1. Cái chết của một danh tướng QÐND Việt Nam còn nhiều tranh cãi

15/10/2013

Đại Tướng Võ Nguyên Giáp, một danh tướng của Quân Đội Nhân Dân Việt Nam vừa nằm xuống hôm mùng 4 tháng 10 năm 2013 vừa qua tại Hà Nội, hưởng đại thọ 103 tuổi. Cái chết này đã đưa đến những phản ứng trái ngược trước công luận người Việt Nam trong và ngoài nước.

Phản ứng này có lẽ là hệ quả tất nhiên của một cuộc chiến ý thức hệ Quốc-Cộng tại Việt Nam, đã kéo dài trong nhiều thập niên qua và vẫn đang còn tiếp tục.

Những người theo ý thức hệ Cộng sản thì ca ngợi Tướng Võ Nguyên Giáp như là một người yêu nước, vì xuất thân là một trí thức tiểu tư sản (tốt nghiệp Trường Luật, giáo sư sử học tư thục Thăng Long ở Hà Nội…) ,do thúc đẩy của lòng yêu nước đã rời bỏ tương lai tươi sáng trước mặt, vào bưng biền tham gia kháng chiến chống chế độ thực dân Pháp để giành độc lập cho dân tộc.

Nhưng người quốc gia thì cho rằng cũng như nhiều người thanh niên khác,Võ Nguyễn Giáp lúc đầu tham gia kháng chiến có thể là do thúc đẩy của lòng yêu nước thật, nhưng sau đó trở thành một người Cộng sản thì mất bản sắc dân tộc, tham gia kháng chiến để giành “thuộc địa kiểu mới” cho các đế quốc đỏ Nga-Tầu, mở mang bờ cõi cho quốc tế Cộng sản, áp đặt chế độ Cộng sản trên đất nước, trái với ý nguyện của nhân dân.

Người Cộng sản ca ngợi Tướng Giáp như là một “thiên tài quân sự” vì dù không được đào tạo từ một trường quân sự nào, cấp bậc khởi đầu binh nghiệp đã là một Đại tướng vào năm 37 tuổi do lãnh tụ đảng Cộng Sản Việt Nam là Ông Hồ Chí Minh phong cho năm 1948 và chỉ huy võn vẹn chỉ có 34 người trong “Đội Võ Trang Việt Nam Tuyên Truyền Giải Phóng Quân” lúc ban đầu. Thế nhưng trong cuộc đời binh nghiệp Tướng Võ Nguyên Giáp đã tạo được nhiều chiến công hiển hách vang dội toàn cầu, được nhiều người viết sách ca ngợi và các danh tướng đối phương cũng phải ngưỡng phục.

Nhưng theo người Việt quốc gia thì tất cả chỉ là huyền thoại do đảng Cộng sản Việt Nam tạo ra, đạo diễn như một kịch bản khiến nhiều người dân trong nước cũng như những người ngoại quốc thiếu am tường về tổ chức, hoạt động và thủ đoạn chính trị của đảng CSVN lầm tưởng mà ca ngợi, ngưỡng phục, và thương tiếc trước sự ra đi của Tướng Giáp. Sự tạo ra huyền thoại, thần thánh hóa các lãnh tụ cộng sản vì lợi ích chính trị cũng như tạo ra các nhân vật anh hùng điển hình trong chiến tranh để thúc đẩy chiến binh liều chết hy sinh cho sự nghiệp của đảng Cộng sản chỉ là chuyện thường tình trong thế giới Cộng sản thời kỳ Chiến Tranh Lạnh. Tướng Giáp không là ngoại lệ. Thực chất cũng như thực tế, những chiến công được khoác cho Tướng Giáp là chiến cộng của tập thể, của những người lãnh đạo hàng đầu của đảng CSVN như các ông Hồ Chí Minh, Lê Duẩn, Trường Chinh và Tướng Võ Nguyên Giáp chỉ là người được phân công cá nhân thực hiện, tập thể lãnh đạo hay chỉ đạo (Bộ Chính Trị, Ban Bí Thư Trung Ương đảng…).

Nhưng người Việt quốc gia cho rằng những chiến thắng được coi là do tài điều binh khiển tướng của Tướng Giáp chỉ là “Chiến thắng biểu kiến” (hay giả tạo). Chẳng hạn trong những chiến thắng được coi là công trạng của Tướng Giáp trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp (1946-1954) người thực sự chỉ huy các trận đánh lớn không phải là Giáp mà là các tướng Trung Cộng. Căn cứ trên những tài liệu quốc tế và trong nước được giải mật sau này, thì chiến dịch Điện Biên Phủ được thực hiện theo kế hoạch tác chiến của một Tướng Trung Cộng cố vấn là Vy Quốc Thanh đề ra, được Ông Hồ và Bộ Chính trị Đảng CSVN chọn thông qua ngày 6-12-1953 và phân công, chỉ đạo cho Tướng Giáp thực hiện. Đồng thời, “Chiến thắng Điện Biên Phủ” cũng không phải là nhân tố quyết định buộc Pháp phải trao trả độc lập cho Việt Nam. Vì xu thế giải thực sau Thế Chiến Thứ Hai đã buộc các nước đế quốc sớm muộn phải trao trả độc lập cho nhân dân các thuộc địa.

Kế đó, thời kỳ chiến tranh Quốc-Cộng được người Cộng sản gọi là “cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước” để ‘giải phóng Miền Nam, tiến tới thống nhất đất nước”(1954-1975). Các cuộc tấn công quân sự lớn được coi là “chiến thắng” do công đầu của Tướng Giáp như: Từ “Cuộc Tổng tiến Công và Tổng Nổi Dậy Mậu Thân 1968” trên khắp đô thị Miền Nam ; qua “chiến dịch Xuân-Hè 1972” vào mùa Hè đỏ lửa 1972; đến “Đại Thắng Mùa Xuân 1975”, được nói là do chính Tướng Giáp là tổng chỉ huy.

Nhưng người Việt quốc gia thì kết án những công trạng của Tướng Giáp như là những tội ác cá nhân góp vào tội ác chung của đảng Cộng sản Việt Nam đã gây ra cho dân tộc và đất nước. Chẳng hạn để có cái gọi là “Cuộc Tổng Tấn Công và Tổng Nổi Dậy Mậu Thân 1968 thắng lợi”(!?!) chính Tướng Giáp là tổng chỉ huy chiến dịch, dưới sự chỉ đạo của các lãnh tụ hàng đầu đảng CSVN. Trong chiến dịch này Tướng Giáp và đảng CSVN đã sát hại hàng vạn sinh linh quân dân người Việt Nam của cả hai miền Nam-Bắc giữa những ngày Xuân của dân tộc.Để thực hiện chiến dịch Xuân - Hè 1972 trong mùa hè đỏ lửa, Tướng Giáp đã xua quân vào vùng phi quân sự, pháo kích bừa bãi vào hàng chục ngàn thường dân đang tìm đường chốn chậy giao tranh, sát hại nhiều thường dân vô tội tạo nên “Đại Lộ Kinh Hoàng” ở Miền Trung. Sau cùng, để có cái gọi là “Đại Thắng Mùa Xuân 1975”, chính Tướng Gíáp được giao trách nhiệm tổng chỉ huy “Giải phóng Miền Nam, thống nhất đất nước” dưới chế độ độc tài toàn trị Cộng sản áp đặt trên cả nước.

Giờ đây sau 38 năm thống nhất đất nước, Tướng Võ Nguyên Giáp ra người thiên cổ. Nhưng những công trạng của Tướng Giáp góp phần tạo ra chế độ độc tài toàn trị Cộng sản tại Việt Nam vẫn còn đó. Chế độ này đã làm gì, lợi hại cho dân cho nước và có lúc bị đối xử tàn tệ với chính ông một công thần như thế nào, lúc sinh tiền ắt cũng đã biết. Tướng Giáp có lên tiếng bầy tỏ thái độ phản kháng với cường độ yếu ớt như hơi thở thoi thóp của một người già yếu ở độ tuổi bách niên, chẳng có tác dụng thay đổi được gì, nên dường như đảng và nhà cầm quyền chế độ đương thời tại Việt Nam cũng chẳng hề quan tâm.

Việc đánh giá Tướng Võ Nguyên Giáp có là ngưòi yêu nước, có thực là một “thiên tài quân sự” hay chỉ là huyền thoại; có là anh hùng dân tộc hay là một tội đồ dân tộc; có công hay có tội với nhân dân, dân tộc và đất nước, hiện tại vẫn còn nhiều tranh cãi, bất đồng. Đó là hệ quả tất nhiên của cuộc nội chiến ý thức hệ Quốc - Cộng tại Việt Nam kéo dài nhiều thập niên qua vẫn chưa chấm dứt. Vì vậy, để có sự đánh giá tương đối chính xác, toàn diện, công bằng về cá nhân Tướng Võ Nguyên Giáp, có lẽ người ta cần chờ đợi thêm thời gian cho lịch sử sang trang, để các nhà viết chính sử Việt Nam sau này có đủ yếu tố khách quan làm công việc chuyên môn của mình.

Một giả định thực tế, nếu đảng CSVN chấp nhận đa nguyên, đa đảng, cách chuyển đổi chế độ tốt nhất là gì?

30/10/2013

· Thiện Ý

Thực tế đến lúc này, đảng và nhà cầm quyền Cộng sản tại Việt Nam vẫn chưa chấp nhận nền chính trị đa nguyên, đa đảng.Thực tế này thể hiện qua những lời tuyên bố của các lãnh đạo hàng đầu của đảng cầm quyền độc tôn (đảng Cộng sản Việt Nam) và nhà nước độc tài toàn trị (Cộng Hòa Xã Hội Chủ nghĩa Việt Nam).Thực tế này cũng được thể hiện qua việc sửa đổi Hiến Pháp năm 1992 lần này, dù chưa được Quốc hội đương nhiệm công bố, nhưng ai cũng biết trước là chắc chắn vẫn duy trì các điều khoản liên quan đến chế độ chính trị độc tài toàn trị hiện hành (Chương I, Điều 1 và các điều kế tiếp) và vai trò nắm quyền cai trị độc tôn của đảng Cộng sản Việt Nam (Điều 4).

Vì vậy, trong bài viết này chúng tôi chỉ đưa ra một giả định thực tế: nếu ngay bây giờ, đảng và nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam chấp nhận đa nguyên, đa đảng thì cách chuyển đổi tốt nhất là gì?

Câu trả lời tổng quát: cách chuyển đổi tốt nhất là đảng và nhà cầm quyền CSVN tự nguyện, tự giác, đơn phương chủ động , mở rộng hợp tác thực hiện một tiến trình chuyển thể hòa bình và êm dịu như Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu đã làm vào cuối thập niên 80 và đầu thập niên 90; hay theo chiều hướng chế độ độc tài quân phiệt Miến Điện đang muốn làm, và đã khởi sự làm trong thời gian gần đây (từ cuối năm 2011), đến nay đã có dấu hiệu và hiệu quả thực tiễn bước đầu kiểm chứng được, như mọi người theo dõi tình hình đã thấy.

Có thể nói, đây là cách chuyển đổi tối ưu phù hợp với thực trạng đất nước, có lợi nhất cho nhân dân và cho chính đảng cầm quyền CSVN. Có lợi cho đảng cầm quyền CSVN, vì chế độ độc tài toàn trị dù bị tiêu vong, nhưng Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay (nếu không đổi tên) vẫn có cơ hội tồn tại cùng với các chính đảng khác sinh hoạt bình đẳng, hợp pháp để giành quyền lãnh đạo đất nước trong một chế độ dân chủ đa đảng.Và Cộng đảng Việt Nam vẫn có nhiều thuận lợi hơn các chính đảng khác (nhờ thế lực sẵn có sau nhiều năm nắm quyền độc tôn…) để có cơ hội nắm quyền trở lại trong khung cảnh chế độ dân chủ đa đảng này, nếu được đa số nhân dân tín nhiệm trong các cuộc tranh cử và bầu cử tự do. Đồng thời, sẽ tránh được những hậu quả tai hại, bi thảm cho nhân dân (đổ máu…), đất nước (tan hoang…) và cho chính các lãnh tụ hàng đầu đảng CSVN có trách nhiệm, như nhân dân, đất nước và các nhà độc tài các nước vùng Trung Đông và Bắc Phi đã và đang phải gánh chịu. Nếu chọn và làm theo cách này, đảng và nhà cầm quyền CSVN có thể chủ động thực hiện theo một tiến trình chuyển đổi hòa bình êm dịu như sau:

I/- CHUYỂN ĐỔI TRÊN BÌNH DIỆN PHÁP LÝ.

1.- Quốc hội đương nhiệm đang có nghị trình sửa đổi Hiến pháp hiện hành, thay vì sửa chữa theo hướng củng cố chế độ độc tài toàn tri, nhất nguyên, độc đảng hiện nay, sẽ sửa đổi theo hướng dân chủ pháp trị, đa nguyên, đa đảng.

Theo hướng này, chỉ cần sửa đổi những điều khoản căn bản liên quan đến danh hiệu chế độ chính trị và vai trò các chính đảng trong chế độ chính trị dân chủ pháp trị, đa nguyên, đa đảng.Còn lại các điều khoản khác vẫn duy trì, chỉ sửa đổi hay bãi bỏ các điều khoản không còn phù hợp hay trái với chế độ chính trị dân chủ đa nguyên, đa đảng. Mục đích duy trì nguyên trạng những qui định về cơ cấu tổ chức, nhân sự điều hành chính quyền dân sự cũng như quân sự các cấp, các ngành (lập pháp,hành pháp và tư pháp) hiện hành từ trung ương đến địa phương trên cả nước,là để tránh mọi sự xáo trộn bất lợi cho dân cho nước. Sau đó sẽ sửa đổi, điều chỉnh dần dần những bất toàn theo thời gian thích hợp để hoàn chỉnh từng bước chế độ chính trị dân chủ pháp trị, đa nguyên, đa đảng trên bình diện pháp lý. Tỷ dụ, Hiến pháp hiện hành (1992) qui định nơi:

CHƯƠNG I: Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Chế độ - chính trị

Có thể sửa đổi thành : Nước Cộng Hòa Dân Chủ Việt Nam (1);Hoặc: Nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (2) (Nếu muốn lấy lại danh xưng HP. 1946)Hay: Nước Cộng hòa dân bản chủ nghĩa Việt Nam(3)( Nếu muốn nghe cho quen tai và có ý nghĩa lấy dân làm gốc)

Điều 1: Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là Nhà nước của dân, do dân, vì dân. Tất cả quyền lực Nhà nước thuộc về nhân dân mà nền tảng là liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức.

Sửa đổi thành : Nhà nước Cộng Hòa Dân Chủ Việt Nam (hoặc chọn 2 hay 3)là nhà nước của dân, do dân, vì dân. Tất cả quyền lực Nhà nước thuộc về toàn dân.

Điều 4: Đảng Cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc Việt Nam, theo chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.Mọi tổ chức của Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật.”

Có thể sửa đổi Điều 4 thành:

Điều 4: Mọi công dân Việt Nam, với tư cách cá nhân hay chính đảng, có quyền tham gia công việc lãnh đạo, quản lý đất nước và xã hội, thông qua các cuộc tranh cử và bầu cử tự do.

Mọi cá nhân công dân và các tổ chức chính đảng phải hoạt động chính trị trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật.

2.- Quốc hội cơ quan lập pháp đương nhiệm sau đó cần:

- Làm luật tu chính hoặc luật mới thay thế những luật lệ trái với Hiến pháp dân chủ đa nguyên, đa đảng mới được hình thành từ Hiến pháp hiện hành được sửa đổi.(Luật Đất Đai, Nhà đất, Luật Hình, Luật Hộ,luật Đầu Tư…)

- Làm “Luật chính đảng” để cho phép các chính đảng được thành lập và tham gia sinh hoạt chính trị hợp pháp trong chế độ dân chủ đa đảng đã được khai sinh từ Hiến pháp hiện hành được sửa đổi.

- Làm“Luật ứng cử và bầu cử” vào các chức vụ dân cử để thực thị Hiến pháp dân chủ, đa đảng, cho mọi cá nhân công dân và các tổ chức chính đảng có thể tham gia hợp pháp trong các cuộc tranh cử và bầu cử tự do vào các chức vụ dân cử các cấp, các ngành trên cả nước.

- Làm “Luật Hòa Giải Dân Tộc”, như nước Cộng hòa Nam Phi đã làm sau khi kết thúc thắng lợi vào đầu thập niên 90, cuộc chiến tranh lâu dài chống chế độ phân biệt chủng tộc giữa thiểu số người da trắng thống trị trên tuyệt đại đa số người da đen bị trị. (tương tự như chế độ độc tài đảng trị bao lâu nay tại Việt Nam, thiểu số các đảng viên Cộng đảng Việt Nam đã thống trị trên tuyệt đại đa số nhân dân Việt Nam trên nửa thế kỷ qua).

Luật này sẽ áp dụng nguyên tắc bất hồi tố của luật pháp nhằm miễn tố chung cho những hành động vi phạm luật pháp quốc nội hay quốc tế của cá nhân hay tập thể xẩy ra trước ngày ban hành “Luật Hòa Giải Dân Tộc” ở cả hai phía Việt cộng cũng như Việt quốc.

Luật này nhằm hóa giải hận thù quá khứ, ngăn ngừa mọi hành vi phục thù chính trị trong tương lai do những nguyên nhân từ quá khứ, dưới bất cứ hình thức nào, tạo sự hòa giải những mâu thuẫn trong lòng dân tộc, duy trì ổn định chính trị, xã hội để có điều kiện thuận lợi kiện toàn chế độ chính trị dân chủ pháp trị, đa nguyên, đa đảng mới hình thành; tạo tiền đề đoàn kết thống nhất được toàn lực quốc gia để xây dựng, củng cố, phát triển toàn diện đất nước đến phú cường, văn minh tiến bộ theo kịp đà tiến hóa chung của nhân loại, tạo thế và lực chống ngoại xâm hữu hiệu, bảo vệ Tổ quốc.

Công, tội của các cá nhân hay tập thể ở cả hai phía Quốc-Cộng nếu có trong quá khứ, thiết tưởng cần để cho lịch sử mai nầy xét định. Hiện tại chỉ nên coi đó là những bài học kinh nghiệm cần rút ra cho hiện tại và tương lai.

3.- Chính phủ, cơ quan hành pháp đương nhiệm chiếu nhiệm vụ qui định của Hiến pháp sửa đổi, bằng các văn bản lập qui dưới luật,để điều chỉnh theo các luật lệ đã được Quốc Hội sửa đổi một cách phù hợp với thời gian, không gian và tiến trình hoạt động bình thường của guồng máy công quyền quốc gia, để tránh mọi sự xáo trộn, bất ổn chính trị và xã hội, bất lợi cho đại cuộc.

Tỉ như “luật ứng cử và bầu cử” Quốc hội hay Hội đồng Nhân dân các cấp sẽ được áp dụng trong nhiệm kỳ sắp tới (Trừ khi đảng CSVN, Quốc hội và chính quyền đương nhiệm đồng thuận về một quyết định khác hơn, chẳng hạn giải tán các cơ quan dân cử cho ứng cử và bầu cử sớm hơn, do tình hình đòi hỏi mà không gây xáo trộn chính trị và xã hội).Nhưng các luật hủy bỏ hoặc thay thế những luật lệ trái với Hiến pháp dân chủ đa nguyên, đa đảng hay“Luật chính đảng”, “Luật hòa giải dân tộc” thì cần có hiệu lực tức thời sau khi ban hành tạo tiền đề chứng tỏ thực tâm và thiện chí của đảng và nhà cầm quyền đương thời muốn thực hiện sự chuyển đổi hòa bình và êm dịu từ “Chế độ độc tài toàn trị, độc đảng” qua “Chế độ dân chủ pháp trị, đa đảng”. Đồng thời giúp cho các cá nhân công dân cũng như chính đảng có thời gian củng cố, phát triển tổ chức và thực tập sinh hoạt, chuẩn bị kịp thời tham gia ứng cử với tư cách cá nhân hay do Chính đảng đưa người ứng cử vào các cơ quan dân cử của cả nước (Quốc hội, Chủ tịch nước hay Tổng thống, nếu Hiến pháp tu chính người đứng đầu hành pháp do dân trực tiếp bầu cử trong các cuộc phổ thông bầu phiếu, thay vì do Quốc hội bầu cử như Hiến pháp hiện hành…) và địa phương (như Hội đồng nhân dân các cấp…).

II/- CHUYỂN ĐỔI TRÊN BÌNH DIỆN THỰC TẾ

Mọi cơ cấu tổ chức và nhân sự điều hành chính quyền các ngành, các cấp từ trung ương đến địa phương trên cả nước vẫn duy trì nguyên trạng và hoạt động bình thường. Sự sửa đối Hiến pháp, sửa đổi luật lệ do Quốc hội đương nhiệm hay các văn bản lập qui dưới luật do Chính phủ đương nhiệm ban hành để điều chỉnh theo sự sửa đổi Hiến pháp và luật lệ của Quốc hội, cần được các cấp, các ngành thực thi nghiêm túc, đồng bộ trên cả nước.

Quốc hội và Chính phủ đương nhiệm cần thống nhất và chủ động chỉ đạo thực hiện những sửa đổi Hiến pháp, luật pháp và lập quy theo hướng chuyển đổi hòa bình, êm dịu từ “chế độ độc tài, độc đảng, toàn trị ” hiện nay qua “Chế độ dân chủ, đa đảng, pháp trị”. Đồng thời, Quốc hội và Chính phủ đương nhiệm cũng cần ấn định rõ lịch trình cải đổi về pháp lý, chính trị cũng như thực tế phải hoàn tất chậm nhất là trước ngày chấm dứt nhiệm kỳ Quốc hội đương nhiệm (2015) chẳng hạn.Bởi vì, nếu giả định đảng và nhà cầm quyền hiện nay chấp nhận chủ động thực hiện cách thức, tiến trình chuyển đổi hòa bình êm dịu trên đây trở thành hiện thực, thì từ sau năm 2015, Việt Nam sẽ có Quốc hội mới, chính phủ mới hình thành từ và hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp hiện hành sau khi được Quốc hội đương nhiệm sửa đổi theo hướng dân chủ pháp trị, đa nguyên,đa đảng.

Xin đừng quên đồng bào nạn nhân thiên tai lũ lụt nơi quê nhà

25/11/2013

· Thiện Ý

Như mọi người đã biết, bão Haiyan là một trong những cơn bão mạnh nhất trong lịch sử từng đổ bộ đất liền, với sức gió 175 dặm một giờ đã tiến vào bờ biển phía Đông Philippines ngày 8/11 và sau đó tiếp tục quét qua sáu tỉnh miền Trung khác. Siêu bão đã tàn phá thành bình địa nhiều thành phố, xác người nằm la liệt trên mặt đất, treo trên cành cây hay bị chôn vùi dưới những nhà cửa đồ nát hoàng tàn hoặc bị bão cuốn đi. Sự thiệt hại về của chưa tính hết được chỉ dự đóan thật lớn lao lên đến hàng chục tỷ dollar. Sự thiệt hại về người theo số liệu chưa đầy đủ, số người thiệt mạng do bão Haiyan ở Philippines đươc xác nhận là khoảng trên 4000 người, theo các giới chức nước này; tuy nhiên Liên Hiệp Quốc cho rằng con số thực sự cao hơn rất nhiều.

Thảm cảnh của siêu bão Haiyan gây ra cho đất nước và nhân dân Philippines đã gây ấn tượng mạnh mẽ làm chấn động thế giới và xúc cảm lòng người. Chính phủ và nhân dân các nước, tiên phong, tích cực và lớn lao nhất là chính phủ và nhân dân Hoa Kỳ, đã nhanh chóng chia sẻ không chỉ bằng lời chia buồn mà bằng hành động cụ thể cứu trợ khẩn cấp cho hàng triệu nạn nhân sống sót sau cơn siêu bão đang phải sống trong cảnh “màn trời chiếu đất” đói khát, thiếu thôn trăm bề, với nỗi kinh hoàng và đau đớn vì mất những người thân.

Về phần mình, người Việt hải ngoại nói chung, tại Hoa Kỳ nói riêng, đã và đang phát động và thực hiện bằng mọi hình thức, một cao trào lạc quyên tiền bạc để cứu trợ cho nạn nhân siêu bão Haiyan ở Philippines. Cao trào này, ngoài ý nghĩa nhân đạo, còn có ý nghĩa đặc biệt là sự đền đáp phần nào công ơn của chính phủ và nhân dân Philippines trong quá khứ đã mở rộng vòng tay đón tiếp (thay vì xua đuổi như một số quốc gia trong vùng) các thuyền nhân Việt Nam sống sót trên đường tìm tự do, trước khi được tái định cư tại các nước khác, mà nhiều nhất là tại Hoa Kỳ.

Riêng tại Thành phố Houston và Vùng phụ cận, Tiểu bang Texas, chỉ trong ít ngày sau cơn siêu bão Haiyan đã nhanh chóng thành lập Ủy Ban Cứu Trợ cho Philppines, với sự tham gia của hầu hết các tổ chức tôn giáo, văn hóa, xã hội và đông đảo các cá nhân thiện nguyện viên. Trong vài ngày tới đây, theo sự phân công của Ủy Ban Cứu Trợ cho Philippines, các thiện nguyện viên thuộc nhiều đoàn thể sẽ chia nhau đến lạc quyên tại các nhà thờ, chùa chiến, thánh thất và các siêu thị lớn nhỏ của người Việt, Hoa trong vùng. Chiến dịch lạc quyên này dự trù chấm dứt bằng một cuộc đi bộ gây quỹ vào ngày đầu tháng 12 năm 2013. Theo kết quả sơ khởi, chỉ trong vài ba ngày qua, tổng số tiền lạc quyên mà các tổ chức, đoàn thể tôn giáo, xã hội, cơ quan truyền thông nhận được đã lên đến khoảng 100.000 dollar. Những số tiền lạc quyên thâu được sẽ được chuyển giao cho hội Hồng Thập Tư (Red Cross) Hoa Kỳ.

Tất cả những việc làm hiện nay của người Việt Hải ngoại để cứu trợ cho nạn nhân siêu bão Haiyan ở Philippines là cần thiết và hòan toàn chính đáng. Tuy nhiên chúng ta cũng đừng quên đồng bào nạn nhân cơn lũ lụt có tính lịch sử tại Miền Trung Việt Nam, cũng đã gây thiệt hại nặng nề về của về người cho các tỉnh Miền Trung và cao nguyên Trung phần. Suốt một dải đất miền trung, từ Thừa Thiên-Huế đến Phú Yên bị nhận chìm trong lũ lụt. các tỉnh Bình Định, Quảng Nam, Quảng Ngãi và Gia Lai Kontum bị ảnh hưởng nặng nhất.

Theo Trung tâm phòng chống bão lũ khu vực miền trung và Tây Nguyên, được báo chí trong nước trích dẫn, riêng tỉnh Bình Định có hơn 98.000 ngôi nhà bị ngập. Trước đó, các tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên đã di dời hơn 19.000 hộ dân với gần 80.000 dân cư ở các vùng ven biển và các vùng thấp, vùng có nguy cơ bị lũ quét, sạt lở đến những nơi an toàn.

