượng đổi, chất đổi”(như nước đun sôi đến 100 độ thì bốc hơi), mà người cộng sản vốn thuộc nằm lòng. Đây là xu thế thời đại và cũng là chiều hướng phát triển tất yếu của thực tiễn và lịch sử Việt Nam.

     Chính vì thế chúng tôi cho rằng cách giải quyết vụ việc “người nông dân nổi dậy” ở xã Đồng Tâm chỉ là biện pháp đối phó tạm thời của đảng và nhà cầm quyền CSVN để thoát hiểm, chưa phải là giải pháp cho vấn đề gốc. Vì đã từ lâu cho đến nay, ngoài vụ Đồng Tâm, hiện cũng đang nổi lên ở Bắc Ninh, Phú Quốc cũng như nhiều nơi khác, đều liên quan đến vấn đề đất đai. Gốc của vấn đề là quyền sở hữu đất đai.

     Trong các chế độ tôn trọng quyền tư hữu của người dân như quân chủ, dân chủ, độc tài các kiểu, trừ kiểu độc tài cộng sản, thì quyền sở hữu đất đai thuộc cá nhân hay pháp nhân (tư sản), bên cạnh dất đai thuôc quyền sở hữu nhà nước (công sản). Trong các nước dân chủ hoàn toàn hay bán dân chủ (như quân chủ lập hiến…), quyền sở hữu đất đai bao gồm quyền định đoạt (thừa kế,sang nhượng, mua bán, đổi chác) và quyền sử dụng đất đai (ứng dụng thu lợi như xây nhà ở, cho mướn, trồng tỉa..) được xác lập trong Hiến pháp và được hệ thống pháp luật bảo vệ, buộc nhà cầm quyền phải tôn trọng. Mỗi khi nhà cầm quyền cần đất đai thuộc quyền sở hữu cá nhân hay pháp nhân (các giáo hội, hiệp hội…), muốn trưng dụng vì lý do công ích, đều phải thực hiện điều đình theo pháp luật, với sự đền bù xứng đáng, nên thường được người dân chấp nhận dễ dàng, ít khi phải thi hành biện pháp cưỡng hành và cũng ít khi người bị cưỡng hành dám chống lại hay bắt giam người thi hành công vụ như vụ việc mới xẩy ra ở Đồng Tâm. Vì đó là chế độ dân chủ pháp trị.

     Thế nhưng, trong chế độ độc tài kiểu cộng sản thì có khác. Trong chế độ độc tài toàn trị CS , quyền sở hữu đất đai thuộc về nhà nước, được ngụy trang là quyền sở hữu toàn dân, mà thực chất cũng như thực tế là thuộc quyền sở hữu độc quyền của một tập đoàn thống trị là đảng CSVN. Trong khi người dân, được chế độ xưng tụng là “người chủ đất nước” thì chỉ có quyền sử dụng đất đai mà thôi. Vì vậy việc thu hồi đất đai do người dân đang sử dụng là quyền tuyệt đối của “Đảng và nhà nước ta”. Cá nhân hay tập thể nào dám chống lại là vi phạm luật pháp của đảng và nhà nước hay nghị luật (nghị quyết của đảng CSVN được thể chế hóa thành pháp luật) đều sẽ bị trấn áp, trừng phạt như bấy lâu nay tại Việt Nam. Do đó, việc nhân dân xã Đồng Tâm kháng cự, bắt giữ một trung đội cảnh sát cơ động trong chế độ độc tài toàn trị CSVN, dù người đứng đầu chính quyền địa phương là Chủ tịch UBND Hà Nội là Nguyễn Đức Chung (có quyền uy như một lãnh chúa thời phong kiến) có hay không cam kết, cũng không có cơ sở pháp lý (vì không có luật pháp, chỉ có nghị luật của đảng cầm quyền độc tôn) để khởi tố nhân dân xã Đồng Tâm về bất cứ tội danh nào. Bởi vì, họ chỉ hành xử năng quyền của những người chủ đất nước chống lại một chính quyền từ lâu đã cướp quyền làm chủ đất nước của họ, trong đó có quyền sở hữu đất đai của người dân.

    

     Vì vậy, cách thức mà nhà cầm quyền CSVN giải quyết việc nhân dân xã Đồng  Tâm có hành động tập thể cưỡng lại và bắt giam những người thi hành lệnh cưỡng chế đất đại chỉ là biện pháp của nhà cầm quyền CSVN đối phó với tình hình để thoát hiểm, chứ không là giải pháp để giải quyết tận gốc vấn đề quyền sở hữu đất đai. Muốn giải quyết tận gốc, đảng và nhà cầm quyền CSVN không có con đường nào khác hơn là phải chuyển đổi chế độ độc tài toàn trị áp đặt lên nhân dân hàng nửa thế kỷ, qua chế độ dân chủ pháp trị tôn trọng quyền tư hữu trong đó có quyền sở hữu cá nhân cũng như tập thể (pháp nhân) về đất đai.

     Thiết tưởng, ngày nào đảng CSVN còn ngoan cố tìm mọi cách duy trì chế độ độc tài toàn trị cộng sản, thì ngày đó còn phải đối phó với nhiều vụ Đồng Tâm, với mức độ, cường độ hiểm nguy không chỉ đến thế, mà sẽ gia tăng, lan rộng trên cả nước, sớm muộn cũng dẫn đến điều mà cố lãnh tụ cộng sản quốc tế Vladimir Lenin gọi là “Tình thế cách mạng chín muồi”. Hậu quả thế nào, hơn ai hết Tổng bí thứ Nguyễn Phú Trọng và ba bốn triệu đảng viên lớn bé của đảng CSVN  đều có thể đoán trước. Tất cả nên tìm cách hạ cánh an toàn trước khi quá muộn, “mất cả chì lẫn chài” đấy “các đồng chí ạ”!

           Thiện Ý

Houston, ngày 25-4-2017