Một lãnh đạo cơ quan phòng chống bão lụt ở Đà Nẵng cho AFP biết rằng « cho đến sáng nay (17-11-2013), đã thống kê được 34 người chết và 11 người mất tích, hơn 100.000 ngôi nhà bị chìm trong nước. Giao thông đường bộ, đường không và đường sắt bị cản trở nghiêm trọng ». Nhiều hình ảnh về cảnh ngập lụt tại Hội An và cố đô Huế được truyền đi cho thấy, trong những ngày qua hàng trăm khách du lịch đã phải sơ tán khỏi thành phố được UNESCO xếp hạng di sản. Giới chức địa phương nói trên cho biết thêm, “mưa vẫn tiếp tục trút xuống sáng nay tại Quảng Ngãi và Bình Định, ít nhất 20 người bị chết trong trận lũ lịch sử nghiêm trọng nhất từ năm 1999. (…) Các thiệt hại vật chất ước tính sơ bộ ít nhất 65 triệu đô la».

Thảm cảnh do lũ lụt gây ra cho đồng bào ở các tỉnh Miền Trung tại quê nhà, vì xảy ra cùng lúc với cơn siêu bão Haiyan ở Philippines nên phần nào bị che lấp mối quan tâm của người Việt hải ngoại mà thực tế cũng rất cần sự cứu trợ của chúng ta. Thực ra, nếu không có sự may mắn thì giờ đây Việt Nam cũng đã là nạn nhân khốn khổ của siêu bão Haiyan. Vì lúc đầu theo dự báo khí tượng thì siêu bão Haiyan sau khi tràn qua các tỉnh miền trung đảo quốc Philippines sẽ tấn công vào các tỉnh Trung phần Việt Nam. Thế nhưng, cơn bão Haiyan khi quét qua Việt Nam đã suy yếu từ siêu bão thành bão nhiệt với cường độ mạnh và sau đó chuyển thành áp thấp nhiệt đới khi tiến vào tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc. Tuy nhiên, có thể cũng là một trong những tác nhân đưa đến cơn lũ lụt tàn phá các tỉnh Miền Trung Việt Nam vừa qua, gây thiệt hại nặng nề về nhân mạng cũng như tài sản của đồng bào ta nơi quê nhà. Hiện cũng có hàng chục ngàn nạn nhân ở các tỉnh Miền Trung Việt Nam đang phải sống trong cảnh “màn trời chiếu đất”, thiếu thốn, khổ cực trăm bề, đang rất cần sự chia sẻ, giúp đỡ của nhiều người.

Vì vậy chúng tôi thiết tưởng trong cao trào cứu trợ nạn nhân siêu bão Haiyan ở Philippines, người Việt hải ngoại đừng quên số phận bi thảm không kém của đồng bào ruột thịt của chúng ta nơi quê nhà. Một cách cụ thể, nếu có thể xin trích lại một phần trong tổng số tiền lạc quyên được trong cao trào cứu trợ hiện nay cho Philippines, để cứu trợ cho các tỉnh Miền Trung Việt Nam đã bị lũ lụt tàn phá, như cộng đồng người việt ở Dallas, Texas đã làm. Nếu không được, thì ngay sau cao trào cứu trợ cho Philippines, người Việt hải ngoại nên phát động một cuộc lạc quyên tiếp theo để cứu trợ nạn nhân lũ lụt tại Việt Nam, với sự chủ động, nòng cốt là các tổ chức ái hữu đồng hương các tỉnh bị lũ lụt tàn phá nặng nề nhất như Thừa thiên Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định và Gia Lai Kontum.

Vì dẫu sao nạn nhân siêu bão Haiyan ở Philippines dù có thiệt hại về của về người nặng nề hơn nhiều so với nạn nhân cơn lũ lụt có tính lịch sử tại Việt Nam, nhưng Philippines đang được cả thế giới dồn hết nỗ lực cứu trợ, còn Việt Nam thì nếu có cứu trợ thì chỉ người Việt cứu trợ người Việt chúng ta mà thôi. Chúng tôi chưa thấy nói đến một hành động cứu trợ quốc tế nào cho nạn nhân lũ lụt tại Việt Nam. Ước mong người Việt chúng ta, tại hải ngoại cũng như trong nước quan tâm, suy xét để có hành động thích ứng, kịp thời cứu trợ đồng bào ruột thịt của chúng ta trong cơn hoạn nạn, khốn cùng.

Hoài niệm và thương tiếc cố ca nhạc sĩ Việt Dũng

28/12/2013

Thiện Ý

Tin ca nhạc sĩ Việt Dũng, tên thật là Nguyễn Ngọc Hùng Dũng, qua đời đột ngột vào sáng ngày 20 -12-2013 tại Miền Nam California, Hoa Kỳ, sau cơn trụy tim, đã gây chấn động trong công luận người Việt khắp nơi ở hải ngoại cũng như trong nước.

Phản ứng chung của đa số người Việt là thương tiếc một nhân tài đa năng, đa hiệu, đa diện, dù có số phận không may mang phế tật bẩm sinh đi lại khó khăn, song đã thắng nghịch cảnh, vươn lên, đã có nhiều hoạt động hữu ích cho con người, xã hội và đất nước trên lãnh vực văn học nghệ thuật và truyền thông đại chúng, vận dụng hữu hiệu vào công cuộc đấu tranh vì mục tiêu dân chủ hóa cho Quê Mẹ Việt Nam. Có lẽ vì vậy mà, trong khi tại hải ngoại, nhiều đoàn thể và cá nhân đã lên tiếng cách này hay cách khác bầy tỏ sự tiếc thương, ngưỡng phục trước sự ra đi của cố ca nhạc sĩ Việt Dũng, thì nhà cầm quyền chế độ độc tài toàn trị tại Việt Nam hiện nay đã hoàn toàn im lặng, không loan tin, và cho đến lúc này, chưa bình luận gì vế cái chết của một người mà họ từng kết án như một kẻ “đại phản động”. Thế nhưng dường như họ đã ngầm ra lệnh cho các tổ “Đặc tình truyền thông” lõm bõm viết bài theo kiểu “lội nước ngược” nhằm xuyên tạc, bôi đen, hạ nhục cố ca nhạc sĩ Việt Dũng đang được nhiều người tôn vinh như một thần tượng anh hùng trên mặt trận văn nghệ truyền thông chống cộng, vì lý tưởng tự do, dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam.

Vì sao cố ca nhạc sĩ Việt Dũng thì được hầu hết người Việt quốc gia hay là Việt Nam không cộng sản tại hải ngoại cũng như trong nước tiếc thương, ngưỡng phục, tôn vinh, trong khi nhà cầm quyền chế độ độc tài trong nước thì giữ im lặng, chỉ ngầm có những hoạt động yếu ớt nhằm xuyên tạc, bôi đen, hạ nhục cố ca nhạc sĩ Việt Dũng?

Chẳng cần nói ra thì mọi người ai cũng biết lý do tổng quát là vì những hoạt động văn hóa, văn nghệ và truyền thông trong nhiều năm qua của cố ca nhạc sĩ Việt Dũng đã có lợi cho công cuộc đấu tranh vì dân chủ, nhưng có hại cho nhà cầm quyền trong chế độ độc tài đảng trị hiện nay tại Việt Nam.

Thật vậy, trên lãnh vực văn hóa, văn nghệ, hầu hết các sáng tác, bài viết hay bài ca của Việt Dũng đều có nội dung vận động cho cuộc đấu tranh vì tự do, dân chủ và nhân quyền cho đất nước. Tiêu biểu như “Một Chút Quà Cho Quê Hương”, “Tình Ca Cho Nguyễn Thị Saigon”, “Lời Kinh Đêm” hay “Một Bông Hồng Cho Người Ngã Ngựa”, “Bên Đời Hiu Quạnh” và rất nhiều ca khúc khác, tổng cộng có đến hơn 450 bài. Những bài viết hay những bài ca này được chính tác giả trực tiếp trình bầy, phổ biến trên báo chí, băng nhạc, các băng hình video của Trung tâm băng nhạc ASIA, trong các đại nhạc hội được mời ở khắp nơi, vừa thực hiện xuất sắc và lôi cuốn trong vai trò người điều hợp chương trình (MC), vừa cất cao lời ca một mình hay trình diễn chung với các nghệ sĩ khác, để truyền đạt tính chiến đấu của nhạc phẩm do mình hay do đồng nghiệp khác sáng tác, đến đồng bào đang sống tha hương mà lòng luôn hướng về Quê Mẹ Việt Nam.

Trên lãnh vực truyền thông, trong nhiều năm qua, Việt Dũng đã làm báo, làm phát thanh, truyền hình với tư cách cộng tác với nhiều tờ báo, đài phát thanh - truyền hình Việt ngữ ở hải ngoại (tiêu biểu như Đài Truyền Hình SBTN…) hay cùng một số anh chị em có tâm huyết đứng ra thực hiện các cuộc du ca đó đây (Phong trào du ca với cặp bài trùng Nguyệt Ánh - Việt Dũng), làm báo, đài phát thanh độc lập (tiêu biểu như đài phát thanh Radio Bolsa …).

Chính trong môi trường phát thanh này, chúng tôi đã có thời gian làm việc chung với Việt Dũng với tư cách là cộng tác viên của đài Little Saigon, chi nhánh Houston, vào nhũng năm cuối thập niên 1990. Khi đó, bộ ba Minh Phượng - Việt Dũng và Nguyễn Văn Phú được đài mẹ Little Saigon ở Nam California giao nhiêm vụ quản lý và thực hiện chương trình phát thanh Little Saigon Radio ở Houston, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ. Người viết làm công việc đặc phái viên thực hiện các phóng sự cộng đồng.

Sau khi trở về Nam California, bộ ba Minh Phượng - Việt Dũng và Nguyễn Văn Phú đã cùng một số người khác thành lập đài phát thanh độc lập Radio Bolsa. Trải qua nhiều thăng trầm, cả ba trụ cột này đã vững tay chèo lái để tồn tại và phát triển không ngừng trong hơn 10 năm qua, kể từ ngày thành lập cho đến hôm nay. Thời gian làm việc chung với bộ ba này tuy không lâu, song đã để lại nhiều cảm tình tốt đẹp cho nhau. Sau này mỗi khi có dịp qua vùng nắng ấm Nam California, chúng tôi thường ghé trụ sở đài Radia Bolsa nằm trong một building trên đường Brookhurst, thành phố Westminter, để thăm ba người. Lần thăm cuối cùng là vào tháng 7 năm nay (2013) nhân nghỉ Lễ Độc Lập của Hoa Kỳ (July 4Th), chúng tôi có ghé đài, song chỉ gặp Minh Phượng; Nguyễn Văn Phú ra ngoài làm nhiệm vụ nuôi sống cho đài; còn Việt Dũng đến gần giờ làm chương trình phát thanh mới đến, nên chúng tôi chỉ kịp bắt tay và hỏi thăm nhau:

- Anh có khỏe không?

- Khỏe, còn Việt Dũng thì sao?

- Em vẫn khỏe như voi.

Dũng có hẹn tôi trở lại, nhưng chúng tôi đã không có thì giờ để trở lại, nên không ngờ cái bắt tay tạm biệt với Việt Dũng nay đã là cái bắt tay cuối cùng vĩnh biệt Việt Dũng, một đồng nghiệp, một người em hiền hòa lúc nào cũng tỏ ra hồn nhiên, khiên tốn, vô tư lự và dễ mến đối với bất cứ ai khi có dịp tiếp xúc với Việt Dũng.

Như vậy là cố ca nhạc sĩ Việt Dũng Nguyễn Ngọc Hùng Dũng nay đã ra đi vĩnh viễn sang một thế giới khác. Thế giới ấy, theo niềm tin tôn giáo của Việt Dũng, là nước Thiên Đàng mà Thượng Đế hứa ban cho những ai đã sống tin yêu, trung thành thực hành đúng giáo lý của Ngài. Trong tâm tín và căn cứ theo những điều chúng tôi và nhiều người biết về cách sống và các hoạt động của Việt Dũng sau 55 năm sống trong cuộc đời trần gian, chắc chắn giờ đây linh hồn Việt Dũng Joseph Nguyễn Ngọc Hùng Dũng đã và đang an hưởng hạnh phúc vĩnh cửu nơi Nước Trời là quê thật đời đời.

Thiện Ý

Houston, ngày 25 Tháng 12 năm 2013

**********
Đối với nhiều người Việt hải ngoại khi phải rời bỏ quê hương, vượt biển ra nước ngoài trong cuối thạp niên 1970 và đầu thập niên 1980, họ đã không khỏi nhỏ lệ mỗi khi nghe bản nhạc “Một Chút Quà Cho Quê Hương” do Việt Dzũng sáng tác và bản nhạc “Saigon Vĩnh Biệt” viết chung với Nhạc sĩ Nam Lộc. Anh cũng là tác giả những nhạc phẩm được nhiều người yêu thích như Tình Ca Cho Nguyễn Thị Saigon - Lời Kinh Đêm hay Một Bông Hồng Cho Người Ngã Ngựa, Bên Đời Hiu Quạnh và rất nhiều ca khúc khác, tổng cộng có đến hơn 450 bài. Việt Dzũng thường hát chung với ca sĩ Nguyệt Ánh những nhạc phẩm đấu tranh.

Việt Dzũng đã từng làm chủ bút nguyệt san Nhân Chứng ở Nam California và ra đĩa nhạc với tên Trung tâm Việt Productions. Sau một thời gian làm phóng viên và xướng ngôn viên cho đài Little Saigon Radio, năm 1996 Việt Dzũng lập đài phát thanh Radio Bolsa, cùng với Minh Phượng, hai chị em luôn truyền tải đến đồng hương những tin tức nóng bỏng về thời sự và các sinh hoạt cộng đồng.

'20 tuổi mà đi theo Cộng sản là không có cái đầu'

Thiện Ý

14.01.2014

Trước đây, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Nam Tư Milovan Djilas sau khi “phản tỉnh” từng tuyên bố “20 tuổi mà không theo Cộng sản là không có trái tim. 40 tuổi mà không từ bỏ Cộng sản, là không có cái đầu”. Nhưng chúng tôi phản biện rằng “ 20 tuổi mà đi theo Cộng sản là không có cái đầu, 40 tuổi mới từ bỏ Cộng sản là không có trái tim”.

Bài phản biện này lần lược trình bầy:

- Tính ngụy biện có chủ đích qua câu tuyên bố của Milovan Djilas.

- Tính chính biện để phản bác câu tuyên bố ngụy biện của Milovan Djilas.

I/- TÍNH NGỤY BIỆN CÓ CHỦ ĐÍCH QUA CÂU TUYÊN BỐ CỦA MILOVAN DJILAS.

Trước đây trong thời kỳ chiến tranh ý thức hệ hình thành sau Thế Chiến II, Nam Tư là một trong các nước Đông Âu bị Cộng sản hóa dưới áp lực của Hồng quân Liên Xô. Nhưng Nam Tư với Thống chế Tito, người đứng đầu đảng Cộng sản và nhà nước xã hội chủ nghĩa Nam Tư, đã sớm vượt thoát khỏi sự kềm kẹp của Moscow để đi theo chế độ xã hôi chủ nghĩa dân tộc, độc lập với hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu do Liên Xô cầm đầu. Cựu Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Nam Tư Milovan Djilas là một trong các lãnh tụ Cộng sản hàng đầu đã phản tỉnh trước khi khối các nước Cộng sản Đông Âu tan rã vào cuối thấp niên 80 và đầu thập niên 90 . Sau khi “phản tỉnh” Ông từng tuyên bố “20 tuổi mà không theo Cộng sản, là không có trái tim.40 tuổi mà không từ bỏ Cộng sản, là không có cái đầu”. Lời tuyên bố này có lẽ dựa trên kinh nghiệm của cá nhân ông khi đi theo Cộng sản vào năm 20 tuổi, rồi từ bỏ Cộng sản vào năm 40 tuổi chăng? Lời tuyên bố này mang tính ngụy biện có chủ đích gì?

1.-Biện minh cho việc tin theo Cộng sản là một sai lầm chính đáng, không thể tránh được. Ngụy biện rằng ở độ tuổi 20, tuổi trẻ thường đầy ắp lý tưởng, hoài bão, ước mơ cao đẹp, hướng thượng, nên thường bất mãn với thực tại xã hội với nhiều con người thuộc nhiều giai cấp sống chung còn nhiều bất hoàn và bất công. Chủ nghĩa Cộng sản mang tính mê hoặc đã đáp ứng đúng lý tưởng, hoài bão, ước mơ cao đẹp, hướng thượng của tuổi trẻ, khi vẽ ra một xã hội tốt đẹp không còn cảnh áp bức bất công, không còn cảnh người bóc lột người, đi từ bất hoàn: Xã hội xã hội chủ nghĩa (còn giai cấp, còn nhà nước, mọi người làm việc theo năng lực, hưởng theo sức lao động bỏ ra…) tiến tới xã hội viên mãn: xã hội cộng sản chủ nghĩa (Không còn giai cấp, không còn nhà nước, mọi người lao động tự giác, làm theo năng lực và hưởng theo nhu cầu…). Vì vậy, cựu Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Nam Tư Milovan Djilas mới cho rằng “20 tuổi mà không theo cộng sản là không có trái tim” và việc cá nhân ông và những người tuổi trẻ cùng trang lứa đã đi theo Cộng sản, dù là sai lầm nhưng là một sai lầm chính đáng, khó tránh khỏi.

Đây rõ ràng là một sự ngụy biện, khi nói “20 tuổi mà không theo Cộng sản là không có trái tim”. Như vậy chỉ có thiểu số những người trẻ ở độ tuổi 20 tin theo Cộng sản, mới có trái tim sao? Thế còn tuyệt đại đa số những người trẻ ở độ tuổi này không đi theo Cộng sản đều không có trái tim ư? Câu nói này có thể đúng với đa số trong thiểu số những người trẻ thuộc thành phần ít học trong giai cấp công nhân và nhân dân lao động nghèo khó ở Nam Tư cũng như các nước khác. Vì ít học nên năng lực nhận thức và xét đoán bị hạn chế, nên mới dễ bị Cộng sản mê hoặc, kích động lòng căm thù giai cấp mà đi theo Cộng sản. Nhưng sẽ không đúng, chỉ là ngụy biện đối với Tổng bí thư Cộng Đảng Nam Tư cũng như những đảng viên Cộng sản khác vốn xuất thân từ thành phần trí thức tiểu tư sản giác ngộ, đầu hàng về mặt giai cấp để bước vào hàng ngũ lãnh đạo đảng Cộng sản, tức đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động. Vì với trình độ học thức những người này không thể theo Cộng sản bằng cảm tính xúc động của trái tim mà là suy nghĩ của cái đầu.

Điển hình thực tế tại Việt Nam, lấy trường hợp cựu đảng viên Cộng sản Lê Hiếu Đằng và những người trẻ khác trong cái gọi là “Phong trào thanh niên sinh viên học sinh chống Mỹ -Thiệu” trong cuộc chiến tranh Quốc- Cộng trước 30-4-1975; chỉ là thiểu số xuất thân từ thành phần có học. Vậy không thể nói chỉ có họ theo Cộng sản mới có trái tim. Thế còn tuyệt đại đa số thanh niên sinh viên học sinh cùng thời ở tuổi đôi mươi mang ý thức hệ quốc gia, không theo Cộng sản đều không có trái tim ư? Không cần viết ra thì ai cũng có câu trả lời chính xác.

2.- Milovan Djilas nhận theo Cộng sản là sai lầm, nhưng lại tỏ ra không chia sẻ trách nhiệm cá nhân về những hậu quả tai hại do Cộng sản gây ra trong quá khứ đối với con người và đất nước. Trái lại, qua lời tuyên bố Milovan Djilas như muốn nói lên niềm tự hào cá nhân và những người đồng trang lứa ở tuổi đôi mươi là đã sống có lý tưởng, khi một thời đã hy sinh chiến đấu cho lý tưởng Cộng sản mà mình nghĩ là cao đẹp. Nhưng nay sau khi nhận thức được chủ nghĩa Cộng sản là không tưởng, chỉ gây tác hại nhiều mặt cho con người, xã hội và đất nước,đã biết sai lầm, quyết tâm từ bỏ Cộng sản, nên ông đã nói “40 tuổi mà không từ bỏ Cộng sản, là không có cái đầu”.

Nhận định chung toàn câu nói có tính ngụy biện của cựu Tổng Bí thư đảng Cộng sản Nam Tư Milovan Djilas cho thấy một tính chất chung của những đảng viên CS khó cải sửa, là tính cao ngạo còn tồn tại như một cá tính dù họ đã phản tỉnh thực sự. Tính cao ngạo này phát sinh từ môi trường Cộng sản luôn sống trong thủ đoạn, gian dối, lọc lừa và dùng ngụy biện để tuyên truyền lừa mị lối kéo quần chúng tin theo Cộng sản.Vậy thì, đây là…..

II/- TÍNH CHÍNH BIỆN ĐỂ PHẢN BÁC CÂU TUYÊN BỐ NGỤY BIÊN CỦA MILOVAN DJILAS.

Tính chính biện là “20 tuổi mà đi theo Cộng sản là không có cái đầu, 40 tuổi mới từ bỏ Cộng sản là không có trái tim”.

Thật vậy, tuổi trẻ ở độ tuổi 20 phần đông, nếu không bất thường vì bị bệnh tâm sinh lý, thì đều đủ năng lực nhận thức và phán đoán về lý tưởng Cộng sản là không tưởng (lý tưởng cao đẹp nhưng không thể thực hiện) và chủ nghĩa Cộng sản là tuyệt đối không thể thực hiện được.Vì vậy tuyệt đại đa số tuổi trẻ ở độ tuổi đôi mươi như ở nước ta và các nước có nạn Cộng sản đều đã không theo Cộng sản là có đầu óc, chỉ có thiểu số những thanh niên ở độ “ 20 tuổi mà đi theo Cộng sản là không có cái đầu”.

Điển hình tại nước ta, những người thời tuổi trẻ đôi mươi đi theo Cộng sản, như cựu đảng viên Lê Hiếu Đằng và những đảng viên khác gốc là những sinh viên đại học vẫn chỉ là số ít so với phần đông tuổi trẻ thuộc giới thanh niên,sinh viên các đại học ở Miền Nam đã không theo mà còn chống Cộng sản. Với trình độ và năng lực nhận thức của họ đúng ra phải hiểu lý tưởng Cộng sản là không tưởng và chủ nghĩa Cộng sản là bất khả thực hiện. Vì ít ra họ cũng được hấp thụ một nền giáo dục nhân bản, khai phóng trong một chế độ dân chủ pháp trị ở Miền Nam, dù còn nhiều bất hoàn, song họ vẫn có cơ hội tự do tìm hiểu để biết rõ về lý tưởng và chủ nghĩa Cộng sản trên bình diện lý luận và thực tiễn, qua các phương tiện truyền thông như truyền thanh, truyền hình, sách báo, phim ảnh, tài liệu, nói về Cộng sản và qua thực tế đang diễn ra nơi các nước thuộc thế giới Cộng sản và các nước trong thế giới tự do. Đồng thời, qua thực tiễn sinh động chế độ độc tài đảng trị xã hội chủ nghĩa ở Miền Bắc so với chế độ dân chủ pháp trị Việt Nam Cộng Hòa ở Miền Nam, để thấy được chính tà, và thấy rõ thực chất của cuộc chiến tranh Quốc - Cộng để không có các hành động ủng hộ, làm lợi cho Cộng sản, nhất là không vào đảng Cộng sản để cùng gây tai họa toàn diện cho nhân dân và đất nước.Thế những thực tế họ đã theo Cộng sản ở độ tuổi đôi mươi, nên chính biện phải là “20 tuổi mà đi theo Cộng sản là không có cái đầu” chứ không thể ngụy biện “20 tuổi mà không theo Cộng sản là không có trái tim” như cựu Tổng Bí thư Cộng đảng Nam Tư Milovan Djilas đã tuyên bố sau khi “Phản tỉnh”.

Thế rồi, nếu đã lỡ theo Cộng sản vì “không có cái đầu”, thì sau một thời gian ngắn phải biết nhận thức đúng sai mà “phản tỉnh” để từ bỏ Cộng sản càng sớm càng tốt, chứ không phải đợi đến 40 tuổi như cựu Tổng Bí thư Cộng đảng Nam Tư Milovan Djilas; hay như cựu đảng viên CS Lê Hiếu Đằng cũng như hầu hết các đảng viên đảng CSVN khác đã “phản tỉnh” quá trễ, thường là ở độ tuổi quá cao, đã về hưu, không còn nắm quyền lực trong tay. Như vậy là “quá trễ và không có trái tim”. Vì nếu có trái tim, họ đã biết rung động, xót xa mà “rời bỏ Cộng sản” khi thực tế chính mình đã hiểu biết, đã chứng kiến hay phải thực hiện những thủ đoạn, hành vị tàn ác theo lệnh đảng CSVN, đối với những người cùng mầu da sắc máu, nhân danh lý tưởng Cộng sản, trong cuộc chiến tranh Quốc - Cộng vừa qua (1954-1975).

Một điển hình gây kinh hoàng đối với nhân dân Miền Nam và chấn động cộng luận quốc tế là vụ thảm sát, chôn sống hàng ngàn quân, dân, cán chính Việt Nam Cộng Hòa khi Việt cộng mở cuộc tổng tiến công vào hầu hết các đô thị Miền Nam Tết Mậu Thân 1968. Đó là chưa kể các hành động khủng bố tàn ác khác (pháo kích bừa bãi vào các đô thị, ám sát, đặt chất nổ sát hại nhiều thường dân vô tội, gây kinh hoàng từ thành thị đến nông thôn Miền Nam…) mà Cộng sản Bắc Việt đã gây ra cho nhân dân Miền Nam sau khi phát động cuộc chiến tranh nhằm Cộng sản hóa Miền Nam.Không thể đổ lỗi cho quy luật chiến tranh là phải có hành động bạo tàn như thế.Tại sao những cựu đảng viên Cộng sản như Lê Hiếu Đằng khi chứng kiến những tội ác, thảm cảnh do Cộng sản gây cho đồng bào ruột thịt Miền Nam đã không “phản tỉnh” để sớm “rời bỏ Cộng sản”? Phải chăng vì họ “không có trái tim” biết xót xa rung động? Vì Cộng sản đã giáo dục lòng căm thù giai cấp của chủ nghĩa Cộng sản sâu nặng hơn tình tự dân tộc và tình yêu quê hương đất nước; rằng cứu cánh biện minh cho hành động?

Thế rồi sau khi chiếm được Miền Nam, Cộng sản hóa toàn cõi đất nước, các đảng viên cộng sản như Lê Hiếu Đằng và những đồng chí cùng thời theo Cộng sản, trong vai trò của kẻ cầm quyền, hiển nhiên là họ phải có cái đầu đề nhận thức được lý tưởng Cộng sản là không tưởng và việc thực hiện chủ nghĩa Cộng sản tại Việt Nam là tuyệt đối không thể. Bởi vì họ phải nhận thức được đúng sai qua việc thực hiện chủ trương chính sách xây dựng chủ nghĩa Cộng sản với những hệ quả thực tế mọi mặt trên đời sống nhân dân cả nước, với guồng máy trấn áp của nền chuyên chính vô sản, bắt bớ tù đầy, sát hại nhiều người yêu nước có chung nòi giống. Đồng thời qua thực tiễn họ phải thấy Đảng Cộng sản Việt Nam không phải là đội tiên phong của giai cấp công nhân theo lý luận của chủ nghĩa Cộng sản, để làm cách mạng xã hội chủ nghĩa, giải phóng giai cấp để xây dựng một xã hội không còn cảnh người áp bức bóc lột người. Trái lại đảng CSVN đã trở thành một tập đoàn giai cấp thống trị mới, giai cấp cán bộ đảng viên Cộng sản chia nhau nắm quyền, với nhiều ưu quyền đặc lợi, độc quyền áp bức bóc lột mọi tầng lớp nhân dân, trong đó có cả giai cấp công nhân vốn được Cộng sản xưng tụng là giai cấp tiên phong của cách mạng xã hội chủ nghĩa.

Thực tế là trong hai thập niên xây dựng xã hội chủ nghĩa thất bại hoàn toàn (1975-1995), dù đã cố gắng thực hiện chủ trương chính sách “Đổi Mới” nửa vời là chỉ đổi mới kinh tế, không đổi mới chính trị (1976-1995), đã phá họai toàn diện đất nước ra sao, đời sống nhân dân đói khổ lầm than, mất hết tự do như thế nào.Tiếp đến kể từ năm 1995, sau khi được Hoa Kỳ bãi bỏ cấm vận, thiết lập quan hệ ngoại giao, đã giúp cho “Đổi mới theo con đường làm ăn kinh tế thị trường” đem lại hiệu quả thực tiễn ra sao, hơn ai hết đảng viên Lê Hiếu Đằng và những đảng viên Cộng sản khác phải biết hiệu quả đó có được đâu phải là “con đường xã hội chủ nghĩa” mà là “con đường tư bản chủ nghĩa” (dù “Đảng ta” cố che đậy bằng khẩu hiệu lừa bịp “kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa”) để “Phản tỉnh” sớm hơn, chứ không đợi lúc về già, hết chức hết quyền, khi nằm trên giường bệnh mới rời bỏ Cộng sản?

Như vậy có thể kết luận bằng chính biện, rằng “20 tuổi mà đi theo cộng sản là không có cái đầu, 40 tuổi mới từ bỏ Cộng sản là quá trễ và không có trái tim”. Chính biện này nhằm phản biện lại lời tuyên bố có tính ngụy biện của cựu Tổng Bí thư Cộng Đảng Nam tư Milovan Djilas sau khi “phản tỉnh”, rằng “20 tuổi mà không theo Cộng sản, là không có trái tim.40 tuổi mà không từ bỏ Cộng sản, là không có cái đầu”.

Một ngụy biện có chủ đích biện minh cho việc tin theo Cộng sản là một sai lầm chính đáng của tuổi trẻ có lý tưởng, đầy nhiệt huyết, không thể tránh được. Nhận sai lầm nhưng không chịu trách nhiệm gì về những hậu quả tai hại, toàn diện cho nhân dân và đất nước do đảng Cộng sản gây ra trong thời gian sai lầm đã tin và làm theo Cộng sản. Đồng thời cũng thể hiện tính cao ngạo, thiếu trung thực của những người Cộng sản, do được giáo dục đào tạo từ môi trường Cộng sản luôn sống trong thủ đoạn, gian dối, lọc lừa và luôn dùng ngụy biện để che đây những việc làm sai trái của chính mình, cũng như để tuyên truyền lừa mị, mê hoặc lối kéo quần chúng tin theo Cộng sản gây tác hại nghiêm trọng toàn diện và di hại lâu dài cho dân tộc và đất nước.

Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả. Các bài viết được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.

Thiện Ý

Ý kiến

bởi: To Quoc Viet từ: Que Huong

02.02.2014 18:27

"Sâu bọ lên làm người", đây là câu nói của Ông Bà ta nói về bọn "con sâu" (cộng sản) khi chúng nổi lên "cướp" chính quyền vào năm 1945 và xâm lược vào miền Nam nhằm lật đổ Chính Quyền Việt Nam Cộng Hòa vào năm 1975. Đã là "sâu bọ" thì cho dù ở độ tuổi 20 hay 40 thì làm gì chúng có "trái tim" và "cái đấu". Quy luật của "con sâu" cho thấy rằng khi chúng phát triển thành "bầy", chúng sẽ phá hoại dữ dội và khi chúng phá hết không còn gì để phá, chúng sẽ đánh phá lẫn nhau. Như vậy Xuân Giáp Ngọ này chắc chắn "hơn hẳn mấy Xuân qua".

bởi: tham ô từ: đcsvn

01.02.2014 15:22

Theo tôi thấy, Theo cộng sản bây giờ chỉ là những kẽ bon chen, lở thầy lở thợ, những kẽ muốn kiếm bổng lộc sướng thân hoặc những kẽ có tâm tính tham ô muốn vơ vét.
Các bạn cứ nhìn vào đãng đi, đãng vẩn như xưa, một bải chiến trường cũa những cuộc đấu đá tranh giành quyền lực.

Karl Marx mà thấy được hiện thực bây giờ cũa mấy tên cộng sản tham ô thì cũng chỉ muốn độn thổ.

bởi: CNCS từ: Địa Ngục

30.01.2014 12:29

Lịch sữ thế giới đã chứng minh cho chúng ta thấy rõ rằng đi theo cộng sản là sai lầm hoàn toàn và không có một chút thực tế nào cả, vì chưa có một nước cộng sản nào đem lại được cơm no, áo ấm, hạnh phúc, tự do, nhân quyền và bình đẵng cho nhân dân cả, từ 100 năm nay, từ khi có cái gọi là cộng sản chủ nghĩa.

Cộng sản chủ nghĩa chỉ đem lại độc tài, đàn áp, khũng bố, tù đầy, thù hận, tham nhũng, thối nát và tham ô mà thôi.

bởi: ND từ: KH

28.01.2014 08:30

@PBL (tt)

PBL cho rằng nhiều hơn độc đảng của csvn là hai đảng như CH và DC (Mỹ) cũng thế thôi, nhiều đảng thì thêm nhiều tham nhũng. PBL đã cố tình che dấu rằng CH và DC hiện đang là hai đảng nổi bật, tập hợp được nhiều nhân tài có uy tín với nhân dân, chiếm được nhiều ghế hơn hẳn các đảng khác. PBL đã cố tình bỏ qua yếu tố sự cạnh tranh và phát triển vốn là một quy luật tự nhiên của triết học. Chính sự cạnh tranh đó đã làm lợi cho nhân dân trong sự kiểm soát lẫn nhau của các đảng cầm quyền, sự cạnh tranh để đào thải sự gian dối, tố cáo và tiêu diệt sự tham nhũng, để phát huy nổ lực của từng cá nhân trong bộ máy cầm quyền,…mà cốt lõi cuối cùng là đưa nhân dân lên vai trò làm chủ đất nước dựa vào lá phiếu của mình. Càng nhiều đảng, càng hạn chế được sự tham nhũng. Bắt tay nhau để phân chia quyền lợi, để tham nhũng giữa hai đảng CH và DC như PBL suy luận là một sự vu cáo, bởi các đảng đó đều biết chắc chắn rằng, nó sẽ dẫn đến sự đào thải của cả hai đảng dưới lá phiếu của nhân dân và đưa các đảng khác lên vị trí dẫn đầu. Còn người dân VN, với chế độ độc đảng, như vào cửa hàng quốc doanh, chỉ có một món hàng duy nhất, hàng kém phẩm chất cũng phải nhận. Nền sản xuất độc quyền không cạnh tranh, theo quy luật nó sẽ tự lụi tàn. Đảng csvn phải công nhận điều này, và phải chấp nhận nền kinh tế thị trường ‘đa thành phần’ để cứu vãn. Chỉ là cố tình gán thêm đuôi ‘định hướng xã hội chủ nghĩa’ vô nghĩa, mục đích là để chữa thẹn cho sai lầm của cscn mà thôi. Có điều, kinh tế thì chấp nhận đa thành phần, còn đảng lãnh đạo thì nhất định là ‘duy nhất’.

Cuối cùng, không lẽ PBL không biết rằng nguyên lý duy nhất để có nền dân chủ đích thực chính là đa đảng. Bởi đa đảng thì nhân dân mới có quyền lựa chọn. Lá phiếu của người dân mới có tác dụng thực sự. Và chính điều này sẽ đưa người dân lên vị trí làm chủ đất nước mình, mà không cần phải có kẻ ra ơn ‘phát huy quyền làm chủ của nhân dân’, như đảng csvn ‘vừa ăn cướp vừa la làng’ ầm ĩ bấy lâu nay. Đảng csvn làm như nhân dân VN toàn là ‘con nít chưa trưởng thành’, rồi lấy cớ đó mà độc quyền toàn trị. Thực chất là đảng csvn đã và đang cướp đi quyền làm chủ của nhân dân VN chẳng khác nào thực dân xâm lược.

Đảng csvn không bao giờ dám chấp nhận đa đảng đa nguyên, bởi đó chính là quyết định diệt vong của một đảng ‘cướp chính quyền’ từ tay nhân dân, là chính mình.

bởi: ND từ: KH

28.01.2014 08:29

@PBL
Milovan Djilas và Thiện Ý có cùng điểm chung là lên án cộng sản, chỉ khác nhau ở góc nhìn.Milovan Djilas cho rằng CNCS rất giỏi lừa đảo, mị dân. Tuổi trẻ vốn có tính xốc nỗi, chưa chín chắn nên dễ bị cộng sản lôi kéo. 40 tuổi chưa ra khỏi đảng là vẫn còn ngộ nhận, vẫn bị cncs lừa. Vậy tất cả các đảng viên cs trên 40 tuổi, theo Milovan Djilas là những kẻ 'bị lừa lâu' Thiện Ý thì lên án cs gay gắt hơn. Ông không công nhận cncs giỏi lừa mị. Theo ông, tuổi trẻ vào đảng là do ngu dốt. 40 tuổi chưa rời đảng là do vô lương tâm. Vậy theo Thiện Ý, tất cả các đảng viên cs trên 40 tuổi là những kẻ 'vừa ngu dốt vừa vô lương tâm'. Đồng thời, Thiện Ý tố cáo quan điểm của Milovan Djilas là ngụy biện, bao che cho những người theo cncs, vì chính Milovan Djilas đã từng là Tổng bí thư đảng CS Nam Tư.

Nhìn chung, Milovan Djilas và Thiện Ý đều đúng ở chỗ là đều công nhận 'cncs là xấu xa, cần phải đào thải'. Mà thực vậy, lịch sử tiến hóa của xã hội loài người đã và đang chứng minh điều này.

Chỉ có Phan Bảo Lâm là 'cố tình lươn lẹo, đánh lận con đen'. Ngay trong đoạn đầu đã phủ nhận Thiện Ý, và cố tình đưa sự giàu nghèo vào để đánh đồng tất cả các chủ nghĩa, hòng biện hộ cho sự độc tài toàn trị của đảng csvn hiện nay.

Ngay trong đoạn đầu, PBL khẳng định rằng người giàu không thể đại diện cho người nghèo. Xin hỏi ông PBL, tộc trưởng của bộ lạc, vua chúa của phong kiến,... không lẽ phải nghèo như thần dân mà họ có quyền đại diện sao. Trong đời thường, giám đốc là người đại diện cho công ty hay là công nhân lao động? Giám đốc cũng phải nghèo như công nhân sao? Nếu chỉ căn cứ trên sự giàu nghèo để chọn người đại diện cho xã hội thì thực tế xã hội đã chọn người giàu. Chỉ có người nghèo không thể đại diện cho người giàu mới đúng. Nhân tiện, khởi đầu, cncs đã chọn giai cấp công nông để làm lãnh đạo, điều này đi ngược lại tiêu chuẩn mọi xã hội trước đây, kết quả là trong cải cách ruộng đất, các bác nông dân đã tiếp tay cho đảng cs tạo nên 80% án oan sai theo đúng ý đồ của đảng, để rồi HCM phải diễn màn rơi lệ. Và rồi sau đó, đảng cs cầm quyền, các ngài lãnh đạo có ai là công hay nông không? hay là ông nào cũng bằng cấp đầy mình, cũng biến thành 'sĩ ' cả...tựa như ' sĩ, nông, công, thương ' thời phong kiến. Chỉ có kẻ sĩ, người trí thức hiện nay mới có khả năng lãnh đạo mọi giai cấp, mới là nòng cốt của một quốc gia. Công, nông làm nòng cốt chỉ là chiêu bài lừa mị, để cncs tranh thủ số đông, làm phương tiện 'cướp quyền lãnh đạo nhà nước', thế thôi. Sự lừa mị của cncs là chỗ đó.

bởi: Tài từ: Saigon.

26.01.2014 01:04

Qua những ý kiến trên diễn này này, thì tôi mong mỏi những Vị hiện đang sống ở những nước tự do, không CS , Hãy mở rộng lòng khoan dung , cho những ngưòi VN còn kém may mắn ở lại nưóc nhà , đừng trách họ chỉ có những lập luận cùng suy nghĩ , chỉ thấy một chiều. Bởi tới thế kỳ thứ 21 này rồi , qúy vị mà có về Tp. HCM, thì xin qúy vị bỏ thởi gian đi ra khỏi Thành Phố này chừng 15km,, và qúy vị hãy ngử một đêm, là tự đả biết, bởi mới chỉ 5 giờ sáng , là những chiếc Loa sát đồng loạt phát lên những luận điệu tuyên truyền có một chiều , làm qúy vị giật mình , hết ngủ , cứ như vậy ngày ba lần, sáng , trưa , chiều , và nếu qúy vị là kẻ Tu hành. luôn lấy cái thiện làm chân ,cho cuộc sống, thì qúy vị cũng vô tình. nói theo những gì qúy vị nghe hằng ngày, bởi nghe hoài, nghe riết, riết nhập tâm, cho dù nói hoàn toàn không đúng sự thật. mà có ai nào dám chống đối hay phản bác ..! chỉ vì ở VN là một nưóc CS độc đảng cai trị dân lành. CHớ ở những nưóc dân chử , thì thiếu gì đảng phái, họ đứng lên đưa ra biểu quyết chống đối, thì buộc chính phủ hiện hành phải dẹp bỏ và chấm dứt ngay cái tình trạng Tẩy não ngưòi dân , một cách có Toan Tính.

bởi: Tài từ: Saigon

26.01.2014 00:28

Một Bài phản biện..thật hùng hồn và chính xác. Đất lành chim đậu , nên Nưóc Mỹ có qúa nhiều ngưòi tài .

bởi: Quang từ: Viet Nam

25.01.2014 23:19

Bài viết quá hay! Cám ơn tác giả. Mong sẽ được đọc thêm các bài mới của tác giả.

bởi: Lưu Anh từ: USA

25.01.2014 22:49

Nói chung ai đi theo CS là không có tim và không có đầu.

bởi: Tài từ: Saigon.

25.01.2014 22:34

Diễn đàn VOA , là nơi tự do dân chủ, mọi ngưòi ai ai cũng có quyền phát biểu cảm nghĩ của mình, đó là sứ sở của tự do , dân chủ . Nên tôi cũng cố gắng ráng đọc nhửng gì Bạn Phan Bảo Lân viết, Cố đọc để mà học hỏi đưọc cái hay của bạn, nhưng qủa tình đọc xong chảng hiểu gì ? mà chỉ thấy chút buồn, buồn vì có lẽ và cũng chảng bao giờ bạn là Đảng Viên CS đưọc , bởi nếu , gần 2 Triệu đảng viên CS ở VN , đều có cái suy nghĩ như bạn, thì dân Tộc VN đã hưởng phưóc , bởi đảng CS tự nó banh càng từ lâu lắm rồi. buồn thay bạn chỉ là ngưòi dân bình thường. Chớ bạn mà ra ứng cử Đại Biểu QH ở TP H.C.H thì tôi sẽ bầu cho bạn ngay . nhưng rất tiếc , ai cho phép bạn tự mình ra ứng cử ???

bởi: Thiện Minh từ: Sài Gòn 3

25.01.2014 22:08

Thiện Ý viết rất hay, phân tích rất đúng về những kẻ "cõng rắn cắn gà nhà" Xem ra chính sách quản lý dạ dày của Việt cộng có hiệu quả đấy chứ? sau ngày đất nước "đổi mới" dân ta ta thán rằng: "Việt gian, Việt cộng, Việt kiều. Ba thằng cộng lại nước nhà tang hoang"

bởi: Phan Bảo Lâm từ: Tp HCM

21.01.2014 02:06

Ông Thiện Ý nói sai rồi. 20 tuổi mà không đi theo CS là không có cái đầu, như vậy mới đúng, dĩ nhiên chỉ đúng với quốc gia có CS nắm chính quyền. Không đi theo CS thì làm sao có tư cách mà làm chức to, mà thăng tiến, mà tham ô tham nhũng mà làm giàu. Mấy ông CS nói họ đại diện cho giai cấp công nhân nhưng chả có ông nào thích làm giai cấp công nhân cả vì giai cấp công nhân là giai cấp nghèo. Người giàu làm sao đại diện cho người nghèo được ?

Còn ông Diệm, ông Thiệu hô hào chống Cộng ì xèo, mấy ông đó không giàu à ? Không tham ô tham nhũng à ? Thời của mấy ổng, thằng nào hưởng lương to nhất ? Mấy thằng có hàm sỹ quan, đúng không ạ ? Quân nhân không làm giàu cho đất nước nhưng lại hưởng lương to nhất. Kinh tế miền Nam trước năm 1975 có cái chó gì ? CS tiếp quản hàng trăm nhà máy xí nghiệp của các vị tư bản miền Nam, tưởng là "ngon" sau đó mới ngã ngửa ra, không có nguyên nhiên vật liệu nhập khẩu từ Mỹ thì mấy cái nhà máy đó không thể hoạt động được.

Tóm lại là, thằng nào cũng như nhau thôi, cả CS và chống CS, thằng nào cũng dốt làm kinh tế nên phải ra sức làm chính trị cho giỏi để các ông to viện trợ tí tiền mà sống qua ngày.

Ông Thiện Ý lại bảo rằng dưới chế độ CS thì không được tự do làm chính trị. Cái đó đúng nhưng chỉ đúng 1 nửa. Anh có làm chính trị gì đi nữa cũng không thể vượt quá tầm kiểm soát của các chính đảng. VN chỉ có 1 đảng nên không có nhiều lựa chọn. Đố ông Thiện Ý làm chính trị vượt qua khỏi mấy cái đảng hiện có ở Huê kỳ đấy ? Ông muốn làm quan thì bắt buộc ông phải theo DC hoặc CH, đố ông có con đường thứ 3. Chẳng lẽ chỉ vì ông có hơn chúng tôi 1 cái lựa chọn mà ông cho rằng chúng tôi không có tự do sao ? Mấy cái quốc gia tư bản, đào đi đào lại cũng chỉ có ngần ấy đảng thay nhau nắm quyền. Mang tiếng là đa đảng nhưng mọi người phải ngầm hiểu, "đa" tức là "nhiều hơn 1" và "không quá 2". Ở VN, 1 thằng tham nhũng là quá đủ rồi, thêm 1 thằng tham nhũng nữa thì dân lấy gì mà sống.

Nhiều hơn 1 đảng thì gọi là "có dân chủ" à ? 1 thằng nhà giàu theo đảng A sẽ xung đột lợi ích với 1 thằng nhà giàu theo đảng B, đó là chắc chắn. Nhưng nếu có 1 thằng nhà nghèo lập ra 1 cái đảng C để "kiếm chút cháo" nhất định sẽ bị 2 thằng A và B liên kết lại "tiêu diệt từ trong trứng". Vì sao ? Thằng A và B có thể thỏa hiệp với nhau để phân chia lợi ích chớ thằng C có cái quái gì mà thỏa hiệp. Cho nên, mức độ tự do tỷ lệ thuận với mức độ làm giàu. Ở quốc gia CS, chuyện này được hiểu ngầm còn ở quốc gia tư bản, chuyện này là đương nhiên.

Lý thuyết CS nói cho cùng cũng là 1 cái lý thuyết. Lý thuyết gì thì phải có CON NGƯỜI thực hiện. Mà đã là con người thì nhất định phải có THAM, SÂN, SI. Đã tham sân si thì khi đạt được lợi ích gì đấy, người ta sẽ bẻ cong cái lý thuyết tốt đẹp ban đầu mà họ theo đuổi để độc quyền hưởng thụ cái lợi ích ấy. Nói thẳng, 1 thằng nghèo nhảy lên làm vua, hưởng thụ tư vị làm vua 1 thời gian, chết cũng không nhảy xuống làm thằng nghèo trở lại. CS và những thằng chống CS đều là những "thằng nghèo" ấy. Thằng "anti" CS to mồm chửi thằng CS cơ bản vì nó bị thằng CS đuổi ra khỏi cái ngai vàng mà nó đang ngồi. Tiếp theo, 2 thằng CS tranh nhau 1 cái ghế, thằng thua lại chạy ra nước ngoài tham gia vào dàn đồng ca "anti" CS. Cuối cùng, dàn đồng ca "anti"CS bây giờ rất hoành tráng nha, thượng vàng hạ cám loại gì cũng có. Tương lai, nếu có vài vị nguyên chức BCT chạy ra nước ngoài tham gia vào dàn đồng ca này, thiên hạ cũng chả lấy gì làm ngạc nhiên vì ....quy luật sống nó là như thế.

Trả lời

bởi: Trần chí Thanh từ: Cần thơ

29.01.2014 20:52

Đồng chí có tầm nhìn thực tế và sâu sắc, khả năng phân tích ngắn gọn mà vẫn bao quát, giử được bản tính chân thực của môt phản ánh khoa học.Tuy nhiên, văn vẽ của bạn quá dân dã,một số lưu ý kinh tế có hơi thiên về suy diễn luận lý.Tôi không nghĩ bạn là một ' gả gàn chửi đổng', nhưng nếu thận trọng hơn ,những đóng góp tri thức của đồng chí còn có giá trị hơn vô khối GS-TS xã hội học đang sống ký sinh trong đất nước.Chúc bạn một năm mới sáng lạn và không bao giờ bế tắc về giải pháp.

bởi: Tâm từ: Úc

27.01.2014 08:08

Ô Lâm lý luận như thế chẳng tin được, quanh quẩn xó nhà thì biết gì về đảng phái ở Mỹ, Úc. Ô cũng chẳng sống thời ô Diệm nên nhận xét khập khểnh. "Kinh tế miền Nam trước năm 1975 có cái chó gì ?" phát ngôn như hàng tôm hàng cá như thế thì biết "văn là người" "tưởng là "ngon" sau đó mới ngã ngửa ra, không có nguyên nhiên vật liệu nhập khẩu từ Mỹ thì mấy cái nhà máy đó không thể hoạt động được" Cả thời bình muốn nhiều mặt hàng phải nhập nguyên liệu từ nước ngoài, ô bảo phải làm từ A đến Z hả, Trung cộng không nhập kim loại, dầu hỏa là gì? Ô đúng là cù lần. sau 75 VC vào miền Nam ăn cắp hết còn gì, 16 tấn vàng ăn cắp rồi đổ thừa TT Thiệu lấy ra nước ngoài, hỏi ô Bùi Tín, ô Huỳnh Bửu Sơn - làm việc trong ban lãnh đạo Nha Phát hành Ngân hàng Quốc gia để kiểm chứng.

bởi: binh nhất từ: Nghĩa Quân

17.01.2014 23:42

Trước năm 75 ở miền nam, những người theo VC đa số rơi vào những trường hợp sau:

1_có cha, anh em tập kết ra bắc, sau đó họ cho người lẻn về Miền nam móc nối người thân !_ Khi bị VC móc nối, khó mà cưỡng lại dù mình không thích VC, Vì:

_ sợ không theo, VC sẽ trả thù, có thể thủ tiêu, có thể đặt plastic nhà mình, có thể tố giác vu khống mình với chính quyền là tiếp tế cho VC! Ôi VC thì đủ trò gian manh để hại mình!
_2. vì công việc làm ăn mưu sinh phải tiếp tế cho VC, để được yên thân. Vì một khi VC đã mò được tới nhà đòi "Ủng hộ" thì chỉ có hai con đường: Một là bỏ xứ ra đi. tha phương; hai là chấp nhận tiếp tế cho VC, nếu không thì cũng bị VC ám sát thôi ! hay bắt vô bưng , lên núi đòi tiền chuộc.

_3. Những trẻ em đường phố, cũng thường là mục đích nhắm đến của VC, VC dùng rất nhiều thủ đoạn hèn hạ để dụ giỗ , lôi kéo những trẻ em thiếu may mắn nầy!

4_ Những người uất ức chế độ độc tài của Nhà Ngô, rồi theo VC cũng có nhưng rất ít.

bởi: tam

31.01.2014 00:12

"sợ không theo, VC sẽ trả thù, có thể thủ tiêu, có thể đặt plastic nhà mình, ...."

Binh nhất nói trúng tim đen của VN nằm vùng. Chị tôi làm việc viện bào chế thuốc tây ở Saigòn từ năm 1967 cho tới 2005, đã đổi tên nhiều lần, nay là ct quốc doanh, có một chị bạn làm chung mãi cho tới năm 1976 mới tâm sự là: hồi còn con gái chị bị VC dụ làm đặc công, công việc rất đơn giản là ra đồn lính tỉnh Bạc Liêu, lúc này Võ văn kiệt làm tỉnh ủy, chị nhận công tác mồi chài dẫn lính VNCH ra khỏi đồn về đêm để các đồng chí đập đầu cắt cổ, nhận thấy tội ác gián tiếp quá tàn nhẫn do mình gây ra chị bỏ vào Sai gòn, lập gia đình với một thương gia Tàu, để VC không truy tìm. Nói trong nước mắt chị có đứa con tật nguyền chân liệt: "chắc là tui bị qủa báo nên con tôi mới ra nông nỗi này" Chuyện có thật 100%

bởi: Nguyet từ: Viet Nam

17.01.2014 13:53

Ông nội và ông ngoại tôi theo CS bị Tây giết, cha tôi theo CS chống Tây chống Nhật. Dì và cậu của tôi bị Mỹ giết; nhưng tôi rất ghê tởm CS. Vì sao?

Làm sao tôi tin được thằng Hồ Chí Minh lưu manh và dâm đãng. Nó bán đứng Phan Bội Châu, ký kết để Pháp trở lại hầu có thời gian tiêu diệt những đảng phái yêu nước. Hèn hạ đến nỗi không dám nhìn nhận vợ con. Làm sao tôi tin được đám quốc hội bù nhìn và tham nhũng! Làm sao tôi có thể tin đảng CS xạo xự, độc tài. Những người theo CS bây giờ chỉ vì họ chỉ có cái bao tử. Đáng tởm thật!

Nguyệt

bởi: Tha nhân từ: vn

16.01.2014 21:14

Ong Thien Ý không khơi lai vết thuong lòng, câu chuyện xưa thì đã có lich sử phán xẻt, theo tôi đã là con nguòi thì "nhân vô thập toàn", không phải ai đến nam 20 tuoi mà củng "có cái đầu" đâu!? bởi sự lừa đảo tinh vi của chu nghia CS lúc đó khiến nhiều quoc gia vời hàng trăm triệu nguoi "mắc bầy"lý thuyết khong tưởng cua CNXH.

Hảy bao dung và không nên oán hận nhủng sai lầm trong qua khứ cua một con nguoi...và hãy mở một con đuông cho nhung nguoi còn lầm lạc trờ lai vội công đồng.Cổ nhan có câu "không ai đánh kẻ chay lại bao giờ" thanks

bởi: Văn tiến Đạt từ: VN

16.01.2014 10:44

Không luận tuổi,bất cứ ai theo CS ,đều không có não bộ tốt Những ai không chống CS, những kẻ đó không có tim,nghĩa là vô lương tâm . Vì chủ nghĩa CS qúa gian ác,tàn bạo,vô luân ,mà theo CS,không chống CS đều là vô lương tâm . Thế thôi !!!

bởi: GHI BÀN

16.01.2014 10:39

Người ta nói chính kiến là gì? Phải chăng là cái nhìn như thật: chẳng thêm chẳng bớt, chẳng đúng chẳng sai. Ví dụ như: theo CS là theo CS, bỏ CS là bỏ CS, đấy là cái thấy của người đẹp thấy. Cũng như bạn chống CS là chống CS, chẳng có nghĩa gì khác. Hoặc bạn nhìn nhận sự thật như nhà chép sử thì bạn chỉ ghi: năm mấy ai theo CS, năm mấy ai bỏ CS là đủ, bạn chỉ cần báo cáo như thế là xong. Bằng như bạn không theo CS tức la bạn chẳng hề biết gì đến CS, chẳng cần biết CS là gì, trong bạn chẳng hề có chút cảm xúc nào về CS, bạn sẽ rất ư là tự tại, vì bạn chẳng hề bị buột ràng bởi cái tên CS, chẳng hề bị đe dọa bới CS. Chỉ có các tên chống CS và theo CS mới làm nên các rắc rối cho cộng đồng nhân loại mà thôi. Nếu chánh kiến của bạn như thế bạn sẽ rất hạnh phúc cho dù CS có tồn tại hạy bị truất phế. OK

bởi: Vô danh

16.01.2014 10:17

20 tuổi là trưởng thành rồi, không có cái đầu không có bộ nảo, như là vô tri, nên mới theo CS là đúng rồi. Còn đợi đến 40 tuổi mới từ bỏ chủ nghĩa CS là thực sự không có trái tim. Nếu có trái tim thì đã từ bỏ CNCS vào năm 21 tuổi rồi.

Trả lời

bởi: Hoàng từ: Sàigòn

21.01.2014 16:16

Mười mấy tuổi tui đã không ưa CS rồi. Trước đó ba tôi làm tài xế xe cứu thương cho Pháp, sau làm tài xế hảng xăng Shell , bà nội tui tu ở một ngôi chùa tại Bến Tre thế mà ba tui không dám về thăm chỉ có mẹ và tụi tui về. Về đến quê bà nội lúc nào cũng dặn không được nói gì, bầu không khí ở quê lúc nào cũng u ám, gốc dừa nào bọn CS cũng vạt bằng phẳng rồi viết bằng sơn đỏ đã đảo Mỹ -Thiệu-Kỳ. Có khi đám nhỏ đang chơi phải bỏ chạy thục mạng về nhà vì CS đắp mô chôn mìn giết lính QG...Từ đó tui thấy họ ác, tui ghét họ.

bởi: dân đen từ: changhiu

16.01.2014 09:54

Dưới góc độ của một người dân bình thường, không phải CS cũng không phải quốc gia (VNCH), tôi thấy bài viết của Thiện Ý đã phá chế độ CSVN hoặc Thế giới là ý thức hệ một chiều của những kẻ bị CS đã bại! Lấy nước Mỹ là tấm gương soi, họ chống cộng bài bản và kiên quyết. Nhưng trong lý luận họ chưa bao giờ có những lời nói và luận điệu một chiều giống TT Thiệu , Diệm ngày xưa. Mỹ chưa bao giờ nói rằng CS dã man, giết người vô số... Mỹ chưa bao giờ xem Liên xô, TQ là những nhà nước độc tài... giết người không gớm tay! Mỹ vẫn tôn trọng đối thủ của họ, sẳng sàng bắt tay cầu hòa và chưa bao giờ xem đối thủ là những kẻ xấu xa, bỉ ổi... Điều đó mới thấy rằng những luận điệu "dân chủ" trên diển đàn nầy quá ấu trĩ, và thô thiễn, không lừa gạt được ai. Thậm chí có khi có tác dụng ngược. Người VN có câu "ngậm máu phun người, dơ miệng mình". Qúy vị càng chửi rủa CSVN thì người ta lại càng thấy CS VN càng vĩ đại và tốt đẹp. Chúng ta thấy người Mỹ rất tiến bộ, rất văn minh. Họ bỏ rơi VNCH không thương tiếc và ngày nay càng xích lại gần với VNCS. Điều đó có nghĩa là gì? Là bọn VNCH, và hậu duệ của chính thể Miền Nam trước 1975 thực chất chỉ là bọn "bán nước bọt", tham lam, chỉ vì tiền viện trợ của Mỹ, còn thực ra chính nghĩa, lòng yêu nước, thương dân gì gì đó toàn là bốc phét! Tại sao người Mỹ bỏ rơi VNCH, mà không bỏ rơi Hàn quốc, Philipine? Tại vì bọn VNCH và hậu duệ của chúng ngày nay chỉ là một bọn rùi bu, nịnh bợ, tham tiền, sợ chết, nói thì giỏi còm làm thì... ý ẹ! Mỹ quá ngán ngẫm mấy ông nầy rồi. Còn người VN thì... mình chả lạ gì nhau!

bởi: Hoàng Trần từ: USA

25.01.2014 23:14

Có nghe ông tống thống Mỹ nói gì nhân ngày khánh thành đài tưởng niệm những nạn nhân của bọn CS chưa?
Trong diễn văn hôm đóTổng thống W. Bush nói rằng: “Hàng trăm triệu, nhiều lắm, những cái chết oan uổng của nhân loại vì cái CNCS hoang đường và tàn bạo, vì vậy, chúng ta không còn muốn thấy bất cứ nạn nhân nào thêm nữa của chế độ Cộng Sản trên địa cầu này ! phải “Stop” lại”….

bởi: East vietnam sea từ: cholon

15.01.2014 21:57

Bài phản biện" HẾT SỨC CHINH XÁC" khi nam 1974 toi16 tuoi ,cung voi ban be đa chung kien nhiều canh tang thuong do Mien Bac VN khởi xướng "cuoc chiến tranh huynh đệ tuong tàn" chỉ vì Mien Bac muon nhuộm đỏ toan coi VN!

Toi khong binh vực chế độ củ VNCH, nhung chí ít đay là một chế độ TỰ DO còn non trẻ, luon phai chien đau voi thù trong .giặc ngoài (Trung cộng).

Cac nuoc CS củ tren thế gioi họ đã nhan ra nhung SAI LẦM THẾ KỸ ma chu thuyet CS gay ra va cac nuoc nay tự đong đào thải,tan rã để hop voi trao lưu tien bộ cua con nguoi (hien tuong autolyse)

bởi: VAN từ: FLORIDA

15.01.2014 21:30

Baì viết rất hay, sâu sắc,nên đọc. Cám ơn Tác giả

bởi: changhiu từ: voa

15.01.2014 20:19

Tôi không biết tác giả đang sống ở đâu, chắc chắn là ở nước ngoài rồi chứ không phải VN. Tôi và gần như 90 triệu dân VN sống với CS từ năm 1975 đến nay, mà... có chết thằng Tây nào đâu! Vẫn sống làm ăn bình thường và ngày càng sung túc, con cái đi du học làm việc, làm giàu. Tôi không theo Đảng, không sinh hoạt Đoàn, Đội, không tham gia bất cứ hoạt động chính trị nào cũa CS, đơn giản tôi chỉ là một người dân bình thường như hàng triệu người dân khác. Đảng CS, và chính quyền CS thật ra cũng chỉ là một nhà nước như mọi nhà nước khác. Họ có những việc làm vi mô và vĩ mô của họ, nhưng tựu trung lại thì cũng như mọi chính thể khác trên thế giới đều vì mục đích hòa bình, độc lập, dân giàu nước mạnh! Không có gì để lăn tăn ngoài mấy chú Bất đồng chính kiến, rân chủ nhăn răng! Lý tưởng CS ngày nay cũng không quá mơ hồ và tô hồng bôi son nữa. CSVN ngày xưa đưa vấn đề Giải phóng dân tộc lên hàng đầu vì thế đã lôi cuốn hàng triệu con tim người VN đứng lên. Ngày nay trong thời bình lý tưởng đưa đất nước giàu mạnh sánh vai cùng bè bạn năm châu là một điều hợp lý, hợp lòng dân. Ngược lại theo tôi biết, những người đi theo Đảng thì lại khác, như Bác Lê Hiếu Đằng, như ngài Milovan gì gì đó...thì có thể gì đấu đá, tranh giành quyền lực bị thất bại nên sinh ra tác dụng ngược. Ở đời tham thì thâm! Mấy người theo Đảng vì mục đích leo lên cao tranh giành quyền lực cá nhân thì bị tập thể Đảng loại bỏ, đì, trù dập là đương nhiên. Vì vào Đảng là vì lý tưởng cao cả của Đảng chứ không phải vì lợi ích cá nhân. Những kẻ lợi dụng Đảng cho mục đích cá nhân, lúc thắng, lúc thua, lúc thịnh lúc bại là bình thường. Môi trường Đảng là môi trường đấu tranh nội bộ không ngừng, mà những kẻ giả dối, trục lợi tức phải thất bại chua cay! Tôi không ngạc nhiên khi Đảng CS VN có những Bùi Tín, Lê Hiếu Đằng, Đảng CS quốc tế có những người như ông Milovan...Qua một thời gian tranh giành quyền lực cá nhân thất bại, họ quay lại nói xấu Đảng, bôi nhọ lý tưởng mà có thời họ theo. Những người nầy chỉ là những tên cơ hội, những tên vào đảng vì quyền lợi cá nhân, khi thất bại thì đạp đổ. Nói về Đảng CSVN ngày nay, bạn muốn theo con đường của Đảng thì theo, không thì thôi, chả ai bắt buộc. Tôi thấy đa số mấy kẻ như Lê Hiếu Đằng muốn nắm quyền lực nhưng thất bại, quay ra "bất đồng chính kiến" để giành quyền lực từ một cách khác, những kẻ tham lam thì ở đâu cũng vậy, ở đảng nào cũng thế thôi. XHCN Đông Âu xụp đổ là chuyện của người Đông Âu. Còn nhìn lại 3 nước CS Đông Á là Trung quốc, Triều tiên, Việt nam. Thì Trung quốc đã vượt lên hàng thứ hai cường quốc chỉ sau Mỹ, Triều tiên nếu không bị Mỹ và Châu Âu cấm vận, phá rối thì kinh tế họ không như ngày nay. VN thì đang tiến bộ từng ngày. Nếu thế giới tư bản Mỹ và Châu Âu sòng phẳng với mấy nước CS thì chưa biết chừng họ là những nước phát triển hơn đấy. Bây giờ mà có những luận điệu chống cộng ngây ngô như boác Thiện Ý thì giống như đứa con níc bài đặt làm chính trị, hiểu biết kém cõi, tâm chỉ toàn là thù hận thì còn đâu sáng suốt để nhận định phải trái! Nước VN hòa bình, độc lập, tự do, kinh tế như thế là khá rồi, xin mấy boác "bất đồng chính kiến, rân chủ nhăn răng" tha cho bà con được nhờ. Đừng bài trò đa đảng, đa nguyên, đa lý sự mà dân khổ, dân đau! Hãy nhìn Thái lan mà làm bài học. Người dân VN cũng dư sức hiểu họ đang sống ở đâu và họ phải làm gì.

bởi: Hoàng từ: Sài Gòn

17.01.2014 08:36

Có một bộ phận không hề nhỏ vẫn cho rằng cộng sản là tốt, có thể loại này chưa bị cộng sản cướp đất đai , đàn áp... lần nào nên mới như vậy, giống như kiểu ra đường chưa gặp cướp thì cứ cho rằng xã hội vẫn bình yên, còn những người bị cướp giật chẳng qua là không có kỹ năng tự bảo vệ bản thân hay mang tiền vàng quá nhiều nên bị cướp để ý, sư huynh này chắc sống trong "đáy giếng" lâu ngày nên cứ tưởng xã hội VN đang rất là tự do, văn minh, hiện đại, lại còn bênh vực Triều Tiên nữa chứ, đúng là cái loại không có não.

bởi: rân chủ từ: h.s

16.01.2014 12:03

Chính vì những người có đầu óc thiển cận cho nên cọng sản mới còn tồn tại đến ngày hôm nay. Nếu cọng sản hiểu được cái giá trị tự do, dân chủ thì họ không còn là cọng sản. ông bạn có thể được đầy đủ tự do, dân chủ còn những người khác chưa có thì họ phải tranh đấu để được có như ông bạn cho công bằng. à mà quên ông bạn đả có được những căn bản tự do, dân chủ chưa vậy? nếu có thì làm ơn chỉ dùm để mọi người hưởng chung.

bởi: nói không được từ: h.s

15.01.2014 16:59

cái quote của tbt nam tư quá hay quá đầy đủ ý nghỉa vạch mặt cái bản chất của cọng sản.theo nghịch biện (paradox) của Thiện Ý đổi lại " 20 tuổi mà theo cọng sản là không cái đầu. 40 tuổi mà không rời cọng sản là không có trái tim" tui hoàn toàn không đồng ý với cái paradox này vì nó làm giãm cái giá trị câu nói bất hủ của Milovan. nếu một người nào đó ( không cần phải ở tuổi 20 ) theo cọng sản thì không có cái đầu ( theo TY ). đả không có cái đầu thì làm thế nào để họ nhận thấy cái sai của cọng sản mà đánh thức con tim? nếu có cái đầu thì đâu có ai theo cọng sản thì đâu còn gì để nói.

Trong khi đó theo Milovan " 20 tuổi mà không theo cọng sản là không có trái tim" đây là ngụ ý tuổi trẻ có thể sai lầm về cọng sản bởi vì tiếng gọi của con tim ( lòng yêu tổ quốc ) nhưng sau 20 năm mà bạn vẩn chưa thấy được sai lầm của cọng sản đúng là bạn không có cái đầu. rỏ ràng như vậy tại sao phải nghỉ nghịch lý?

bởi: Thống Khổ từ: Lưu Vong

15.01.2014 16:47

Viết được như Thiện Ý phải kể là có tài phản biện sau một quá trình học và nghiên cứu rất công phu. Cám ơn Luật sư Thiện Ý và mong được đọc những bài viết kế tiếp.

Tóm lại như chúng ta thấy, ai ai cũng biết ăn cướp là có tội nhưng vẫn có người muốn sống bằng nghề cướp giựt; thì theo Cộng Sản cũng vậy thôi, đã biết nó là đảng cướp nhưng vẫn có người theo. Chúng ta thấy rõ đấy chính họ đã tự xưng là cướp chính quyền từ tay thực dân Pháp, cướp nhà máy, ruộng đất, tài sản của giới tư sản bằng cách nỗi dậy và dùng chiến thuật khủng bố khiến cho chủ nhân bỏ của chạy lấy mạng. Trong cách hành xử của đảng cướp thì chỉ có mạnh được yếu thua chứ đâu có trái tim hay khối óc gì đâu.

bởi: YÊU LẼ THẬT từ: CANADA

15.01.2014 10:00

Qua bài viết của Ô. Thiện Ý, Ai cũng thấy nó có cái lý của nó. Nhưng những vấn đề này, hầu hết dân các nước CS và nhất là Dân VN đã biết. Bao nhiêu năm trôi qua, khi nhìn lại một đống hoang tàn, đổ nát do CNCS, CNXH hoang tưởng mang lại; nhất là sau khi một loạt các nước CS đông âu, đặc biệt cái nôi CS là NGA XÔ xụp đổ, thì nhiều người nhìn rõ CNCS hơn. Nhưng bài viết này là viết ở thế kỷ 21, Năm 2014 ! Mà đòi người CS, dân trong các nước CS ở thế kỷ trước , hơn nữa các lãnh đạo CS phải hành động theo trái tim, lương tâm, cái óc tỉnh táo... mà quay lưng với CNCS như Ô phân tích thì còn nói làm gì ?... cũng là không tưởng, lý thuyết suông. Phải sống trong các nước CS, trong cái không khí lừa mị, ru ngủ, tẩy não... trong cái PHONG TRÀO CS đang đi lên hay như trận HỒNG THUỶ của CS đang lan tràn ra khắp thế giới, nó như nạn dịch hạch, trong khi thế giới chưa có khả năng ngăn chặn hay nạn dịch này chưa đi hết cái đà của nó. Ngày nay, ngồi đó mà viết thì dễ. Không cần một ĐẠI TRÍ THỨC mới viết ra những bài như thế này. Phảỉ ở trong chăn, phải bị ngập chìm trong nạn dịch này, mới hiểu, khi nó đang ở cao trào, nó như ma tuý, khó giẫy ra lắm. Muộn còn hơn không. giờ đây có nhiều người tỉnh ngộ, hay như Ô. Thiện Ý nói là PHẢN TỈNH , là tốt rồi. Nếu không có sự kiện năm 75 xảy ra, thì nhiều người Miền nam còn: Ngày thì ăn cơm quốc gia, tối, thờ ma CS, hay còn nhiều người miền bắc, vẫn nghĩ MN nghèo đói, lạc hậu; tóm lại, người VN cả ở hai miền vẫn bị lưà. CNCS đã đi hết đà của nó. Đã tan rã và sẽ tan rã hoàn toàn. Vì con người nói chung, người VN nói riêng, đã Ngộ ra được mặt thật của nó. Cái gì cũng có thời cuả nó, cần có môi trường, hoàn cảnh thuận lợi để phát triển. Giờ đây, cả ba yếu tố đó đều chống lại CNCS: Thời gian tính, Môi trường thế giới, hoàn cảnh của từng nước, không còn như các ốc đảo như ngày xưa.Nạn dịch CS sẽ tan đi.

bởi: Đặng Hùynh từ: USA

15.01.2014 07:30

Vì chủ quan về sức mạnh của vũ khí ,mà coi nhẹ phần truyền thông gíao dục. Miền nam VN mới mất vào tay lũ sói CS . Mà đến bây giờ,các nước chưa bị CS xâm nhập ,cũng coi nhẹ phần truyền thông giáo dục,chưa vạch trần cái gian ác,vô luân của chủ ngghiã CS cho mọi tầng lớp quần chúng. Thời VNCH được mấy người hiểu CS nhu Ông Thiện Ý ?????

bởi: Nguyễn Thiếp

14.01.2014 19:11

Tôi không đồng ý với tác giả ở một điểm nhỏ : một đứa trẻ 10 tuổi ,dù là bụi đời ngoài đường phố,hay là con của cán bộ Việt Cộng,đều nhận thấy được cái xảo trá bịp bợm của Việt Cộng,hay ít nhất cũng thấy được Việt Cộng nói một đàng làm một nẽo;chứ không đợi đến 20 tuổi,ngay cả ở cái thời 1945,chứ không đợi đến thời đại ngày nay.Chẳng qua vì sợ hãi,vì sự sống ,mà đành phải buông xuôi ,buộc phải nói dối theo.Riết rồi tâm trạng tự dối và dối người nhập tâm,thành một thứ bản năng.Ngay khi người dân Việt buộc miệng nói :"Ơn Đảng,ơn Bác,ơn chính phủ" thì cũng là nói theo cái bản năng ấy.Ngay cái đêm xuống ghe vượt biên,cũng phải nhảy nhót,hò hét :"Đời ta có Bác "để qua mặt công an và du kích địa phương.Một đứa trẻ 10 tuổi trong đám người vượt biên ấy,đương nhiên thừa hiểu là mình và cả nhà đang đóng kịch.Chủ hãng xưởng,doanh nghiệp nào ở miền Nam cũng thừa hiểu nếu không đóng tiền của dưới danh nghĩa "ủng hộ cách mạng" có biên lai hẳn hoi,thì chỉ có nước đóng cửa hoặc bỏ xứ ra đi.Dân Việt buộc phải sống hai mặt như vậy trong hơn nửa thế kỷ từ khi có Việt Cộng.Đau thương lắm. Nhưng từ khi xuất hiện hiện tượng Nguyễn Tiến Trung cho đến Phạm Chí Dũng gần đây nhất,thì lối sống hai mặt đã bắt đầu rạn nứt.Đó là điều đáng mừng cho dân Việt để còn học tập theo dân Miến,Thái,và Miên hiện giờ.

Người Cộng Sản dầu họ có tuyên bố phản tỉnh thì cái tính chất cao ngạo,dối trá,vô trách nhiệm vẫn còn nguyên không thể thay đổi:hãy xem những người như Gooc Ba Chớp,Putin,Bùi Tín thì rõ.Người thì phải đợi đến hơn nửa đời mới biết Cộng Sản là gì,người thì sai đàn em lên thế chỗ để lách hiến pháp,người thì mở miệng ra là "cán bộ lão thành cách mạng".Vậy thì Milovan Djila có khác gì đâu.

Chân thành cám ơn tác giả.

bởi: Vô danh

15.01.2014 02:17

Cuộc chiến ý thức hệ giữa chủ nghĩa cộng sản xã hội và chủ nghĩa tư bản tự do, qua truyền thông tuyên truyền của thế lực truyền thông cộng sản, đã biến thành cuộc chiến tranh vệ quốc chống đế quốc thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược.

Bạn Nguyễn Thiếp đã chủ quan khi cho rằng 1 đứa trẻ 10 ...mà cũng nhận ra được "cái xảo trá bịp bợm của Việt Cộng,hay ít nhất cũng thấy được Việt Cộng nói một đàng làm một nẽo.."

1. Thông qua tất cả các kênh truyền thông, từ giáo dục cho đến truyền thông giải trí, văn hóa nghệ thuật.v.v...mà tắt cả các nội dung truyền thông đều chỉ hướng đến một mục tiêu duy nhất là làm cho mọi người hiểu cái mà truyền thông cộng sản muốn. (Tui gọi nó là công nghệ lập trình tư duy)

2. Từ 1. ta thấy rằng khả năng hoài- nghi phản biện là một trong các bản năng làm cho loài người trở thành giống loài thượng đẳng đã bị triệt tiêu hoàn toàn. Vậy nên, sẽ không có đứa trẻ nào 10 tuổi hay 20 tuổi đều có thể "nhận thấy được cái xảo trá bịp bợm của Việt Cộng,hay ít nhất cũng thấy được Việt Cộng nói một đàng làm một nẽo" cả.

3. Chỉ có những "đứa trẻ" mà giáo dục gia đình đã giúp chúng phát triển khả năng, năng lực hoài- nghi phản biện thì mới có thể "nhận thấy được cái xảo trá bịp bợm của Việt Cộng,hay ít nhất cũng thấy được Việt Cộng nói một đàng làm một nẽo", tuy rằng hơi khó.

bởi: Nhớ từ: Saigon

14.01.2014 18:45

Cảm ơn tác giả Thiên ý ;Không thể diễn tả được 1 bài báo rất hay ,tôi đọc hoài mà không thấy chán .Dù tác giả không còn ở VN ,nhưng quan tâm về đất nước và quê hương VN viết rất xúc tích .Mong tác giả viết nhiều hơn nữa và phổ biến rộng rãi trong và ngoài nước .Xin chân thành Cảm ơn.

bởi: Truong Phi từ: Sai Gon

16.01.2014 07:48

Tôi đồng ý theo phân tích của Thiên Ý - có thêm một vấn đề này thanh niên ở miền Bắc và các vùng tạm chiêm Miền Nam trước năm 1975 nếu CS bắt đi theo mà không đi thì đầu lìa khỏi cổ - gia đình bị phê phán cách ly đấu tồ - CS dùng mọi thủ đoạn khủng bố giết hại dân lành không gớm tay - Đến khi CS đánh chiếm miền nam dân chạy lánh chúng đến đường cùng phải theo mà thôi . Nếu thích CS sao dân khòng chạy ra miền Bắc mà cứ chạy riết đen cùng đường - Dân rất muốn vược biên tìm Tự Do không được mà thôi . Nếu cho dân tự do chọn lựa dân không ao giờ theo CS .

bởi: Dân chủ từ: VN

14.01.2014 17:57

Đúng vậy ! đời cha tôi đã bị CSVN cướp mất tuổi thanh xuân đẹp nhất của một đời người mà không thể lấy lại được, rồi đến đời tôi và hiện nay nhìn các con cùng thế hệ trẻ bây giờ ở VN. đã lần lượt lại bị tư tưởng CS đang dần cướp đi những gì đẹp nhất của một đời người như cha ông nó. Nếu thế hệ sau này của VN đi theo đường lối dân chủ thực sự "ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG" (như các nước Mỹ Anh ... hiện nay) muốn tẩy rửa tư tưởng CS cũng phải mất mội vài thế hệ, Lúc đó con cháu chúng ta sẽ phán xét.

6. Khủng hoảng chính trị và tình trạng vô chính phủ ở Thái Lan sẽ đi về đâu?

Thiện Ý

21.01.2014

Khủng hoảng chính trị ở vương quốc Thái Lan đã kéo dài khoảng hơn hai tháng nay với các cuộc biểu tình của quần chúng dưới sự lãnh đạo của cựu Phó Thủ tướng Suthep Thaugsuban và hậu thuẫn ngầm của phe đối lập thiểu số tại Quốc hội Thái. Mục tiêu của các cuộc biểu tình rầm rộ này là nhằm lật đổ chính phủ của nữ Thủ tướng Yingluck Shinawatra thuộc đảng Vì Nước Thái (Puea Thai) chiếm đa số tại Quốc hội, bằng sức mạnh áp đảo của quần chúng, ngoài dự liệu của Hiến pháp Thái Lan.

Hiến Pháp Thái Lan năm 1932 thiết lập chế độ Quân chủ Lập hiến, nhà vua chỉ là biểu tượng và quyền lực chính trị hoàn toàn năm trong tay chính phủ.Theo Hiến pháp Thái Lan dự liệu thì sự thay đổi chính phủ phải thông qua các cuộc bầu cử các đại biểu nhân dân vào Quốc hội.Thủ lãnh phe đa số ở Quốc hội sẽ đứng ra thành lập chính phủ (Quốc hội chế hay Đại nghị chế tương tự như Vương quốc Anh)

Thế nhưng yêu sách của lãnh đạo các cuộc biểu tình Suthep Thaugsuban cho đến nay vẫn là đòi buộc nữ Thủ tướng Yingluck Shinawatra phải từ chức và giải tán nội các, trao quyền lại cho một hội đồng nhân dân gọi là Ủy ban cải cách dân chủ nhân dân (PDRC) không qua bầu cử, để thực hiện việc giám sát những cải tổ nhằm giảm bớt quyền lực áp đảo về chính trị của gia đình bà. Ông Suthep cho biết các cuộc biểu tình sẽ tiếp diễn tới khi bà Yingluck từ chức và một hội đồng không do bầu cử được thiết lập nhằm thế chỗ bà. Những cuộc biểu tình chống chính phủ kéo dài hơn hai tháng qua là nhằm xóa bỏ ảnh hưởng của bà và người anh trai Thaksin Shinawatra, cựu thủ tướng bị quân đội lật đổ trong cuộc đảo chính năm 2006 khi ông đang công du ở nước ngoài và sau đó bị tòa án xử khiếm diện kết tội tham nhũng và hiện vẫn đang sống lưu vong ở nước ngoài. Những cuộc biểu tình này được phe đối lập khởi động khi Quốc hội Thái với đa số thuộc đảng cầm quyền của nữ Thủ tướng Yingluck Shinawatra đã thông qua một đạo luật mở đường trở về nước cho cựu Thủ tướng Thaksin Shinawatra.

Thực ra đây không phải là lần đầu tiên mới có sự thay đổi quyền lực chính trị ngoài dự liệu của hiến pháp. Vì trong quá khứ quân đội Thái Lan từng tổ chức 18 lần đảo chính trong 81 năm tồn tại của nền dân chủ (1932-2013) của một vương quốc này trong vùng Đông Nam Á, với khoảng 70 triệu dân và nền kinh tế phát triển cao trong vùng. Tuy nhiên lần này quân đội Thái vẫn đứng trung lập, còn các lực lượng cảnh sát theo lệnh Chính phủ của Thủ Tướng Yingluck Shinawatra chỉ giữ gìn an ninh trật tự, tự chế tránh đụng độ và không sử dụng vũ lực đối với người biểu tình dù bị khiêu khích. Đồng thời Thủ tướng Yingluck Shinawatra vẫn kiên nhẫn theo đuổi việc giải quyết cuộc khủng hoảng bằng đường lối thương lượng hòa bình để chuyển quyền theo Hiến pháp. Chẳng hạn bà đã giải tán Quốc hội và ra sắc lệnh tổ chức bầu cử vào ngày 2-2-2014 tới đây. Bà Yingluck mới đây, một lần nữa khẳng định không từ chức, rằng “Tôi đã nhấn mạnh rất nhiều lần rằng tôi có nghĩa vụ phải thực thi nhiệm vụ theo trách nhiệm của mình sau khi giải tán Quốc hội. Tôi muốn khẳng định lại rằng tôi không tham quyền cố vị nhưng tôi phải giữ ổn định chính trị. Tôi chỉ đang thực hiện nhiệm vụ bảo vệ nền dân chủ.”

Thế nhưng người cầm đầu phe chống chính phủ thuộc đảng Dân Chủ Thái Lan vẫn cự tuyệt, từ chối thương lượng với chính phủ để có thể dời ngày bầu cử đến tháng 5-2014. Sự từ chối này có thể là vì phe đối lập e ngại rằng cuộc bầu cử này sẽ không thay đổi được gì, khi đảng Vì Nước Thái của bà Yingluck vẫn có cơ hội chiếm đa số tại Quốc hội do vẫn được đa số cử tri, nhất là cử tri các vùng nông thôn, ủng hộ do các chính sách kinh tế xã hội của đảng này có lợi cho họ và tầng lớp nhân dân nghèo nơi các thành thị (lực lượng quần chúng Áo Đỏ). Chính vì vậy mà Suthep Thaugsuban, người lãnh đạo cao trào biểu tình (lực lượng quần chúng Áo Vàng) đã mạnh mẽ tuyên bố từ một sân khấu lộ thiên tại quận trung tâm thương mại của Bangkok rằng sẽ “bắt giữ” thủ tướng và các bộ trưởng trong nội các của bà “từng người một”, nếu họ không từ chức trong vòng vài ngày tới.

Để thực hiện yêu sách tối hậu này, người lãnh đạo biểu tình đã phát động chiến dịch phong tỏa thủ đô Bangkok do phong trào chống chính phủ tiến hành kể từ thứ Hai đầu tuần vừa qua (12/01/2014).Kế hoạch "Đóng cửa Bangkok" là một phần chiến dịch đòi chính phủ phải từ chức trước cuộc bầu cử ngày 2-2-2014. Những người biểu tình tìm cách phong tỏa các tuyến đường quan trọng và lập trại ở nhiều khu vực thuộc địa bàn thủ đô. Họ tuyên bố sẽ cắt nguồn cung điện và quyết không để cho các quan chức chính phủ làm việc. Cho đến nay, chiến dịch “đóng cửa” Bangkok của phe đối lập tại Thái Lan đã bước sang ngày thứ 5, và những vụ bạo lực xuất hiện ngày một nhiều làm người dân nước này không khỏi lo ngại rằng biểu tình kéo dài có thể dẫn đến xung đột bạo lực khiến nhiều người trở thành nạn nhân, ảnh hưởng nghiêm trọng đến đời sống xã hội và nền kinh tế quốc gia.

Thái Lan thực sự đang trong tình trạng vô chính phủ khi mà phe đối lập muốn dùng sức mạnh quần chúng đông đảo (mặc dù vẫn là thiếu số so với khoảng 70 triệu nhân dân Thái) để giải tán chính phủ hợp pháp ngoài dự liệu Hiến pháp. Người lãnh đạo phong trào biểu tình, Suthep Thaugsuban, đã nói với đám đông rằng "Trong hai hoặc ba ngày tới, chúng ta phải đóng cửa chính phủ"; và rằng "Nếu không được, chúng ta sẽ bắt thủ tướng và các bộ trưởng. Chúng ta sẽ bắt đầu cắt điện nước ở nhà của họ. Tôi khuyên họ hãy sơ tán con cái của mình". Trong khi quyền lực của chính phủ của Thủ tướng Yingluck bị đám đông biểu tình coi thường…

Trong khi đó, Quân Đội Thái theo lý là đưới quyền thủ tướng thì bất động và trong tương lai có lẽ chỉ tự động can thiệp khi tình thế bắt buộc để giải quyết cuộc khủng hoảng chính trị đi vào bế tắc. Các lực lượng cảnh sát thuộc quyền điều động của chính phủ, nay dường như cũng không muốn thi hành lệnh của thủ tướng bắt giam người lãnh đạo cuộc biều tình Suthep Thaugsuban, vì cho rằng có liên quan đến hoạt động chiếm đóng các bộ của chính phủ là phạm pháp, cũng như một cáo buộc giết người có liên quan đến cuộc trấn áp quân sự đối với người biểu tình đối lập vào năm năm 2010 khi ông này còn là phó thủ tướng, khiến hàng chục người thiệt mạng.

Vậy tình trạng vô chính phủ hiện nay sẽ đưa cuộc khủng hỏang chính trị ở Thái Lan đi về đâu?

Theo nhận định của người viết thì cuộc khủng hoảng chính trị hiện nay chỉ có thể chấm dứt trong hai chiều hướng:

- Một là phương cách giải quyết cuộc khủng hoảng theo Hiến pháp của Thủ tướng Yingluck thành công khi được quân đội hậu thuẫn. Nghĩa là lệnh bắt giam những người lãnh đạo các cuộc biểu tình vì các hoạt động chống chính phủ vượt quá quyền dân chủ, vi phạm luật pháp quốc gia được thi hành hiệu quả, với sự đồng tình của quân đội, các cuộc biểu tình tự tan rã, cuộc bầu cử Quốc hội mới ngày 2-2 tới đây sẽ diễn ra và kết thúc tốt đẹp, đảng nào chiếm đa số tại quốc hội sẽ thành lập chính phủ mới, sự ổn định chính trị được tái lập và vận hành bình thường trở lại theo Hiến pháp.

- Hai là phương cách giải quyết cuộc khủng hoảng theo Hiến pháp của Thủ tướng Yingluck thất bại, khi không được quân đội hậu thuẫn. Trong chiều hướng này Quân đội Thái Lan theo tiền lệ, lại một lần nữa phải can thiệp để tái ổn định tình hình. Nếu điều này xảy ra, thì trong 81 năm qua, với 18 lần làm đảo chánh, lần thứ 19 này có lẽ là lần đầu tiên Quân đội Thái Lan phải làm một cuộc “đảo chánh bất đắc dĩ”, chẳng đặng đừng phải can thiệp khi tình thế bắt buộc để chấm dứt cuộc khủng hoàng chính trị kéo dài hơn hai tháng quá đã đi vào bế tắc, hầu sớm chấm dứt tác hại nhiều mặt cho nhân dân và đất nước Thái Lan của mình.

Ý kiến

bởi: Phan Bảo Lâm từ: TpHCM

27.01.2014 06:42

Trả lời

Khủng hoảng chính trị ở Thái lan có liên quan đến vấn đề dân chủ. Ý thức dân chủ là "thiểu số phục tùng đa số" nhưng ở Thái thì không có ý thức đó. Nhìn tấm hình ở trên có thể thấy là người biểu tình khá "vui vẻ". Nói trắng ra, họ đi biểu tình không phải để đòi hỏi quyền lợi mà là để "nhận tiền thuê đi biểu tình".

Suy diễn. 1 nhóm lợi ích nào đấy ủng hộ 1 đảng nào đấy. Đảng nào đấy có 1 vị đảng viên đang làm chức "nghị sỹ phe đối lập". Chính sách của thủ tướng đương nhiệm làm thiệt hại lợi ích của nhóm lợi ích ấy. Tất yếu là, nghị sỹ phe đối lập lên tiếng đòi thủ tướng từ chức, còn nhóm lợi ích ấy thì "khuyến khích" người làm công của họ đi biểu tình (mà vẫn được hưởng lương bình thường) để gây áp lực xã hội.

Cái này gọi là "dân chủ đa đảng nguyên thủy". Ở các nước Anh, Pháp, Mỹ vẫn xảy ra tình trạng tương tự nhưng tinh vi hơn gọi là "dân chủ đa đảng hiện đại". Theo đó, nhóm lợi ích cắt giảm lương và chỗ làm rồi giải thích là họ bị thiệt hại vì đạo luật xyz gì đó do đảng đối lập cầm quyền ban hành. Người lao động cứ thế chờ đến ngày bầu cử mà "hạ cái đảng ấy xuống". Đó là lý do giải thích vì sao chính phủ Mỹ (bất kể do đảng nào cầm quyền) cực kỳ quan tâm đến chỉ số % số chỗ làm tăng lên hay giảm đi.

Mỗi 1 cái đạo luật được quốc hội phê chuẩn luôn làm lợi cho người này và làm thiệt hại người khác. Vấn đề là người được lợi chiếm đa số hay thiểu số. Nếu thiểu số được lợi mà đảng cầm quyền vẫn không "đổ" thì tình trạng dân chủ của nước đó chính là .....(!)

Kẻ nắm quyền lực chính trị (và kinh tế) ở Thái trước thế kỷ 21 là các tướng lĩnh quân đội. Mỗi đảng của Thái do 1 ông tướng làm hậu thuẫn. Không thỏa thuận được với nhau bằng nghị trường thì đảo chính quân sự, đơn giản thế thôi. Đầu thế kỷ 21, Thái lan đột nhiên xuất hiện 1 đảng mới không có quân đội làm hậu thuẫn và đảng này liên tiếp đắc cử trong 2 cuộc bầu cử. Nhiệm kỳ trước, ông thủ tướng "dân sự" này bị quân đội đảo chính. Nhiệm kỳ này, con gái của ông ta, bà đương kim thủ tướng đang bị (quân đội) "đe dọa" truất phế thậm chí còn đe dọa trấn áp con cái của các quan chức phe cầm quyền. Dân chủ đến thế là cùng, y hệt giọng điệu của các chú VNCH lưu vong.

Nhiều người VN chắc hẳn là mơ ước cái nền dân chủ đa đảng nguyên thủy này ? Yên tâm, sẽ có. Nếu ví đảng CS VN như lực lượng quân đội ở Thái, đứng phía sau lũng đoạn chính trị, thì điều kiện ở VN chưa "chín mùi". Chừng nào mà tầng lớp "tư bản đỏ" ở VN chiếm 99% tài lực quốc gia, chừng đó VN sẽ có nền dân chủ đa đảng giống như Thái lan, Campuchia, Indonesia, Philippines, Myanma và VN sẽ có vô số quyền dân chủ, trong đó có cả quyền "thiểu số chống đối và đe dọa đa số". Vì sao nói chắc chắn như thế ? Rất đơn giản. 1 đảng không thể nào thỏa mãn lợi ích của toàn bộ các chú "tư bản đỏ" cùng 1 lúc được vì đạo luật (chính sách nhà nước) luôn luôn và bao giờ cũng làm lợi cho kẻ này và thiệt hại kẻ khác. Tất yếu sẽ hình thành nhiều đảng đại diện cho nhiều nhóm "tư bản đỏ" khác nhau.

Quá trình chiếm hữu 99% tài lực quốc gia này gọi là "kinh tế thị trường định hướng XHCN". Khi quá trình này kết thúc, VN sẽ có dân chủ đa đảng (sướng nhé) và 99% người VN sẽ trở thành "phe áo đỏ" với chính phủ do họ bầu ra có thể bị lật đổ bất cứ lúc nào bằng những cách thức "phi dân chủ" mà ta đang thấy ở Thái lan.

bởi: Thu Nguyen từ: VA , USA

27.01.2014 04:46

Trả lời

Nếu bà Thủ tướng Thái lan bi, quân đội lật đổ thì rõ ràng quân đội Thaí là một đám quân phiệt trá hình qua 19 lần làm đảo chính để triệt tiêu thể chế dân chủ, tiến đến thể chế CÔN ĐỒ CHỦ

Thể chế dân chủ Thái lan đã và đang tạo nên một sỉ nhục to lớn cho hơn 90% các Quốc gia theo thể chế dân chủ trên toàn thế giới qua các hình thức: Tổng thống chế, Đại nghị chế hay Quân chủ lập hiến...

Bà Thủ tướng Thái lan do dân gián tiếp bầu lên như là Thủ tướng Anh, Thủ tướng Úc, Thủ tướng Canada...tương đương là một Tổng thống do dân trực tiếp bầu lên trong chế độ Tổng thống chế; ấy vậy ma`tên côn đồ Suthep cùng đồng bọn đòi bắt nhốt hết từ bộ trưởng đến cả Thủ tướng do dân bầu lên hoàn toàn hợp pháp và hợp hiến

Bà Thủ tướng Thái đã nhượng bộ đến cùng cực, chỉ còn giữ vai trò Thủ tướng tạm thời để điều hành chánh phủ, tổ chức bầu cử lại, vậy mà vẫn bị bọn côn đồ từ chối vì biết chắc sẽ không thắng cử . Bọn nầy không có tư cách gi ngoài tư cách côn đồ, tiếc thay các Quốc gia dân chủ trên thế giới chỉ ỡm ờ cho có lệ

Phải chăng thể chế dân chủ trên toàn thế giới đang bị lung lay, không đủ chính nghĩa để lên tiếng làm áp lực đòi hỏi quân đội Thái lan phải có trách nhiệm thực thi quyền dân chủ của toàn dân Thái . Một việc làm chính đáng như vậy mà không hó hé thì kêu gọi nhân quyền với dân chủ, người dân nào dám đấu tranh ??? Tạo điều kiện cho độc tài Cộng sản đưa ra làm ví dụ điển hình .

bởi: lão khờ từ: cờhoa

26.01.2014 19:59

Trả lời

Chính phủ Thái nên hành xử đúng theo những gì hiến pháp qui định để tái lập và duy trì an ninh trật tự thủ đô Bangkok.Mọi việc không thông qua bầu cử như hiến pháp qui định là phạm pháp.Mọi họat động gây rối an ninh trật tự công cộng làm ảnh hưởng đến đời sống dân chúng phải lập tức chấm dứt và ngăn chận và trừng phạt theo đúng hiến pháp và luật pháp .

bởi: TRẦN CÔNG LÝ từ: SG-VN

26.01.2014 15:48

Trả lời

Sự kiện nầy, sẽ không bao giờ xảy ra tại VN. Vì sao?
Xin thưa: bản chất người Thái từ chính quyền và đảng phái vẫn là hiền hậu. Đảng Cộng VN hoàn toàn khác.

Đảng CS VN sẽ không bao giờ nhát tay súng với cái gọi là "những kẻ lợi dụng dân chủ gây mất ổn định trật tự, phá hoại an ninh quốc gia", nhất là "chống đảng CS toàn trị đương nhiên là phải chết" theo Bộ luật hình sự của Nhà nước CSVN.

Một đêm tối trời, từ 1 giờ khuya đến 3 giờ 30 sáng, côn an, cảnh sát cơ động, quân đội nhân dân, trang bị tận răng, có xe tăng yểm trợ với súng máy hãm thanh và hằng loạt xe vòi rồng ((để rửa sạch các vết máu) với xe thùng cũa Sở vệ sinh (để chở xác người) sẽ xơi tái hết đám biểu tình. Các đầu sỏ đối lập sẽ vĩnh viễn biến mất trong một đêm.

Không một phóng viên báo chí nào bén mảng tới khu cấm địa. Không một tin tức nào được báo chí đăng tải!!!

Phóng viên nhà báo ngoại quốc thì đừng hòng!!! Cùng lúc, an ninh mật vụ, buổi chiều trước đó đã đón lõng tại khu ở của các lãnh đạo biểu tình và cho lên xe, tới một nơi bí mật, gia đình không được biết. Nội bất xuất, ngoại bất nhập.

Một chiến dịch "xóa sạch, hốt ổ đám biểu tình" có sự phối hợp tuyệt vời của bộ máy Đảng - Chính quyền-Côn an - Quân đội. Thế là xong!!!??? Đây gọi là dân chủ tập trung XHCN.
Một kịch bản tái hiện Thiên An Môn kiểu Tàu tại Việt Nam và thế là "Mission accomplied". Thế giới có biết thì việc đã trót lọt.Pháp quyền và dân chủ XNCN tại VN dưới sự lãnh đạo của đảng Cộng là thế đó. Gấp hàng triệu lần chế độ tư bản - theo lời PCT Nước Nguyễn Thị Doan. Có đâu mà ngo ngoe gây rối như tại Thái Lan.

bởi: Vô danh từ: USA

25.01.2014 07:43

Trả lời

cách ổn định duy nhất cho người dân phải có một chế độ độc đảng còn cứ gân chủ kiểu này ổn định xã hội chỉ đi trong mơ,thực chất chỉ là tranh giành quyền lực giữa các phe phái chẳng phải vì đất nước vì người dân gì đâu.chính phủ thái nên học kinh nghiệm của việt nam.

bởi: Nam từ: USA

23.01.2014 20:45

Trả lời

Dân tộc Thái đã hiểu được mưu đồ của gia đình Yingluck Shinawatra nên họ đứng lên lật đổ chế độ mị dân này,mặc dù bề ngoài,đa số cho là không tôn trọng hiến pháp Thái.Gia đình Shinawatra đã dùng tiền dụ dân nghèo để có sự ủng hộ,như bọn csvn dụ dân miền quê để nắm chánh quyền,sau đó bắt dân quê VN làm nô lệ như đã chứng minh hằng ngày trên đất nước VN.Dân Thái họ anh hùng hơn,khôn hơn không để cho gia đình Shinawatra cầm quyền và đến khi cầm được quân đội thì lúc đó quá trể để lật đổ gia đình này.Đó là lý do,quân đội Thái vẫn chưa động tịnh vì họ chỉ chờ bà Thủ Tướng ra lịnh đàn áp dân Thái là họ vào cuộc lât đổ gia đinh Shinawatra.Nếu quân đội Thái thấy những người biểu tình sai là họ đã dẹp từ lâu.Quân đội Thái cũng thấy đường lối của gia đình Shiwanatra thân Tàu sẽ là mối nguy hiễm cho đất nước Thái sau này như tình hình ở VN hoàn toàn lệ thuộc vào tàu cộng,không bao giờ ngóc đầu lên nổi và kế tiếp là mất nước nay mai.

bởi: Văn tiến Đạt từ: VN

23.01.2014 13:54

Trả lời

Dân chủ mà thiểu số không phục tùng đa số,thì mất ổn định.,Đa sốmà thiếu công bằng ( gian lận,quyền lực),cũng mất ổn định .
Thật khó khăn để thực hiện dân chủ tại các nước vẫn còn kém mở mang ( dân trí )

bởi: Phu Nguyen từ: FL

22.01.2014 07:47

Trả lời

Quân đội Hoàng Gia Thái dường như có vấn đề chia rẽ nội bộ?
Quân đội đã đảo chánh chính phủ 18 lần trong khoảng thời gian 80 năm. Lần đảo chánh cuối lật đổ chính phủ Thaskin, anh của TT Yingluck, xảy ra vào năm 2006. Tư lệnh quân đội, một vị tướng bộ binh đã cố gắng giữ trung lập nhưng khẳng định một cuộc đảo chánh nữa cũng có thể xảy ra, và kêu gọi kềm chế bạo động của các đảng phái.

Theo tin tức và những hình ảnh biểu tình trong hai tháng qua, quyền xử lý TT tạm thời, bà Yingluck đã dùng bộ tư lệnh Không Quân Thái để hội họp và làm việc trong khi phe biểu tình chiếm đóng dinh TT. Bà Yingluck cũng được chụp hình chung với các tướng lảnh Không Quân. Lệnh tình trạng báo động khu vực Bankok đã bắt đầu có hiệu lực, nhưng quân đội không được dùng để giữ an ninh như thường lệ và lệnh giới nghiêm chưa dám quyết định. Lực lượng cảnh sát sẽ được dùng để hậu thuẫn chính phủ. Phe áo đỏ đảng Pheu Thai tuyên bố sẽ chiến đấu nếu quân đội đảo chánh.Tin mới nhất, một thủ lãnh áo đỏ phe ủng hộ chính phủ, ông Kwanchai Praipana bị bắn trọng thương phải nhập viện hôm qua.

bởi: Thiếu Jia

26.01.2014 18:56

Trả lời

Nhân quyền và tự do ngôn luận mới...xiu xìu thế này. Chứ mà giải phóng dân tộc lên tầng cao XHCN giàu đẹp thì cứ gọi là trời long đất lở, "xương tan máu rơi lòng hận thù ngất trời" mấy chục năm, chết mấy triệu người cũng chẳng ngại. Dù ai treo giải bèo "16 tốt, 4 vàng" cũng vẫn làm.

bởi: Vaméri từ: US

26.01.2014 18:13

Trả lời

Người Cộng Sản rặc không hề tin tưởng vào đời sống dân chủ tự do, với họ chỉ có độc tài độc đảng mới đúng, mới tốt.
Ngược lại, người dân chủ tự do không thể tin tưởng và không hề thích thú lý thuyết Cộng Sản, không chấp nhận lối sống công an trị của Cộng Sản.

Tại vậy mà vịnh Cam Ranh chỉ có thể giao cho Nga chứ không thể giao cho Mỹ. Chỉ có Nga nhận Cam Ranh chứ Mỹ không nhận Cam Ranh vì Mỹ không thể sống chung với Cộng Sản, nơi nhân quyền và tự do ngôn luận bị Cộng Sản tước đoạt.

7. Tết Tây, Tết Tàu, Tết nào là tết ta?

Thiện Ý

30.01.2014

Một tháng trước đây là Tết Dương lịch hay còn gọi là Tết Tây, giờ đây chúng ta bước vào Tết Âm lịch hay có người gọi là Tết Tàu. Vậy Tết Tây và Tết Tàu có phải là Tết Ta không?

Tết Tàu là Tết theo Âm lịch (Lunar Calendar), là giao thời (giao thừa) giữa những ngày cuối năm cũ qua những ngày đầu năm mới tính theo “Phép lịch định theo mặt trăng, tức là lịch Tàu và Ta thường dùng” (Theo Tự điển Hán-Việt của Đào Duy Anh). Nghĩa là mỗi năm có 12 tháng tượng trưng bằng 12 con vật: Dần (Cọp), Mão (Mèo), Thìn (Rồng), Tỵ (Rắn), Ngọ (Ngựa), Mùi (Dê), Thân (Khỉ), Dậu (Gà), Tuất (Chó), Hợi (Heo hay Lợn); có những năm nhuận thành 13 tháng. Năm nay là năm Giáp Ngọ theo Âm lịch.

Một số nước khác chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc, do hoàn cảnh lịch sử, trong đó có Việt Nam, cũng ăn Tết theo Âm lịch. Nhưng vì Âm lịch xuất phát từ người Tàu lan ra một số nước trong vùng, nên một số người Phương Tây lầm tưởng gọi đó là Tết Tàu, khiến nhiều người Việt Nam nặng tự ái dân tộc đã bất bình khi nghe ai gọi Tết Việt Nam là Tết Tàu.

Như vậy, dù thực tế người Việt Nam thường gọi là “Tết Ta” mà thực ra là Tết theo Âm lịch, xuất phát từ người Tàu, du nhập cùng với nhiều phong tục tập quán khác, tốt cũng như xấu, sau hàng ngàn năm bị phong kiến Tàu đô hộ, thực hiện chính sách đồng hóa dân ta. Thế nhưng chính sách đồng hóa này của họ đã thất bại trước ý chí quật cường của dân tộc ta, nên sau 1000 năm nô lệ giặc Tàu, nhân dân ta đã giành được độc lập tự chủ, dân tộc ta vẫn giữ được bản sắc riêng, trừ một số phong tục tập quán đã nhiễm của người Tàu, mà tục lệ ăn Tết là một điển hình, song trong cách ăn Tết của dân ta vẫn có những nét đặc thù dân tộc khác với Tết Tàu.

Còn Tết Tây là Tết Dương lịch (Solar Calendar) tính năm tháng theo vận hành của trái đất xoay quanh mặt trời. Nghĩa là “Lịch pháp lấy thời gian địa cầu xoay một vòng quanh thái dương làm một năm, mỗi năm 365 ngày ¼” (Theo Tự điển Hán-Việt của Đào Duy Anh). Một năm được chia thành 12 tháng, có tháng thừa đủ 30 hay 31 ngày, có tháng thiếu ít nhiều chỉ có 28 hay 29 ngày.

Tết Tây được du nhập vào Việt Nam sau khi thực dân Pháp xâm lược nước ta vào giữa Thế kỷ 19 , khởi sự cướp nước ta và sau đó thiệt lập chế độ khai thác thuộc địa và thực hiện chính sách đồng hóa dân ta kéo dài gần 100 năm (1858-1954).Thế nhưng cũng như quân xâm lược Tàu, thực dân Pháp đã thất bại trong chính sách đồng hóa dân ta, trừ một số phong tục tập quán tốt cũng như xấu xâm nhập được vào sinh hoạt đời sống, xã hội nước ta, trong đó Tết Tây là một điển hình.

Trên thực tế, vì chịu ảnh hưởng trước, lâu dài và nặng nề chính sách đồng hóa của người Tàu hơn người Pháp, nên dân ta hàng năm vẫn ăn Tết cổ truyền theo Tết âm lịch như người Tàu. Còn Tết Tây chỉ ảnh hưởng giới hạn đến một số ít thành phần xã hội gần gũi với người Pháp và gắn bó quyền lợi với guồng máy cai trị của chế độ thực dân Tây, mới ăn Tết Tây mà thôi.

Vì vậy Tết Tây, Tết Tàu, chẳng tết nào là Tết Ta theo nghĩa nó phát xuất từ dân tộc ta cả. Tuy nhiên, việc chúng ta ăn Tết theo Âm lịch như người Tàu, với những phong tục tập quán về Tết như người Tàu đã như một tất nhiên của lịch sử khi bị Tàu đô hộ thực hiện chính sách cai trị đồng hóa dân Việt. Tổ tiên ta bao đời nay đã ăn những cái Tết cổ truyền đầy vui tươi hoan lạc. Đó là một truyền thống văn hóa tốt đẹp như nhiều truyền thống văn hòa tốt đẹp khác của nhân loại đã vượt ra khỏi biên giới quốc gia để trở thành truyền thống văn hóa quốc tế. Vì vậy việc người Việt Nam ăn Tết Tàu, hay Tết Tây không quan trọng, miễn là đem lại niềm vui, hoan lạc và hạnh phúc chung cũng như riêng cho mọi người.

Thế nhưng, một vấn đề chúng tôi từng đặt ra hơn một lần trên các phương tiện truyền thông, nay một lần nữa xin đặt lại là: nếu “Tết Tàu” hay “Tết Tây” đều không phải là “Tết Ta”, thì tại sao chúng ta có thể chọn Tết nào có lợi ích thực dụng nhất cho dân ta làm “Tết Ta”?

Chúng tôi từng lý giải rằng: Nếu chúng ta không thể chọn một cái Tết riêng làm “Tết Ta” xuất phát từ dân tộc Việt (mà thực tế lịch sử chúng ta dường như đã không có) như một số dân tộc khác trên thế giới; chẳng hạn người Thái, Lào, Campuchia trong vùng Đông Nam Á đã có những cái Tết riêng theo phong tục tập quán lâu đời của họ…Tại sao chúng ta không chọn “Tết Ta” theo Dương lịch (như người Nhật đã làm?), mà vẫn giữ lại tất cả những tập tục cổ truyền tốt đẹp trong những ngày Tết mà bao lâu nay dân ta đã ăn Tết theo Âm lịch?

Chẳng hạn chúng ta vẫn giữ tập tục đưa Ông Táo về Trời, dựng nêu ăn Tết với bánh chưng xanh, “thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ”, hội xuân, cúng giao thừa đêm 30 Tết, các tập tục ba ngày Tết chung diễn ra trên cả nước cũng như tập tục riêng về ngày Tết của các địa phương v.v.

Vì chọn ăn Tết theo Dương lịch mà vẫn giữ được những nét cổ truyền và truyền thống ăn Tết tốt đẹp theo Âm lịch của tổ tiên ta từ bao đời nay, sẽ thành đạt hai lợi ích căn bản này:

1.- Lợi ích thực dụng khi cả thế giới ngày nay đều thống nhất dùng Dương lịch cho mọi sinh hoạt xã hội, sinh hoạt chính trị, kinh tế, tài chánh, văn hóa, khoa học… Nhất nữa là trong bối cảnh hầu hết các quốc gia giầu cũng như nghèo trên hành tinh này đã và đang có nỗ lực chung “Toàn cầu hóa” về nhiều mặt, căn bản là hai lãnh vực: Chính trị (dân chủ hóa toàn cầu) và kinh tế (thị trường tự do hóa toàn cầu). Trong khi thực tế nhiều nét và sinh hoạt văn hóa, xã hội đã mang tính phổ quát chung cho nhiều dân tộc trong hầu hết các quốc gia trên thế giới, bất kể xuất phát từ dân tộc nào, quốc gia nào (Các ngày lễ tôn giáo, lễ tình yêu, lễ lao động quốc tế, trang sức, ngôn ngữ, phong tục tập quán… đã được quốc tế hóa theo quy luật ảnh hưởng qua lại giữa các nền văn hóa mạnh yếu…)

Vì vậy nếu Việt Nam ta chọn ăn Tết theo Dương lịch là có lợi ích thực dụng, phù hợp với xu thế phát triển của thời đại “toàn cầu hóa” trong Thế kỷ XXI này, với những phát minh khoa học kỹ thuật tiên tiến, khởi đi từ phát minh điện tử vào hậu bán Thế Kỷ XX được vận dụng vào đời sống con người, đã đưa loài người từ “một nền văn minh Công nghiệp” bước vào “một nền văn minh Điện tử”, đã chọc thủng mọi biên giới quốc gia đưa ánh sáng văn minh đến cho mọi người, thuộc mọi dân tộc trên hành tinh này.

2.- Trước tham vọng xâm chiếm từng bước lãnh thổ, lãnh hải nước ta của Tàu cộng, với ý đồ tái diễn lịch sử đô hộ và đồng hóa dân ta một lần nữa, việc chọn theo Dương lịch là một trong những việc làm nhằm khẳng định chiều hướng tách khỏi ảnh hưởng lịch sử nô lệ ngoại bang, nói lên tinh thần độc lập tự chủ, ý chí quật cường của dân tộc ta sẽ làm thất bại mọi ý đồ đen tối của ngoại bang bất cứ từ đâu tới.

Vậy thì, việc chuyển đổi từ Tết Ta theo Âm lịch sang Tết Ta theo Dương lịch phải làm thế nào về mặt pháp lý và thực tiễn?

Về mặt pháp lý, theo thủ tục lập pháp trong các nước dân chủ, Quốc hội đương nhiệm phải thông qua một dự luật chuyển đổi “Tết Ta” theo Âm lịch qua “Tết Ta” theo Dương lịch, với các điều khoản qui định vẫn duy trì mọi phong tục tập quan Tết cổ truyền tốt đẹp bao đời nay nhân dân thường ăn Tết theo Âm lịch. Dự luật này cần được trưng cầu dân ý và căn cứ trên ý dân, Quốc hội biểu quyết thông qua thành “Luật Chuyển Đổi Tết Ta Từ Âm Lịch Sang Dương Lịch”. Luật này sẽ được người đứng đầu hành pháp (Tổng thống, Chủ tịch Nước, Thủ tướng…) ban hành để có hiệu lực chấp hành.

Thiện Ý .

Ý kiến

bởi: Đỗ Hải từ: Hà Nội, Việt Nam

14.02.2014 02:07

Tôi hoàn toàn ủng hộ ý kiến và đề xuất của tác giả. Đây cũng là điều mà tôi suy nghĩ từ lâu là nên thay đổi. Rõ ràng là chúng ta có thể tham khảo nước Nhật. Đây là cách tốt nhất để loại bỏ những yếu tố "tàu" trong văn hóa Việt.

Ngoài ra còn rất nhiều sự bất tiện và bất lợi trong việc duy trì ăn tết âm lịch trong một thế giới toàn cầu hóa về đầu tư và kinh doanh (ví dụ: đối với doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài ở Việt Nam thì cán bộ quản lý nước ngoài nghỉ và về nước ăn tết theo lịch dương còn cán bộ và nhân viên Việt Nam nghỉ và ăn tết theo lịch âm - do vậy tâm lý nghỉ tết ở các doanh nghiệp này kéo dài hơn bình thường).

Nếu được làm Thủ tướng thì việc đầu tiên tôi sẽ làm là vận động chuyển ngày tết của chúng ta sang tết Dương Lịch.

bởi: Vinh Phạm từ: Colorado, USA

11.02.2014 12:44

Tui chọn :

1- Ngày giỗ Tổ Hùng Vương làm Tết Ta ( ngày mà các lãnh đạo phải tới đền Hùng mà kính cẩn mặc niệm và toàn dân tri ân Tổ Phụ) và chỉ 1 ngày thôi.

2- Tết Tây vì tiện lợi kinh tế và hoà đồng với thế giới.

bởi: Dung hau từ: sai gon

10.02.2014 06:16

Tết Tây là tết Dương Lịch. tết Tàu là tết nguyên đán Âm lịch.Tết cổ truyền Việt nam tết ta ,nếu muốn phân biệt thì đã khác nhau ở cách nói khác nhau. Đừng nên và đừng bao giờ có ý định thay đổi truyền thống của dân tộc, tết Việt Nam có bánh chưng, bánh tét... khác với tết tàu, lào, thái,,và không loại bánh tây nào thay thế bánh chưng được.

bởi: thaibinh từ: vn

09.02.2014 20:57

Chúng ta hòa nhập nhưng không nên hòa tan .Tự biến mình và thế giới từ đa sắc màu ,nhiều âm điệu thành một thế giới một màu và mono-tone thì còn gì buồn thảm bằng ? Chúng ta lên án độc tài ,quân phiệt ...nhưng hảy quay trở về với chính mình nhìn xem tâm lý mình có stress chưa ?...đó là căn nguyên sự sự độc tài... muốn mọi người phải giống mình phải chăng là dấu hiệu đầu của căn binh tâm thần thế kỷ ....Tại sao không giáo dục ,không tự lo hạnh phúc ,bình an cho chính mình ...lại lăn xăn làm rối lòng thiên hạ để họ giống ta hay sao "một người điên đảo "
Trở về với chính mình là con đường Hanh phúc và BÌNH AN tuyệt vời ...tại sao chúng ta hửng hở ? cũng vì bị văn hóa STRESS của Tây phương hòa tan văn hóa ông cha

Tại sao sắc màu TINH HOA của ông cha của nhân loại bị bon người stress Tây phương cho lạc hậu ? Người Mỹ họ trầm tinh hơn lập Viện nghiên cứu TRẦN NHÂN TÔNG xem sức mạnh tâm lý đời Trần như thê nào để hàng phục Thành Cát Tư Hản .
Muốn tiến bộ và thoát cảnh hủy diệt nền văn minh stress hảy trở về VĂN HÓA tinh hoa ngàn năm ủa nhân loại và MẠNH DẠN KHƯỚC TỪ nền văn minh ý thức ,hướng ngoại tìm cầu ...?

bởi: Chùa Bà Đanh từ: Canada

08.02.2014 23:00

CBĐ tình cờ đọc được bài này. Có vẻ trể nhưng cũng cố gắng góp ít ý kiến mong sáng tỏ vấn đề.

Trước hết TẾT Việt Nam là một khái niệm hoàn toàn mới đối với Tây phương cho nên hai chử Tết Tây hoàn toàn vô nghĩa và không hiện hửu và cũng vì lẽ đó trong tiếng Pháp và trong tiếng Anh chử Tết của tiếng Việt đã được Pháp hóa và Anh hóa (têt trong tiếng Pháp và Tet trong tiếng Anh) để chỉ cái tết đặc thù và đặc sắc của người Việt, trong mọi từ điển Anh Pháp đều có chử têt này.

Ông Thiện Ý không hiểu cái đặc thù của cái tết VN, nên cho rằng cái Nouvel An của Tây hoặc New Year của Anh Mỹ cũng là cái tet.

Cái đặc thù của tết VN khác với Nouvel An của Tây hoặc New Year của Anh Mỹ ra sao thì trong hơn 100 ý kiến ở đây cũng đủ cho ông Thiện Ý hiểu rồi ! CBĐ không cần nói thêm.

CBĐ chỉ nhấn mạnh là Tây phương không có Têt mà họ chỉ vui vẻ một hai ngày đầu năm mới rồi thôi. Vì lẽ đó hai chử Tết Tây của ông Thiện ý là vô nghĩa.

Bây giờ vào vấn đề là ta có đem cái tết cổ truyền của ta vào đầu âm lich để đổi sang đầu dương lich hay không ?

Ý kiển của ông Thiện Ý thì phải đổi và để biện minh cho mình ông ta đã đưa ra một mớ biện luận đầy tính cố chấp, thù hận và kỳ thị chủng tộc.

Tết là một thực thể văn hóa, nó chẳng dính dấp gì đến toàn cầu hóa hay tranh chấp biển đảo gì đó của ông ta !

Không lẽ mổi lần có tranh chấp với Tàu là ta phải thay đổi đi một vài phong tục cổ truyền của người Việt.

Tết là một trong những phong tục cổ truyền tốt đẹp và lâu đời nhât (hàng ngàn năm) của người Việt. Dù ai đó cho là tết của Tàu thì có sao đâu ! Đã gọi là văn hóa thì nó không có ranh giới, ta hấp thụ văn hóa Tàu văn hóa Tây để hình thành nên cái chử Quốc ngữ mà CBĐ đang gỏ thoải mái hiện nay. Không có ABC không có danh từ Hán Việt thì làm sao mà hình thành được chử Quốc ngử này ?

Tết của VN mà bắt chước Nhật lùn (bây giờ thì họ hết lùn rồi) đổi sang dương lịch thì chắc chắn sẽ không còn là cái tết thật sự VN nữa , nó sẽ hết ý nghĩa và xáo trôn cuộc sống của người dân Ông Thiện Ý ơi ! Đừng ngây thơ quá ! Bắc chước gì cũng được nhưng đừng bắc chước Nhật lùn ở thế kỷ 17 (mười bảy ) nghe ông !

bởi: vô danh từ: U.S

06.02.2014 17:46

Nếu dời Tết Âm lịch sang Dương lịch vì Tết Âm lịch kèm hãm sự phát triển cuả đất nước, thì YES.

Nếu dời Tết Âm lịch sang Dương lịch chỉ vì đơn thuần ghét Tàu, thì NO.

bởi: daiduong từ: las vegas,nv.

06.02.2014 14:47

Hòan toàn đồng ý với ý kiến của tác giả:Giữa hai cái phong tục phải theo,chọn cái phong tục của số đông và không bị ảnh hưởng tâm ĺy xấu của Tàu...

Tuy nhiên không dễ gì thực hiện vì số người Việt lai Tàu c̃ung khá đông và số người chịu cải cách cũng sẽ không nhiều...

Chúng ta cứ cố gắng cỗ vỏ,hy vọng có ngày thành tựu:Đề nghị trước tiên là các Tổng hôị sinh viên và những ban ngành thường tổ chức hôị chợ Tết hằng năm lắy ngày Tết dương lịch để tổ chức thay vì ngày tết âm lịch....

bởi: Thuoc hay la thuoc dang từ: Dallas, US

06.02.2014 12:10

Những học giã và giới trí thức Tây Phương hiện giờ đều đồng ý trong việc đánh giá cao những quốc gia biết gìn giử truyền thống và tập tục cao đẹp dù nó đến từ Tàu, Ấn Độ hay Hy Lạp. Wikipedia còn có nguyên một trang nói về Tết Nguyên Đán của Việt Nam. Người Nhật họ bỏ ngày tết âm lịch của họ vào thời có trào lưu Tây phương hóa, chứ nếu như ngày nay thì họ đã không làm như vậy. Thế giới văn minh ngày nay rất tôn trọng vào việc bảo tồn các nền văn hóa cổ truyền mà Tết Nguyên Đán của người Việt nằm trong truyền thống văn minh đó. Không có học giã hoặc cộng đồng của giới trí thức ở bất cứ nơi nào trên thế giới kêu gọi bỏ đi các ngày tết âm lịch, để thế vào với ngày tết dương lịch. Làm như thế chính là đi ngược lại trào lưu văn minh của thế giới. Còn nếu muốn nói về kỷ thuật hiện đại thì xin thưa rằng, kỷ thuật được tạo ra để phục vụ con người, cho nên nếu cần thiết lập các nhu liệu có dính dáng đến âm lịch thì các kỹ sư phần mềm không hề từ chối thử thách này. Thêm nữa, Tết Nguyên Đán đã có từ ngày lập quốc đến nay không có vấn đề gì, tự dưng nay trở thành vấn đề hay sao? Còn nói muốn thoát khỏi văn hóa Tàu thì xin thưa, Tàu ãnh hưởng đến Việt Nam nhưng người việt biết dựa vào đó mà tạo ra bản sắc riêng cho người Việt và dùng các thứ đó cho đến ngày nay. Thí dụ như làm thế nào bạn có thể loại bỏ hẵn các từ dùng hán văn trong tiếng Việt, chắc là không bao giờ được, nhưng tiếng Việt vẫn là bản sắc riêng của người Việt.

bởi: Ủng hộ từ: Hà Nội, VN

06.02.2014 08:16

Tôi hoàn toàn ủng hộ.

Theo dõi vài năm gần đây, tôi thấy số người trong nước ủng hộ ăn tết dương tăng lên rõ rệt. Tuy nhiên, nói chung số người phản đối ăn tết dương tính đến thời điểm hiện tại vẫn đông hơn. Điều đó là dễ hiểu, cái mới bao giờ cũng vấp phải sự phản đối của những người bảo thủ.

Tôi mong rằng các học giả cấp tiến ở hải ngoại và trong nước kết hợp với nhau để vận động người Việt dần dần thay đổi tư duy. Mỗi năm vào dịp tết lại viết một số bài về chủ đề này, càng nhiều người viết càng tốt. Như thế theo tôi chỉ sau 5-10 năm nữa là có thể hy vọng chuyển sang ăn tết dương.

Các bác học giả hải ngoại có thuận lợi là có thể nói thẳng cho mọi người dân VN hiểu việc bỏ tết âm là giúp nước Việt thoát khỏi ảnh hưởng văn hóa của Tàu. Ở trong nước nhiều khi đó là vấn đề tế nhị nên khó nói.

Bởi Vo danh

06.02.2014 01:45

Mọi người thật là ngây thơ. Tại sao cứ cái gì ta và Tàu giống nhau thì nghĩ ngay đó là ta mượn của Tàu? Hai nền văn hóa gần nhau thì ảnh hưởng qua lại, người này học người kia và ngược lại. Đó là tài sản chung. Ngoài ra, trong lịch sử người Tàu còn có âm mưa rõ ràng và xuyên suốt là ăn cướp lịch sử và văn hóa của ta. Ví dụ họ phá hết di tích để ta quên nguồn gốc; họ viết lại sử để xuyên tạc nguồn gốc của ta; bao nhiêu thợ giỏi họ bắt về Tàu hết, ai không bắt được thì họ giết để ta không còn nghề nữa. Hiện nay tại Hà Nội tôi vẫn biết một bác có cách chữa bệnh rất hay, chỉ truyền cho những người thật thân tín mà không nói ra ngoài; thậm chí không quảng cáo để câu khách vì vẫn theo nếp cũ sợ người Tàu họ không học được thì tìm cách giết đi. Các môn phái võ, các kiến trúc, v.v cũng vậy. Người Tàu họ học của ta rồi triệt hết người của ta.

Cho nên ta cứ vui vẻ hưởng Tết ta, không phải băn khoăn. Mà ngay cả đó là Tết Tàu thật thì nó cũng biến thành của ta từ lâu rồi. Tàu làm gì có bánh chưng đâu nhỉ; chắc họ ăn bánh bao thôi. Một bạn nói đúng, chuyển sang dương lịch thì lấy đâu ra đào, quất. Miền Bắc làm gì có cái lạnh, mưa phùn. Tôi thấy cách ăn mặc, trang trí trong Nam bị ảnh hưởng Tàu nhiều hơn, chắc do người Hoa ở đó nhiều. Ngoài Bắc ảnh hưởng ít hơn.

Nếu mọi người cứ muốn chuyển sang dương lịch thì ta đi thêm một bước nữa đi cho gọn: ngày sinh, ngày giỗ, đám ma, đám cưới, ăn hỏi dồn hết vào một ngày trong năm và tính theo dương lịch cho tiện.

bởi: Bình sọ não từ: Hn

06.02.2014 00:45

Nếu không nhầm, có một số quốc gia ( trước kia) ăn tết theo lịch âm gồm Nhật, Triều tiên và Việt nam...

Chắc chắn các nước phía Bắc, phíaTây Trung Quốc không sài Tết Âm lịch ( gắn liền với nền văn minh lúa nước). Họ chịu ảnh hưởng của các nền văn minh khác, cũng hùng mạnh không kém.
Bsn không nghĩ cứ cái gì của Tầu là xấu cả.
Người Tầu họ chế ra chữ viết như một công cụ để giao tiếp. Riêng truyền bá tư tưởng..bản thân họ không nghĩ ra mục đích này, thời gian sau lại là chuyện khác...

Vậy "chữ viết có trước..tư tưởng có sau"..

Chữ quốc ngữ mà chúng ta đang sài thì ngược lại..Các vị cố đạo với mục đích truyền giáo mà nghĩ ra...Nếu một dân tộc không có chữ viết, tôi nghĩ khó mà quản lí được một lãnh thổ. Có chăng chỉ là một vùng, một bộ lạc nhỏ nhoi,cuối cùng cũng tan biến và bị đồng hoá bởi một dân tộc văn minh hơn.

Dân tộc Việt Nam mượn chữ viết người Tầu như một công cụ để quản lí và dần hình thành lên một lãnh thổ đẹp như mơ ngày nay.Không nên bảo thủ nếu chúng ta nhận ra và tiếp thu tinh hoa của dân tộc khác.

Thành Bắc Kinh cũng có bàn tay người Việt thiết kế và quy hoạch nên, có sao đâu.Chữ Nôm do Đức Quang Trung Nguyễn Huệ ban chiếu dùng là thể hiện sự độc lập, tự cường..đúng thời điểm. Cũng phải lưu ý rằng vẫn trên cơ sở chữ Nho tượng hình, đồng âm nhưng khác nghĩa ( tui không rành lắm), vậy cũng là một sự cải tiến chứ không phá huỷ..

Tầu là kẻ thù truyền kiếp của dân tộc Việt nam..nó chảy trong huyết quản, trong nền văn hoá của họ và cả của dân tộc chúng ta.

Có nhiều cách để chống nô dịch..trong đó nô dịch về văn hoá là nguy hiểm nhất..Chỉ cần có trong suy nghĩ của mỗi người Việt nam là rất tốt rồi..từ suy nghĩ sẽ ra từng hành động thiết thực của mỗi cá nhân....

Tại sao lại nói tết Tầu ?Thế sau không nói bọn Tầu học Ta.Các cụ chế ra tết Ta. Để cho chú Khách mua hoa cúng Tầu.

bởi: Nam Saigon từ: VN

06.02.2014 00:42

1000 năm bị tàu khựa bắt làm nô lệ và giờ đây VN đang trên bờ bờ bị diệt chủng như Tân Cương,Tây Tạng. Tôi hoàn toàn đồng ý với Ông Thiện Ý. Tôi tin rằng nếu csvn can đãm trưng cầu dân ý về ngày Tết VN thì chắc chắn không phải là cùng ngày với tàu khựa.=Tất cả phong tục tập quán ăn Tết của người Việt không thay đổi= Tôi có ý như sau: ngày mà toàn dân VN đứng lên lật đổ bạo quyền csvn là ngày Tết cùa dân tộc VN.

bởi: Nam Saigon từ: VIETNAM

06.02.2014 00:51

Mất gốc "tàu khựa" thì còn gì sung sướng bàng! Nhìn dân Nhật và Nam Hàn,họ mất gốc tàu khựa mà giờ đây họ đi đâu cũng ngước mặt lên cao,không ai dám khinh họ,trái lại họ được kính trọng.Còn dân VN với cái gốc tàu,đi đâu cũng cuối đầu xin xỏ và bị coi thường.

bởi: Người Việt từ: Saigon

05.02.2014 17:30

Hoa Mai và Hoa Đào của tết nguyên đán không nở chính xác vào tết nguyên đán vì nó không tự rụng lá rồi nở vào tết nguyên đán.

Vì vậy chúng ta phải tự bẻ hết lá của tất cả các cây hoa mai và hoa đào xuống và tưới nước cho nó, buộc nó phải ra hoa. Vậy chứng tỏ không phải hoa mai hoa đào nở theo âm lịch. Mà nở theo mùa xuân. Nếu ta bẻ lá hoa mai hoa đào sớm hơn thì chúng sẽ nở hoa sớm hơn.

bởi: A

05.02.2014 01:09

Đương nhiên sẽ có nhiều ý kiến trái nghịch nhưng người Nhật chẳng phải đã không nghiên cứu kỹ trước khi có việc chuyển đổi ngày Tết của họ. Việc chuyển đổi ngày Tết đánh dấu sự đứt khoát về tư tưởng và nó kết hợp với nhiều chuyển đổi khác sẽ đưa xã hội đi lên. Cái được lớn nhất là thoát bớt ảnh hưởng của Tầu, vốn nhiều cái dở, để hướng xã hội về với văn minh phương Tây tiến bộ hơn về kỹ thuật, dân chủ. Nhưng dù sao cũng phải thấy : một Minh Trị Thiên Hoàng không phải nước nào cũng có và một dân tộc thoát khỏi cái bóng phủ của Tầu để vượt lên trên chắc không có nhiều ?

bởi: Tiến từ: Hà Nội, Việt Nam

04.02.2014 21:42

Xem ra các bác hải ngoại lắm người còn bảo thủ hơn trong nước. Tết dương hay tết âm đều không phải của người Việt, vậy thì hãy chọn lấy cái nào hợp lý hơn, và tất nhiên đó là tết dương. Ăn tết dương vừa theo nhịp với quốc tế, vừa giảm bớt ảnh hưởng văn hóa của bọn Tàu, thật là lợi cả đôi đường.

bởi: casymap từ: Wonderland

04.02.2014 20:51

Tào lao , này nhé , các bạn thử nghĩ vừa qua Noel thì tới tết , ngày đưa ông táo lại trước ngày Noel , vừa đi mua cây thông vừa đi mua cá chép , hôm trước vái đưa ông táo về trời thì hôm sau lại lạy Chúa sinh ra đời ! về quê ăn tết thì phải về sớm thế là mới 20 , 21 tây tháng 12 công nhân nghỉ việc về quê , làm sao thực hiện cho xong kế quạch năm ?tiền thưởng lương thì phải có trước , mới tháng 9 , 10 phải để dành tiền để thưởng cho CNV , còn đâu là vốn ?ăn tết xong phải đợi cả tháng mới đi trẩy hội chùa hương , núi bà ? lễ hội gì gì chẳng nhẻ đổi theo hết thì còn đâu là truyền thống ?...còn nhiều thứ khác , bà con thử hình dung ra xem , đâu phải tết ko , nó ảnh hưởng cả một nếp sinh hoạt của xã hội , lộn tùng phèo cả , xáo trộn ghê gớm ,chỉ thấy có tý lợi trước mắt là đở tốn tiền bắn pháo bông hai lần ....nói theo trào lưu là các bác trí ngủ chủ xướng ăn tết ta theo tây là : vọng ngoại , nô lệ và hèn yều , thiếu cái đầu mà thôi ....so sờ ry nếu bạn nào ko thích , VOA phải đăng chớ ko đục nhé , đừng để mắc mưu tàu đấy !

bởi: Nguời Sài Gòn

04.02.2014 11:32

Xưa nay ta có hai cái Tết, một là Tết Tây hai là Tết Ta, sao nay bỗng dưng gọi cái Tết thứ hai là Tết Tàu. Tết Ta mới có hoa mai hoa đào nở, mới có không khí mát mùa Xuân, Tết Tây đổ ra đuờng chơi, Tết Ta quây quần với gia đình, Với Việt kiều Tết Ta giá máy bay mới rẻ để về quê ăn Tết. Nguời Miên Lào ăn Tết vào tháng 4, ai thích Tết nào thì cứ ăn theo Tết đó, giờ có hô hào ăn Tết Tây mà dân chúng không theo thì cũng huề thôi,

bởi: Bạch Đầu Ông từ: Houston

04.02.2014 08:52

Kính gởi ông Thiện Ý

Khi viết về Tết Nguyên Đán, trước tiên phải tìm hiểu về lịch pháp và nguồn gốc xuất phát từ lịch pháp này. Đây là một đề tài rất lớn, hy vọng trong thời gian tới tôi sẽ viết bài này gởi cho VOA để trình bày rõ nét vì sao người Việt đã chọn Tết Nguyên Đán làm ngày đầu năm của mình . Với phần góp ý này, tôi chỉ xin được tóm tắt một số ý chính về lịch pháp mà nhiều người Việt quen gọi là Âm lịch, thực ra lịch này dựa theo sự nghiên cứu lâu đời của Tổ Tiên một dân tộc trồng lúa nước và đã được nhiều thế hệ tiếp nối nghiên cứu bổ sung cho hoàn chỉnh . Lịch này dựa theo mặt trăng để làm tháng, tác động của Âm dương (mặt trăng và mặt trời) để tính tiết khí, thời tiết, con nước của dòng thủy lưu của trái đất cũng như lưu dịch chuyển động trong con người, đồng thời mỗi giờ, mỗi ngày , mỗi tháng, mỗi năm đều ứng với mỗi hành (Kim, Mộc Thủy, Hỏa, Thổ:chính là năm hành tinh quay quanh mặt trời) với Hoàng Đạo, Hắc đạo, 28 chòm sao, 12 trực (12 chòm sao) là những vì sao, chòm sao tác động từ trường vũ trụ lên trái đất và con người . Vì thế nếu gọi lịch này là Âm lịch hay Lunar calendar là một sự gượng ép, vì thế đang có một số học giả gọi lịch này là Âm Dương lịch cũng có thể cho là tạm được . Người Tàu có phải là tộc của trồng lúa nước không ? chắc chắn là không vì tộc Tàu có nguồn gốc là dân du mục, chỉ có tộc Việt (Bách Việt, Âu Việt, Lạc Việt, Mân Việt, ....) có nguồn gốc trồng lúa nước và lịch pháp mà người Tàu và người Việt đang dùng chính xuất phát từ dân tộc trồng lúa nước . Hiện nay có rất nhiều tài liệu cũng như sách vở để chứng minh lịch pháp này là của tộc Việt trong đó có cả Kinh Dịch, địa lý (hiện nay một số nhà địa lý nhầm lẫn hai chữ địa lý và phong thủy, phong thủy là chữ của chính người Tàu dùng, còn địa lý là của người Việt dùng nên chúng ta mới có "Tả Ao địa lý"), Đông y, chữ viết,....Nếu Âm lịch hay Âm Dương lịch là của người Việt, vậy tại sao chúng ta lại bỏ đi truyền thống hàng ngàn năm của Tổ tiên về Tết Nguyên Đán ?

Hy vọng những ý kiến thô thiển trên, ông Thiện Ý sẽ bỏ công tìm hiểu thêm về nguồn gốc cũng như lịch sử của tộc Việt và không có bài viết như trên làm hoang mang giới trẻ trong đó có tôi (vì tôi nhỏ hơn ông hơn 10 tuổi) nếu không nghiên cứu kỹ về điều này . Thành thật cám ơn ông

bởi: Dien Toan từ: Canada

04.02.2014 00:45

Tôi mới vừa góp ý nhưng chưa bỏ dấu,e rằng bài sẽ bị loại,nên tôi bổ xung và tóm tắt :

1/ Tết âm lịch dựa trên tính toán sự tuần hoàn của mặt trăng, Trung Hoa ngày xưa đã nổi tiếng có một nền thiên văn học tiên tiến nhất,chính xác, các tính toán khác ở Ẩn Đó, và các chú hầu Mien , Thai , Lao, ... theo sự tính toán này đều bị wrong calculation.(tham khảo astronomy in China, thì sẽ biết thêm về các phát mình và khám phá thời xưa nữa,cả một nền văn mình rực rỡ, có khi còn chưa được liệt kê ra hết nửa.)

2/Nếu tác giả đề nghị lui tết âm lịch thành tết Dương lịch, thì nếu là điều kiện kinh tế toàn dân, (đa số đang nghèo, cực kỳ nghèo, hiểu theo nhiều mặt, cả giáo dục, y tế, văn hóa, phương tiện sinh sống) thì có thể khả thi, nhưng biết đến bao giờ như mấy ông lãnh đạo my dân đã hứa sẽ xây dựng thành công CNXH, ngay cả LX đã đoan chắc với thế giới là đã thành công CNXH và đang tiến lên CNCS, nhưng rõ ràng sụp đổ roi, còn VN dựa vào yếu tố nào mà xây dựng thành công CNXH? đầu tiên là đầu tố, thanh trừng, chôn sống, sử dụng giai cấp cực kỳ nghèo, để làm giai cấp lãnh đạo, sự thật chỉ là công cụ
bạo lực ,khủng bố gieo rắc sợ hãi, Hoa Kỳ đã sử dụng một mũi tên bắn được ba mục tiêu,để mặc HS,TS cho TQ chiếm lĩnh, bước hai miền Nam VN bị rơi vào tay CS, thì giai cấp cùng khổ này có ý tưởng hiện đại cở nào để xảy dụng thành công CNXH, sau 30 nam,một cây câu bằng cây họ cũng không làm nên thân, một căn nhà cao tầng cũng không thể, chỉ cần 6 tàng thôi, là cũng không, xe cộ, giao thông , y tế, giáo dục.
..mọi mặt đời sống , họ đều gát súng để một bên để triệt để bóc lột dân chúng quá bè phái , tham nhũng, chứ đầu óc dễ dàng gì để cắp sách đến trường học lại từ đầu,để dân chúng miền Nam tỉnh mộng với liên mình công nông, điều thứ ba, liên minh với CS, ban đầu là Nga, do Lê duẩn chủ mưu và gả con gái cho một uỷ viên TƯ Nga, đẻ nắm cho chắc ăn, thi phe TQ tạm thời gát kiem, có một ít bị thanh trừng, huyền chức,rồi khi LX sụp đổ, phe TQ nắm quyền trở lại,CNXH thì bây giờ còn lại gì, chỉ còn một nước và bốn chư hầu đang oằn oại mất phương hướng,tương lai xét lại để đến gần với Hoa Kỳ là phương hướng tồn tại

3/ Tết âm lịch đã và đang là cơ hội tốt cho những người cần cơ hội ,chủ tịch nước khệnh khạng khề khà ký tha bổng tù, những người cực khổ vì lao tù, lao động năng nhọc được nghĩ ngơi, đi phép, những người vì lý do đủ thứ mà xa gia đình , cũng có lý do để đoàn tụ, cũng là điều nhân quyền căn bản, và cũng là lý do mất nước cũng có thể lấy lại nước (vua Quang Trung)

hoặc là lý do chính để vượt biên, vượt biển, mạo hiểm, ôn bài làm nghịch đảo kết quả số điểm thi cử...là có hội duy nhất cho người cực kỳ nghèo kiếm thêm trong mua bán nhỏ miền quê, chợ nhỏ với những sản phẩm khó bán, và bán được giá hơn

4/người ta hiện nay có thể ứng đúng quá khứ vao vi tính trong lập chương , thiết kế motherboard với nguyên tác lớn WHAT YOU SEE IS WHAT YOU GET (WYSIWYG) ứng đúng đi tới bạc n, đơn giản sự tưởng tượng của nền văn hóa Trung Hoa, như phim Tôn Ngô Không với 72 phép biến hóa , tức 36cap biến hoa này đều được ứng dụng vào vi tình với sự tặng bac ngày càng cao, còn tháng lịch Tý, Sửu, Dần, Mẹo….cặp siêu đối xứng để giải thích sự tồn tại thế giới dưới nhãn quan Sub atomic, mà cách đây gần 200 năm thời Newton cũng đã tìm ra, nhưng cho đến năm 2012 mới được chứng mình , 2013 mới công bố, cho nên còn rất nhiều điều tưởng chừng như là chuyện đùa ,nhưng vẫn là ẩn tàng của Khoa học hiện đại mà khoa Học chưa với tới, thì không nên xem thường.....

bởi: HSTLinh từ: Houston-TX

03.02.2014 23:59

Lại tôi nữa, đọc tất cả ý kiến của quí vị tôi thật là phấn khởi tinh thần nhất là trong dịp đầu xuân, thứ nhứt là được học hỏi thêm về lịch sử VN thứ hai là "Mẹ Việt-Nam ơi chúng con vẫn còn đây".Thưa Qúi vị một lần nữa theo thiện ý của tác giã viết bài nầy chỉ có đổi ngày tháng thôi còn phong tục tập quán không thay đổi, còn một số Qúi vị còn đưa ra những tập quán cổ truyền chẳng qua là môt cách để Tàu đồng hóa dân tộc ta mà thôi, càng quên càng tốt, tôi e rằng trong sách giáo khoa sẽ ghi "chúng ta chào đón Tết Tàu" cho thế hệ trẻ học thì "khốn".Tại sao một số Qúi vị nào đó không nghĩ rằng mình thoát khỏi ảnh hưởng "Tàu khựa" dân VN sẽ khá hơn hảy thấy Đại hàn hay Nhật mà tiến, Tàu chỉ dạy cho dân Việt lường gạt, hối lộ, khạn nhổ, tin dị đoan, ích kỷ, nghi kị, xâm lăng ... chớ có gì hay đâu ?? còn ông Khổng Tử từ tàu mà có thằng " Tàu khựa" nào nghe lời ổng đâu.Khổng tử đau có khuyên giết thai nhi, chế thực phẩm bằng nhựa, lây dầu xe chế thành dầu ăn... phong tục phải theo sao?. Những tiện lơi của Têt dương lịch và những bất lợi của "Tết âm lịch" tác giã và một số Qúi vị đ nêu rỏ ràng rồi, không vì môt vài lễ nghi phong tục nào đó để cho " Tàu khựa" nó đồng hóa thì ngày đó dân tộc VN sẽ ra sao và có còn phong tục tập quán nào nữa hay không?? với cá tánh tiểu nhân của "Tàu khựa"

bởi: tết ta là tết ta từ: changhiu

03.02.2014 19:33

Theo truyền thuyết bánh dầy, bánh chưng thì Tết ta có từ thời Hùng vương, thời kỳ nầy gần như VN không bị ảnh hưởng của bọn "Háng bự" nhiều. Tết, văn minh lúa nước và kinh dịch, ngày nay được các nhà nghiên cứu cho là nền văn minh của cộng đồng Bách Việt cư trú từ sông Trường giang trở về Nam. Hay nói cách khác đó là văn hóa Bách Việt. Người Tàu thực ra ăn tết nguyên tiêu to hơn tết nguyên đán. Khi người Hán xâm chiếm bách Việt, họ độc chiếm đất đai, cũng đồng thời chiếm hữu văn minh và văn hóa phương Nam. Cũng theo truyền thuyết Họ Hồng Bàng thì biên cương nước Xích quỷ của tổ tiên VN ta trãi rộng từ vùng Ngủ lĩnh, Động đình hồ phía Nam sông Trường giang TQ xưa. Văn Lang của Vua Hùng là một thành bang của nước Xích quỷ gồm các nước Bách Việt có nền văn minh lúa nước. Phong tục Tết là xuất xứ từ việc người dân ăn mừng năm mới sau một vụ mùa. Người Nhật, người Hàn, người Hoa cũng có tết, nhưng tết với họ không thật sự hoành tráng như tết ở VN. Những người dân Giang Nam TQ có tết gần gũi với chúng ta vì họ là "bà con" gần của chúng ta thuộc chủng Bách Việt. Tôi thấy đa số người trẻ thường mất gốc, khoái mũi lỏ phương tây, nên cái gì cũng bắt chước từ quần áo, lối sống, âm nhạc đến chính trị, dân chủ, dân quyền...Đúng là vong nô, bán nước, luôn ca ngợi nước ngoài mà quên cội nguổn dân tộc! Nhất là Việt kiều mất gốc, sử Việt không rành bằng sử nước ngoài, nói tiếng Việt đơ đớ mà cũng đòi khuyên răn người Việt nam nên thế nầy, thế nọ! CHÁN!

bởi: Thuoc hay la thuoc dang từ: Dallas, US

05.02.2014 15:06

Ông bạn này hay quơ đủa cả nắm. Nhờ có Cộng Đồng người Việt Hãi Ngoại nên những tục lệ cao đẹp của người Việt mới được gìn giử như tục đốt pháo ngày tết, Chùa chiền ngày càng nhiều thêm, tiếng Việt hãi ngoại không có những từ quái dị như "trãi lòng, khủng, khô máu, bất cập v.v...", tinh thần thanh cao không chấp nhận hối lộ, các loại sách lịch sử đúng nghĩa mới được phát triễn thêm củng các loại sách củ được bảo tồn. Tuy nhiên tôi củng đồng ý với ông bạn là Tết Tây và Tết Ta là hai cái Tết khác nhau không thể nhập nhằng lôi thôi.
Còn việc muốn đồng hóa phong tục Việt với phong tục Tây Phương thì không phải chỉ riêng hãi ngoại mà còn có nhiều người trong nước củng muốn thực hiện lắm. Những người này họ là những người tiếp tục truyền thống của những tay missionaries chuyên nghiệp trong việc truyền bá tôn giáo kèm theo khuyến khích người dân theo văn hóa tây phương với mưu đồ diệt chủng văn hóa củ. Nếu các bạn có theo học lớp History II (lịch sử cận đại) ở các Đại Học Hoa Kỳ, các bạn sẽ được học nguyên một chương về Cultural Genocide (Diệt chủng văn hóa) mà các tay missionaries dùng để tiêu diệt văn hóa người Mỹ bản xứ tức là người Indian. Việc này xãy ra khoãng cuối thế kỷ 18 kéo dài qua đến thế kỷ 20 khi chính quyền người da trắng buộc các bộ lạc Inidians phải dọn về lãnh thổ người da đỏ (The Indian Teritories ngày nay rút gọn vào tiểu bang Oklahoma), các tay truyền giáo (missionaries) đã thành lập các chổ thờ phượng tôn giáo của họ chung với các lớp học để dạy giáo lý và văn hóa Tây phương cùng một lúc. Họ đã thành công tại Mỹ củng như nhiều nơi khác trên thế giới trong đó có cả Việt Nam. Ngày nay các nhà truyền giáo nước ngoài bắt tay với các nhà truyền giáo nội địa tiếp tục con đường xóa bỏ văn hóa bản xứ để thế vào đó với văn hóa tây phương. Hy vọng VOA đăng lời bàn này của tôi để mọi người có thêm cái nhìn khác về đề tài Đông Tây hai truyền thống khác biệt, có thể hổ tương nhau thay vì tiêu diệt nhau.

bởi: Người Việt mất gốc từ: changhiu

06.02.2014 19:34

Tui thấy bạn có vẽ bất đồng quan điểm với tui. Nhưng qua comment của bạn tui thấy bạn đúng là "Việt kiều mất gốc"! Bạn có vẽ rành sử Hoa kỳ hơn sử Việt. Tui cũng không dám chắc bạn có biết An Tiêm là ai? Thánh gióng là gì? Tây Âu là nước nào? Biết chết liền! Việt kiều đời thứ nhất, thứ 2 còn nói được tiếng Việt, chứ sang đời thứ 3 thì... pó tay!

bởi: Phạm Đà Giang từ: Melbourne

03.02.2014 16:32

Tất cả những cái gì hay của nhân loại mà ông cha ta đã tiếp nhận và đã trở thành truyền thống văn hoá, mà dân Ta đã chấp nhận trở thành Việt hoá rồi. Thì chả cần phải thay đổi làm gì cho thêm răc rối. Có chăng là thay đổi chế độ cộng sản mà thôi.

Nếu chì vì chống Tầu-khựa mà phải thay ngày tết, thì còn vô sối cái khác cùa Tàu nó đã ăn sâu vào văn hoá nước ta thì liệu có thay nổi không?.

bởi: Hảy Thấp Sáng VN từ: canda

03.02.2014 14:38

Đúng vậy để thóat khỏi hoàn toàn nô lệ người Tàu ở VN và người Tàu xứ Tàu luôn cả xứ Tàu, thì VN nên chọn cái Tết cho riêng mình. Nên chọn theo Tết Tây thì xứ VN sẻ được cường thịnh hơn , vỉ lẻ xuắt cảng cũa VN sẻ cùng nhịp theo thế giới,không phài trì hoản sản xuất do nghì lể Têt Tàu gây ra. Hơn nừa Người vn ở hải ngọai có thể sử dụng những ngày lề Tết Tây để tổ chức Tết VN được hoành tránh vì có tiền thưởng Noel vàTết Tây, thêm vào đó được vui vẻ hơn, được đông đủ, đoàn tụ hơn và ấm cúng hơn, và sẻ nghỉ vê VN nhiều vì đả có sẳn nhửng ngày nghỉ của Tết Tây . Thật nhứt cử lưởng tiện. Người Japan vì sự cường thịnh của đất nước mà họ cải cách, Tết của họ trước đó củng theo Tết Tàu. Ông cha trước kia có mở Phong Trào Đông Kinh Nghỉa Thục gửi sinh viên du học sang Japan với mục đích học sáng tạo của họ.Thế mà băy giờ không học theo Japan đê phát triển VN.

Thật đại bất hạnh và khống cùng cho Người VN và xứ VN khi có nhửng Lảnh Đạo luôn xem TAU là cha và mẹ.

Khi nào VN không có chung Tết với TAU thì bình minh sẽ bất đầu ló dạng.

bởi: Ý Thiện

03.02.2014 06:35

Giặc Tàu đã xâm lấn và đô hộ dân tộc ta rất nhiều lần và chúng phải thất bại, không đầng hóa được. Ngược lại, để chống trả quân cướp này bảo vệ bờ cõi, cha ông ta đã phải đổ không biết bao nhiêu xương máu, cái giá không hề nhỏ. Lịch sử chứng minh rằng chỉ khi nào nội bộ xào xáo, vua quan hèn yếu, lòng dân không phục thì đó chính là thời cơ cho giặc Tàu xâm lăng.
Việc thay đổi lịch ngày tết cổ truyền của dân tộc là không cần thiết, vì ngàn đời nay dân tộc Việt Nam ăn tết theo lịch âm mà có bị đồng hóa đâu? Vấn đề là cách gọi những ngày này cho ổn đối vời người nước ngoài. Chẳng hạn, thời gian sau này trong nước có rất nhiều người sử dụng cụm từ "Tet holidays" thay vì "Lunar holidays" hoặc người nước ngoài hay gọi "Chinese holidays".

Hiện tại, người ta chỉ sợ một điều là những lãnh đạo đang thân với Tàu cộng có thỏa thuận ngầm nào với giặc không để giữ chế độ "CS anh em" không? Và đặc biệt là các tỉnh phía bắc tràn ngập hàng "văn hóa Tàu". Công nhân Trung Quốc tràn ngập tất cả các tỉnh thành, ai biết đâu khi xảy ra chiến sự thì chúng sẽ là công nhân hay Tàu cộng nằm vùng? Câu trả lời chắc để ngỏ cho bốn vị lãnh đạo đất nước hiện nay.

bởi: Gốc Tre từ: Orange County

03.02.2014 15:47

Nói cho đúng, Tàu không thất bại, nó đã thành công trong việc đồng hóa rồi đấy. Quốc Từ Giám và hàng ngàn chùa chiền trên khắp đất Việt Nam đều ghi khắc chữ Hán, đến ngày nay dân Việt Nam còn ăn tết Tàu, đó không phài bị đồng hóa rồi sao ?

bởi: Phan Bảo Lâm từ: TpHCM

03.02.2014 03:20

Có nhiều người cho rằng đem Tết Ta trùng vào Tết Tây là bị "Tây hóa". Xin lỗi các bác, tư duy các bác xơ cứng thấy mà ngán ngẩm. Đem ngày 31 tháng 12, ngày 1 và 2 tháng 1 dương lịch làm ngày Tết Ta với đầy đủ truyền thống xưa thì "Tây hóa" ở cái chỗ nào. Chẳng qua là dời ngày mà thôi, có gì lớn lao đâu.

Cái Văn Miếu Quốc Tử Giám đúng là "copy nguyên con" của Tàu. Quốc Tử Giám TQ được thành lập từ thời nhà Đường, của VN được thành lập thời nhà Trần, cách nhau cả nghìn năm, có gì mà tự hào ? Nó chẳng qua là cái di tích lịch sử, 1 loại cổ vật dùng để nghiên cứu lịch sử mà thôi, việc gì phải đập. Cái cần phải đập là cái đang nằm trong đầu các ông đấy. Nhật, Hàn cũng ảnh hưởng văn hóa TQ nhưng họ không có "copy nguyên con" như người VN.

Thời xưa, cái văn của thằng Tàu là văn cai trị, sang VN thì biến tướng thành văn thơ chữ nghĩa. Thi Hương, chỉ cần làm thơ từ câu đối đúng cách, người giỏi nhất đạt dược "học hàm" nghè, cống. Thi Hội, phải viết được luận văn phân tích 1 mặt nào đấy của xã hội và nêu quan điểm cá nhân, người giỏi nhất được "học hàm" cử nhân. Thi Đình, phải viết được luận văn nêu rõ quan điểm cá nhân về cách thức cai trị dân chúng như thế nào dựa trên cơ sở thực tế nào để cho "quốc thái, dân an", người giỏi nhất đạt được "học hàm" trạng nguyên. Chạy sang VN thì thi gì thì thi, toàn văn thơ chữ nghĩa trăng hoa bay bướm gì đó xong ra làm quan luôn. Văn hóa cai trị không có nên nội 2 cái làng gần nhau cũng có phong tục khác nhau chả bù với thằng TQ sự khác nhau chỉ xảy ra giữa 2 tỉnh (mỗi tỉnh của nó to bằng 2 - 3 cái nước VN). Bởi vậy người VN mới có câu "có phước làm quan" mà không có câu "có tài làm quan".

Cái gì đã qua (bất kể tốt xấu) thì giữ làm di tích để nghiên cứu. Đập bỏ những cái cũ thì lấy gì mà nghiên cứu lịch sử ? Người Mỹ xóa bỏ chế độ nô lệ nhưng những di tích về chế độ nô lệ họ vẫn giữ để nghiên cứu lịch sử đó thôi.

Có nghiên cứu lịch sử thì làm phim mới "giống thật". Chả như phim VN, hớt tóc đầu đinh, chẻ ngôi 2 mái, tròng bộ cổ trang vào là có thể đóng phim dã sử. Sách sử ghi chép rành rành quân Tây Sơn sử dụng thuần 1 loại vũ khí là mã đao nhưng phim dã sử thì thôi đủ loại "thập bát binh khí" trông như 1 đám ô hợp. Lại còn mặc "áo dài khăn đóng" mà xung trận mới "ngứa con mắt"

Quân đội chính quy chiến đấu bao giờ cũng có đội hình (để tận dụng sức mạnh của số đông), có chiến thuật (để giảm tổn thất của ta, tăng tổn thất của địch) nhưng phim VN thì "dòm thấy bắt ớn", a la xô ào lên theo chiến thuật "biển người" là xong. Đội hình hình vuông, hình tam giác, hình chữ nhật, bố trí cung thủ, trường thương, đao - thuẫn, kỵ binh, vũ khí công thành như thế nào, đội hình nào tấn công, đội hình nào phòng thủ, rút lui như thế nào, trình tự lớp lang ai trước ai sau ra sao, mỗi loại binh lính mặc áo giáp gì, từ các nước phương đông sang các nước phương tây, từ cổ đến kim TG đều đã nghiên cứu khá thấu triệt, chỉ có người VN là không biết. Tất cả các phim "Troy", "Alexander đại đế", "Võ sỹ giác đấu".....không thấm đẫm tri thức lịch sử đố thành phim.

Tri thức lịch sử thông qua điện ảnh để cho người dân có cái nhìn khách quan về những thời xa xưa ấy, về cái "oanh liệt hào hùng" của tổ tiên, của các anh hùng dân tộc thời ấy, về văn hóa, tín niệm của người dân thời ấy chớ không phải lôm côm như VN, tùy tiện áp đặt tư tưởng hiện đại vào quá khứ hoặc áp đặt tư tưởng quá khứ vào hiện đại.

Tóm lại là, điện ảnh cổ trang của VN chính là tấm gương phản ánh cái sự dốt đặc tri thức lịch sử VN của người VN. Không tái hiện được cái hào hùng "như thật" của thời xưa thì thời nay lấy cái đếch gì mà "tự hào" ?

Chỉ có thể thoát ra khỏi tư tưởng Nho gia Khổng Mạnh thì mới có cái nhìn khách quan được. Có phân tích được lịch sử thì hiện tại mới biết cái nào cần bỏ cái nào cần giữ để tương lai còn có cái mà hy vọng. Không phân tích được lịch sử thì ....hiện tại giống quá khứ và tương lai giống hiện tại (về mặt tư duy) thì thôi, xin định cư ở cái nước TB nào đó cho nó "tiến bộ".

bởi: Vô danh

03.02.2014 20:57

Văn Miếu được xây dựng từ năm (1070) tức năm Thần Vũ thứ hai đời Lý Thánh Tông chứ không phải thời Trần . Nếu cho rằng Văn Miếu là tàn dư ảnh hưởng của Nho Giáo Trung Hoa thời Bắc thuộc , vậy theo Phan Bảo Lâm nhà thờ của Thiên Chúa Giáo là gì ? Theo tôi biết thì nhà thờ Đức Bà ở Sài Gòn được xây vào thời thuộc địa vậy Phan Bảo Lâm nói sao ?
Các kỳ thi Nho học ở Việt Nam bắt đầu có từ năm 1075 dưới triều Lý Nhân Tông và chấm dứt vào năm 1919 đời vua Khải Định. Trong 845 năm đó, đã có nhiều loại khoa thi khác nhau, ở mỗi triều đại lại có những đặc điểm khác nhau, song trong các đời Lý, Trần, Hồ có một đặc điểm chung là các khoa thi đều do triều đình đứng ra tổ chức, chỉ đạo thi. Hệ thống thi cử tuyển người làm quan này gọi là khoa cử

Cách đây hơn hai ngàn năm, Khổng Tử đã viết trong Thiên "Thái Thệ" của "Kinh Thư": "Trời không có mắt có tai, dân nhìn tức là trời nhìn, dân nghe tức là trời nghe" , rõ ràng tư tưởng của Đức Khổng Tử là tư tưởng Dân Chủ đề cao Dân Quyền , chứ không đề cao Vương Quyền như Phan Bảo Lâm từng viết , vì Vua theo quan niệm xưa cũng chỉ là con trời ( Thiên Tử ) . Xã hội càng ngày càng văn minh thì việc bỏ lề lối thi cử củ , theo lề lối thi cử mới là việc chánh đáng nên làm , xong không nên vì vậy mà đã phá cái củ

Trong Võ thuật Việt Nam và Trung Hoa đều có thập bát ban võ nghệ. Tùy vào thời điểm mà sử dụng , vũ khí lợi hại của Tây Sơn là roi và quyền , đến nay những bài quyền như Phi Yến của vua Quang Trung , Hùng Kê Quyền của Đông Định Vương Nguyễn Lữ vẫn còn lưu lại , riêng trong trận Ngọc Hồi quân đội Tây Sơn dùng những tấm mộc có tẩm rơm ướt để chống lại hỏa lực của quân Thanh , và dùng đao để cận chiến , chứ không phải quân Tây Sơn chỉ dùng đao .

bởi: Văn Lang Âu Lạc từ: California

02.02.2014 23:27

Văn hóa là dòng sinh mệnh của một dân tộc, được thể hiện qua phong tục, tập quán, lễ hội.v.v….Tết của tộc Việt là biến thể từ chữ Tiết thuộc truyền thống văn hóa nông nghiệp, với ông vua lúa nước là Thần Nông, thuộc dân bách Việt. Dân bách Việt quy tụ hai xứ là Âu Tây và Lạc Việt để hình thành nước Văn Lang, từ phía nam bờ sông Dương Tử với hồ Động Đình kéo dài xuống tận Thanh Hóa của Việt Nam ngày nay. Vì thuộc văn hóa nông nghiệp, nên dân bách Việt sống định cư, với làng xã như mô kéo dài xuống tận Thanh Hóa của Việt Nam ngày nay. Vì thuộc văn hóa nông nghiệp, nên dân bách Việt sống định cư, với làng - xã - xóm - thôn, như một cộng đồng liên kết (tắt lửa tối đèn có nhau). Hán tộc thuộc dân du mục, nên rất hung hãn và luôn có ý xâm chiếm đất đai của các lân bang để phát triển đàn gia súc, mà không có truyền thống định cư, và không quan trọng về thời tiết như dân bách Việt thuộc nông nghiệp. Có nhiều người nhầm lẫn vua Thần Nông là thuộc Hán tộc; nhưng theo cú pháp của chữ Hán thì phải gọi là Nông Thần, nếu vị vua này là người Hán. Vì vậy cho nên, Tết là người Hán bắt chước dân bách việt, chứ không phải dân Việt ảnh hưởng Tết của Tàu như tác giả nói. Âm lịch và thời tiết cũng do dân Việt phát minh để tính thời tiết làm mùa, chứ chẳng dính dáng gì đến Tàu.

Với văn minh của nhân loại ngày nay, đã làm cho “thế giới một nhà, năm châu một chợ”, sự giao thoa giữa các nền văn hóa là tất yếu. Vì vậy, có nhiều cái hay của những nền văn hóa khác, chúng ta cần phải học hỏi. Nhưng có những cái tốt thuộc văn hóa của chúng ta thì phải giữ gìn. So sánh giữa cách tính về thời tiết với Âm lịch tính theo mặt trăng, với tọa độ và trục quay của quả đất, tổ tiên chúng ta tính chu kỳ để ghi lại các tiết, như Tiểu mãn chẳng hạn thì đúng ngày ấy, tôi thấy đang nắng chan chan, bỗng dưng trời đổ mưa tầm tả. Còn Dương lịch 8 ngày sau mới ghi là Tiểu mãn, thì chẳng có giọt mưa nào. Đừng vì mình quên sự thông minh của tổ tiên mình, mà vội đồng hóa với người Tàu hay Hán tộc.

bởi: Tuấn Ngọc từ: VN

02.02.2014 22:27

Nguồn gốc của người Việt là người TQ. Tộc người Việt di cư sang hướng Nam và khai phá các vùng đất mới nay là Bắc Việt. Phong tục tập quán là theo người TQ vì là người TQ. Vậy thôi, không cần bàn cãi chi cho mệt. Nay do một số "đầu nóng" muốn cách ly khỏi cội nguồn mà muốn ăn tết theo Tây (không chừng rồi sẽ teo thây)! Thật đáng xấu hỗ cho tổ tiên người Việt!

bởi: Khồng Tử từ: Trung Quốc

02.02.2014 18:50

Người Trung Hoa chúng tôi cũng vô cùng vui sướng có người bạn láng giềng ăn chung ngày tết (Chinese New Year) với chúng tôi. Chúng ta có núi liền núi, sông liền sông và chung một biền Đông..thì ăn chung một ngày tết thì càng vui hơn !Ước mong sao, trong tương lai chúng ta có chung một lá quốc kỳ 6 sao, thì ngày Tết đó càng thêm phần ý nghĩa.

bởi: PhI Khổng Tử từ: Sydney

03.02.2014 16:01

Giấc mơ Đại Hán không bao giờ có thể thực hiện được ở Việt Nam. Đừng mơ lá cờ 6 sao! Hãy đếm bao nhiêu lần cuốn gói chạy về Trung quốc!

bởi: Thiện Ý từ: Houston, Texas, Hoa Kỳ

02.02.2014 16:46

Tôi là Thiện Ý tác giả bai viết xin lưu ý nột số ý kiến đã hiểu sai đề nghị trong bài viết của chúng tôi, có lẽ vì đọc phớt qua nên đã hiểu không đúng:

1/- Chúng tôi không đề nghị bỏ kiểu ăn Tết theo Âm Lịch để theo kiểu ăn Tết Tây lịch mà chỉ chuyển thời gian ăn Tết theo Âm lịch theo thời gian Tây Lịch vì giá trị thực dụng. Nghĩa là chúng ta vẫn giữ lại mọi phong tục thập quán lành mạnh về ngày Tết cổ truyền bao đời nay cha ông ta đã hưởng dụng.
2/-Ngoài lợi ích thực dụng , sự chuyển đổi thời gian ăn Tết Ta theo thời gian của Tết Tây trong tình hình Tầu cộng đã và đang muốn tái diễn lịch sử cướp nước ta, đô hộ dân ta một lần nữa, thì sự lựa chọn này có ý nghĩa bầy tỏ thái tộ phản kháng của dân ta, nói lên tinh thần độc lập tự chủ của dân tộc ta.

3/- Chúng tôi không bài ngoại mà ghi nhận giá trị phổ quát và ảnh hưởng qua lại giữa các nến văn hóa co giá trị như là sản phẩm văn hóa tốt đẹp chung của nhân loai.

4/- Xin quý vị đọc kỹ lại bai viết để đừng hiểu sai,nhất là đừng góp ý theo kiểu truy chụp, áp đặt ý nghĩ chủ quan của mình cho người viết với thái độ hằn học, dùng ngôn từ bất xứng,thiếu văn hóa có tính miệt thị kẻ bất đồng quan điểm hay nhân thức với mình,Xin cũng đừng đưa vấn đề tôn giao vào đây để kích động khi mà nội dung bài viết của chúng tôi không liên qan gì đến vấn đề tôn giáo.

Xin cam ơn tất cả quý vị đã quan tâm đọc và cho ý kiến về bài viết của chúng tôi và kinh chúc tất cả: Một Năm Mới sức khỏe, hạnh phúc và thành đạt mọi ước nguyện riêng cũng như chung- Thiện Ý

bởi: Vô danh

03.02.2014 11:58

Kính thưa Giáo Sư,

Tôi hoan hô, đồng ý điều #1 và #3 của thầy.
Riêng điều #2 và #4 tôi thấy như sau:
Chế độ CSTQ và CSVN có tính cách thời buổi nhưng phong tục tập quán là lâu đời,nếu không nói là vĩnh viễn. Nhưng lời phản biện có gắt gỏng tới mức nào chăng nữa cũng chỉ là một hình thức tự do trình bày ý kiến freedom of expression không nên bị hạn chế, thầy không nên bảo họ là thiếu văn hóa và bất xứng. Tại sao thầy bảo là bất xứng ? Thầy là AI ? Thầy không ngồi trên đỉnh cao trí tuệ loài người. Thầy cũng có phải là thần thánh gì đâu mà ngạo nghễ "mắng" thiên hạ bất xứng ?

bởi: Thuoc hay la thuoc dang từ: Dallas, US

03.02.2014 09:52

Đừng nên vội vã cho là chuyễn đổi ngày tết là có lợi. Trước hết âm lịch là phát minh của Tàu hay của ai đi nữa thì vẫn là âm lịch vì nó vận hành theo mặt trăng, đó là sự thực khoa học không dính dáng gì đến việc người Tàu hay người Phi Châu phát minh ra nó. Người dân VN đã hầu như quyết định mọi thứ về mặt tinh thần thiêng liêng đều dùng âm lịch để chọn ngày lành tháng tốt chứ không riêng về ngày tết. Nếu chuyễn đổi ngày tết tức là hủy bỏ âm lịch dây chuyền đến loại bỏ hẵn các phong tục tập quán khác dựa trên âm lịch. Thí dụ như ngày đưa ông Táo là ngày 23 tháng chạp âm lịch, nếu chọn ngày 23 tháng 12 dương lịch làm ngày đưa ông Táo thì người ta không tin là ông táo sẽ theo đó mà về trời vì trật ngày trật tháng. Ngày giao thừa là ngày rước ông bà về chung vui ba ngày tết, nếu lựa vào ngày 30 tháng 12 dương lịch thì người ta sẽ tin là ông bà không theo về vì trật ngày trật tháng. Còn nữa nào là ngày cúng đình, cúng ao, ngày cưới hỏi, ngày Phật Đản, các ngày vía Phật, vía Bồ Tát v.v...

Ngoài ra, bạn có thể thay đổi ngày tết theo luật hành chánh nhưng bạn không thể thay đổi ngày tết mà dân gian đã từng dùng hàng ngàn năm nay, sẽ có chuyện chánh quyền làm một đường người dân làm một nẽo, điều này đã xảy ra ở Nhật. Đa số các địa phương tại Nhật họ vẫn ăn tết theo âm lịch mặc kệ luật hành chánh, chính phủ Nhật rất lúng túng trong vấn đề này nhưng họ đã không thể thay đổi luật lệ trở lại vì có nhiều cơ sở của họ đã áp dụng theo luật mới, nhưng lại có nhiều cơ sở thương mại không chịu ảnh hưởng của chánh quyền lại đóng cửa không hoạt động trong ngày tết âm lịch. Các công nhân đua nhau xin nghĩ phép không ăn lương hoặc làm việc chểnh mãng vì phải ăn tết với gia đình làm cho hệ thống vận hành của nhà nước trì trệ. Bạn nên nhớ là luật vua thua lệ làng.
Tôi dám tin chắc chắn là sẽ có rất rất nhiều đảo lộn và xáo trộn làm cho người dân và chánh quyền tách rời nhau thêm xa hơn nữa đó là điều mà chánh quyền VN hiện nay không bao dám thực hiện.

Dĩ nhiên tôi sẽ không bao giờ bỏ phiếu chọn ngày tết Tây là ngày tết Ta. Gia đình tôi, bà con tôi, làng xã tôi sẽ ăn tết ta theo ngày ta.

bởi: Vô danh

02.02.2014 04:22

Wikipedia có nói rõ nguồn gốc của Tết Nguyên Đán nên tôi nêu ra đây cho mọi người tham khảo ." văn minh nông nghiệp lúa nước – do nhu cầu canh tác nông nghiệp đã "phân chia" thời gian trong một năm thành 24 tiết khí khác nhau (và ứng với mỗi tiết này có một thời khắc "giao thừa") trong đó tiết quan trọng nhất là tiết khởi đầu của một chu kỳ canh tác, gieo trồng, tức là Tiết Nguyên Đán sau này được biết đến là Tết Nguyên Đán

bởi: Y

02.02.2014 02:36

Thoát khỏi ảnh hưởng của Tàu là quan trọng với 1 nước VN độc lập. Có những cái hoàn toàn là dở nhưng ta lại học theo và còn làm cho nó thêm dở. Đó là những tập tục mê tín dị đoan mà nhiều người vẫn tưởng lầm đó là tín ngưỡng, tôn giáo, tâm linh, khoa học. Khác với vài mươi năm trước, ngày nay không chỉ có người ít học mê tín mà nhiều người có học cũng tin. Không chỉ trong chuyện xóm làng mà còn cổ súy cả trên sách báo. Không chỉ dân mà cả chính quyền cũng mê tín. Trong việc tìm kiếm xác chết trên sông trong 1 vụ án vừa qua cho thấy cái mê tín đến độ phải báo động.

bởi: Con Rồng từ: Sài Gòn

01.02.2014 22:50

Hồi nhỏ, tôi khoái Tết ta lắm vì được mặc áo mới, được lì xí. Kế, tuổi trung niên thì trong gia tộc hùn nuôi con heo để ăn Tết thả giàn. Tuổi cao niên, mừng quá, ngày Tết Ta con cháu Mừng tuổi và cho tụi nó lì xì. Có đứa nào ôm hôn, thật ứa nước mắt sung sướng.

Nhất định dùng chữ nghĩa theo Tây, uống thuốc Tây, có thể phong cách theo Tây, nhưng phải Tết Ta. Tết Nguyên Đán, âm lịch. Hoan hô theo kiểu muôn muôn năm.

Chúc Mừng Xuân Giáp Ngọ.

bởi: Victor từ: USA

01.02.2014 19:29

Chúng tôi rất đồng ý với lập luận của tác giả: Tết Tây Tết Tàu, Tết nào là Tết Ta? Nhật bản cũng ảnh hưởng văn hóa Trung hoa. Nhưng thời Minh Trị Thiên Hoàng, vì lợi ích thiết thực của dân tộc, nên Minh Trị Thiên Hoàng đã dứt bỏ cái tết Tàu, ăn tết theo dương lịch, nhưng tất cả phong tục tập quán cổ truyền của Nhật vẫn giữ nguyên. Đối với Việt nam và cả thế giới không ai dùng âm lịch vào sinh hoạt thường nhật cả. Thế thì tại sao chúng ta không dùng dương lịch để tạo một cái tết riêng cho Vietnam?

bởi: Ta

02.02.2014 00:55

Người Nhật cũng như VN cùng chịu ảnh hưởng của Tàu từ xa xưa nhưng họ tiếp thu có chọn lọc và khéo léo nâng lên để ngày nay ta thấy từ kiến trúc cho tới lễ nghi, tập quán, trang phục đều hơn hẳn Tầu. Những cái dở như các hủ tục, mê tín dị đoan họ đều gạn lọc lại nên mới tạo được nước Nhật ngày nay. VN ta không được như thế nên trong xã hội dầy dẫy mê tín dị đoan kiểu Tầu và đây là lực cản cho khoa học, kỹ thuật phát triển. Mấy ngày tết các nhà sư lên truyền hình phê phán tục đốt hàng mã mới thấy nhiều người mê tín trước nay vẫn tưởng đó là tập tục của phật giáo khuyến khích. Còn nhiều cái nữa nhưng đả phá là đụng chạm.

bởi: Lee từ: Hanoi

01.02.2014 17:45

Ông Thiện Ý già nên lẩm cẩm quá rồi đấy!
Bỏ ăn Tết âm lịch thì như Phan Bảo Lâm đã nói: phải bỏ cả âm lịch, bỏ cả 12 con Giáp...thêm nưa là phải bỏ tất cả những gì dính dáng đến Tàu: đập hết bàn thờ Khổng Tử, Quan Công, đập hết các chùa chiền miếu mạo xây theo kiểu Tàu, đập luôn Văn Miếu ở Hà nội và Huế...tóm lại đập sạch để rồi đón năm mới kiểu Tây có 1 ngày, không thăm viếng bố mẹ, không về quê ăn Tết v.v... và v.v...Muốn làm vậy phải có 1 ông tàn bạo hơn Mao Trach Đông vì ông này từng muốn diệt hết chim sẻ hại thóc mà không được.

Tự hào dân tộc kiểu này hết sức ngu xuẩn và mất văn hóa! Ghét Tàu bỏ lịch Tàu, vậy thằng Tây đô hộ ta cũng bỏ lịch của nó luôn chăng? Vậy ta dùng lịch gì? Ta sẽ sáng tạo ra lịch của riêng ta không cần ai công nhận?

bởi: Hảy thấp sáng VN từ: canada

03.02.2014 15:25

Thật đại bất hạnh và khốn cùng cho Người VN và xứ VN khi có nhửng người mang tư tưởng nô lệ, thảo nào VN luôn luôn nô lệ thế thì cả gia phã nô lệ vậy, chuc vui vé trong nô lệ .

Hay Xem gương người Nhựt Bôn̉, sao họ thành cường quốc thế giới , khi thay thế Tết của họ trước đó củng theo Tết Tàu băng Tết Tây. Hay lên mạng tham khão tai sao . Ông cha trước kia có mở Phong Trào Đông Kinh Nghỉa Thục gửi sinh viên du học sang Japan với mục đích học sáng tạo của họ.Thế mà băy giờ không học theo Japan đê phát triển VN và đê trở thành cường quốc cho thế giới nể mặt người VN.

Bây giờ tôi mới biêt vì sao VN bị làm nô lệ triền mièn, vì có nhũng người thích được đè đẩu, nhứt là được người Tàu một cách mảng nguyện.

Tai sao không theo Tây Lich tiền bề xuất khẩu khi VN chuyên về xuât khẩu để cho dân ấm no.

Bi đô hộ 1000 năm chưa đũ sao mà để cho bị đô hộ văn hóa nửa. Chung ta là ngưởi văn minh, của thế kỷ hiện đại tai sao không biết cải cách khi biét nó là ngoai lai của kẻ hại ông cha cũa mình, Thật đau ...........

Bởi Hùynh từ: USA

01.02.2014 13:24

Đã là truyền thống,văn hóa ,thì chả cần câu nệ cái gì cả .Ăn cầm đủa,thờ cúng Ông bà ,ăn gạo lúa mể. Bất cứ tập tục nào ,của ai ,chúng ta đã xài hàng ngàn năm qua ,đã quen thuộc,qúi mến,không nên và không dễ gì thay đổi .Đại hàn ,họ ăn tết theo âm lịch,nhưng họ có theo Tàu đâu ,Ngày xưa Ông bà ta chống Tàu,đuổi Tàu ra khỏi nước ,chớ đâu bài trừ Khổng giáo,Nho giáo.

bởi: Nhật Thực

01.02.2014 10:34

Đã trở thành phong tục, tập quán thì rất khó thay đổi trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, thực tế đã chứng minh ý kiến của bạn Thiện Ý đã được hiện thực và thành công. Sau việc xâm lược của bọn mang tư tưởng đại hán ngày 17-2-1979, chính quyền CSVN đã dời cái tết nguyên đán năm sau lại sớm hơn một tháng, lấy lý do là theo lịch ta tháng nhuần của năm đó khác với tháng nhuần của TQ. Dân chúng VN lúc đó vẫn ăn tết sớm một cách bình thường và bảo toàn được các nghi lễ truyền thống. Thâm chí người Hoa ở VN cũng chấp hành rất tốt- Họ nói rằng nhà nước bắt thì phải theo, hàng hóa tết(đồ hàng mã) thì phải sản xuát trước cả tháng để tháng sau mà làm thì con ma nó mua. Tôi nghĩ việc chọn ngày tết cổ truyền khác với ngày tết của bọn đại hán là thiết thực trong hoàn cảnh hiện nay, là thể hiện lòng yêu nước, tỏ rõ ý chí giữ gìn bản sắc văn hóa riêng của dân tốc VN trước họa xâm lược của bọn bành trướng bá quyền TQ, là thể hiện lập trường của ban lãnh đạo đảng CSVN như họ đã từng làm.

bởi: ThreeSearch từ: internet

01.02.2014 10:23

Để tránh thời tiết lạnh, tổ tiên ở trần đóng khố của chúng ta chỉ có thể ăn tết vào ngày đông chí 21-22 tháng 12 dương lịch (lúc vừa lập đông, thời tiết vẫn chưa lạnh). hoặc ăn tết vào ngày xuân phân 20-21 tháng 3 dương lịch (lúc mùa đông đã qua, và thời tiết đã trở lên thật sự ấm áp).

Ăn tết gần ngày đông chí 21-22 tháng 12 dương lịch cũng trùng với tháng tý âm lịch (tháng tý là tháng bắt đầu của năm âm lịch)

Sau khi đã giảng cho các em hiểu về âm lịch dựa trên mặt trời như thế nào, thế nào là ngày bắt đầu của mùa xuân theo thiên văn học, anh ThreeSearch nghĩ các em sẽ dễ dàng đồng ý với anh ThreeSearch về 3 lựa chọn sau đây:

Để tránh không ăn tết cùng ngày với dân tộc hán, là dân tộc gây nhiều nợ máu nhất với dân tộc việt nam, là dân tộc đã cố tình đồng hóa và tiêu diệt văn hóa việt, anh ThreeSearch của các em đề nghị 3 lựa chọn sau đây:

1.việt nam ăn tết Việt cổ truyền vào ngày 1 tháng 1 dương lịch. ăn tết Việt vào ngày này chỉ cách ngày đông chí vài ngày, thời tiết chỉ mới chớm lạnh, chứ không lạnh cóng như ngày 1 tháng 1 âm lịch (gần ngày lập xuân). cái lợi là chúng ta ăn tết cùng với 200 nước trên thế giới. hoàn toàn thoát khỏi văn hóa tàu.

2. việt nam ăn tết Việt cổ truyền vào ngày lập xuân 4 - 5 tháng 2 dương lịch. ăn tết ngày này rất lạnh nhưng chúng ta có cái lợi là cố định được ngày ăn tết hàng năm (mặc kệ tàu ăn tết năm thì trồi, năm thì sụt, sai ngày bét nhè). ăn tết ngày này cũng không cùng ngày tết với tàu.

3. việt nam ăn tết cổ truyền vào ngày xuân phân 20-21 tháng 3 dương lịch. ăn tết vào ngày xuân phân là ngày bắt đầu mùa xuân thực sự, trùng với ngày trái đất được toàn thế giới celebrate. hoàn toàn thoát khỏi văn hóa tàu.

Trong 3 chọn lựa này, anh ThreeSearch thấy chọn lựa thứ nhất là hợp tình hợp lý nhất. Còn các em thấy sao? các em thích chọn ngày nào?

bởi: ND từ: KH

01.02.2014 09:53

Thực ra, ngày tết hàng năm của TQ cũng như VN đều thay đổi theo quyết định của Nhà vua theo từng thời kỳ. Do đó, nếu lý luận theo nông vụ cũng không phải là yếu tố quyết định.

Còn nói là TQ bắt chước ta cũng không ai công nhận, bởi vì TQ là nước lớn, ta là nước nhỏ, thế giới bảo ngày một tháng giêng âm lịch là tết Tàu cũng không sai.

Hơn nữa, đa phần các nước lớn trên thế giới ăn tết theo dương lịch, tôi nghĩ rằng cũng đã qua quá trình điều chỉnh cho phù hợp với sự hoạt động giao thương của các nước với nhau. Vì vậy, VN có điều chỉnh ăn tết theo dương lịch, cũng là tạo yếu tố phù hợp với sự hội nhập quốc tế, thêm thuận tiện trong hoạt động sản xuật kinh doanh, giao thương giữa VN và quốc tế mà thôi, chẳng ảnh hưởng gì đến văn hóa dân tộc Việt cả.

Không lẽ, vì bảo tồn văn hóa dân tộc, nay ta bỏ chữ quốc ngữ bây giờ, vốn do linh mục Pháp phiên âm tiếng Việt bằng mẫu tự la tinh vô tình tạo nên, để học chữ tượng hình của dân tộc là chữ nôm, được sáng tác dựa trên chữ Hán thời Tây Sơn Nguyễn Huệ cách đây hơn 240 năm? Hoặc xa hơn nữa lại là chữ Hán?

Vấn đề cốt lõi là phù hợp với thời kỳ hiện nay mà thôi. Nếu VN ăn tết theo dương lịch, một là thêm sự phù hợp với hoạt động giao thương quốc tế trong thời kỳ hội nhập. Hai là, mặc nhiên xóa bỏ sự lệ thuộc văn hóa TQ, dù đó chỉ là sự ngộ nhận của quốc tế.

Và quan trọng hơn nữa, đó là sự khẳng định tinh thần độc lập của dân tộc VN trước âm mưu bành trướng của TQ hiện nay.

Cuối cùng, quan trọng hơn hết vẫn là quyết định của nhà cầm quyền VN hiện nay, đảng Cộng Sản Việt Nam!

bởi: vinh từ: Hải Phòng - việt Nam

01.02.2014 07:27

Tôi ủng hộ việc chuyển và nên chuyển đổi từ Tết Ta theo Âm lịch sang Tết Ta theo Dương lịch .

bởi: anh dao từ: hn

01.02.2014 04:18

Tết âm lịch chưa chắc là do người Hán khởi xướng mà người Hán sau khi đuổi người Việt khỏi nam tàu ngày nay và chiếm được trung nguyên (tàu) thì thừa hưởng truyền thống tết của người Việt cổ ở Nam Hoàng Hà. Còn người Việt sau khi bị dồn xuống phía nam bây giờ cứ mỗi độ xuân sang mọi người đều nhớ đến vùng đất đầy hoa đào của mình nhưng đã bị chiếm mất, cho nên nhà nhà đều đem 1 cành đào về nhà chơi cũng là nhớ đến cố hương... điều này chẳng khác Việt kiều ở Mỹ bây giờ cứ đến tết đều muốn có bánh chưng bánh tét để cúng tổ tiên. Cho nên tết âm lịch do người việt khởi xướng từ hàng nghìn năm .

bởi
Viễn Xứ

Tết Nguyên Đán là của người Việt Sắp đến Tết Ta là Viễn Xứ cảm thấy buồn buồn, tủi tủi vì nghe nhiều người nói là New Year of China!!! (người ngoại quốc không biết đã đành nhưng nhiều người Việt cũng nói như vậy....thật là buồn)

Thật ra Tết Nguyên Đán là tiết lễ đầu tiên của năm, bị người Trung Quốc (chôm) của dân Việt ta....Tết: Do chữ Tiết (thời tiết) mà ra.

Nguyên: Bắt đầu.

Đán: Buổi sáng sớm.

Vậy Tết Nguyên Đán tức là Tết bắt đầu năm, mở đầu cho một năm mới.

Một câu hỏi đôi khi được đặt ra: Tại sao tiền nhân chúng ta không chọn tháng 3 để tổ chức Tết Nguyên Đán, như các dân tộc Miên, Thái hoặc Lào hoặc một tháng nào đó trong năm mà lại chọn đúng vào ngày đầu tháng Giêng Âm Lịch. Người Trung Hoa sau này cũng chọn cùng ngày này làm ngày Tết của họ. Vì sự trùng hợp ngẫu nhiên (hay chôm văn hóa của ta) này thêm vào sự liên hệ giữa hai dân tộc Hoa - Việt vốn đã có hàng nghìn năm trước khi Trung Hoa đô hộ nước ta, nên nhiều người VỘI CHO RẰNG dân tộc ta bắt chước người Trung Hoa về thời gian mừng Tết Nguyên Đán.

Thật ra, đây chỉ là sự ngộ nhận.

Dựa vào lịch sử Trung Hoa, trải qua nhiều triều đại, chúng ta được biết người Trung Hoa có tục lệ mừng Tết Nguyên Đán không phải vào đầu tháng Giêng Âm Lịch như hiện nay mà thật ra thời gian được chọn để tổ chức mừng Xuân được thay đi đổi lại rất nhiều lần. Chẳng hạn, vào đời Tam Vương nhà Hạ, người Trung Hoa chọn tháng Dần đầu năm để mừng Xuân. Đến đời nhà Thương người ta đổi lại tháng Sửu tức tháng Chạp. Qua đời nhà Chu, người ta lại chọn tháng Tý, tức tháng Một. Ba vị vua trên đây không phải vô cớ, tùy hứng mà chọn những tháng đó, mà là họ đã dựa vào ý nghĩa tốt xấu, căn cứ theo ngày giờ lúc mới tạo thiên lập địa. Họ tin tưởng giờ Tý là giờ thành, giờ Sửu đất nở và giờ Dần sinh ra người. Đến đời nhà Đông Chu, Khổng Tử một lần nữa noi theo nhà Hạ, đổi lại ngày Tết vào tháng Dần. Qua đời nhà Tần người ta lại thay ngày Tết vào tháng Hợi tức tháng Mười. Cuối cùng, khi nhà Hán lên ngôi, bấy giờ người Trung Hoa lại noi theo gương Khổng Tử chọn ngày đầu tháng Dần, tức tháng Giêng để mừng Tết.

Mừng xuân vào dịp đầu năm âm lịch nói là của người Trung Hoa là hoàn toàn không chấp nhận được.Tiền nhân chúng ta khôn ngoan, lại xuất thân từ giới nông dân. Sở dĩ các ngài chọn ngày đầu năm âm lịch để tổ chức Tết Nguyên Đán, vì thời gian này nhằm vào đúng mùa xuân, một mùa đẹp nhất trong năm với thời tiết mát mẻ, dịu dàng, cây cối đâm chồi nẩy lộc, khoe thắm sắc hương và mang một màu sắc xinh tươi, mới mẻ rất thích hợp trong việc thăm viếng bà con, thân thuộc, bạn bè.

Đây cũng là khoảng thời gian mà mọi công việc đồng áng đã hoàn tất, lúa gặt xong và được đem chứa vào những lẫm lúa. Người nông dân chân lắm tay bùn, sau một năm vất vả với công việc đồng áng, giờ đây được thảnh thơi hoàn toàn có thể cùng nhau hội hợp, liên hoan, ăn uống vui vẻ với nhau để tỏ lòng biết ơn đối với Trời Đất và tưởng nhớ đến tổ tiên, ông bà cha mẹ, những người thân yêu ruột thịt đã qua đời!

Tết Nguyên Đán trước đây ta gọi là Tết Nhàn là Tết cổ truyền có từ thời Hùng Vương, sử cũ vốn ta có 12 tháng nhưng cách tính khác ngày này, 1 năm bắt đầu từ tháng chạp tức tháng 12, vì khi ấy dân ta bắt đầu hoạch lúa, tới tháng giêng thì xong, ngày đầu tháng giêng người Âu Lạc có tục cúng lễ tạ ơn tổ tiên trời đất sau 1 mùa lúa nước, ngày Tết diễn ra từ ngày 1/1 cho tới hết 30/3 và kết thúc là lễ hội ngày mùa để bắt đầu 1 vụ cấy mới, ngày Tết này ta sẽ thấy đến đời Hán Vũ đế bên Trung Hoa mới có, còn ta thì ai xem tích Bánh Trưng Bánh Dày thì đều thấy cả, mà tích này là từ thời Hùng Vương thứ 6 tức là trước đời Tần Thủy Hoàng rất là lâu chừng khoảng hơn 1000 năm, vậy mà ngày nay nó lại mang tên New Year of China.

Viễn Xứ hy vọng chúng ta cùng nhau chia sẻ, để cho người Ngoại Quốc cũng như con cháu chúng ta hiểu biết nhiều hơn về Lịch Sử và Văn Hóa dân tộc Việt.

P.S. vẫn còn nhiều thứ mà người Trung Hoa đã chôm văn hóa của người Việt ta rồi nhận là của họ

bởi: CM từ: Paris

01.02.2014 01:40

Tính tới giờ này trên diễn đàn này có tất cả 27 ý kiến, nhưng hết 26 người góp ý đều không thuộc Văn hóa sử nước nhà. Tất cả đều cho ngày tết Nguyên Đán là của Tàu. Ngoại trừ HTA ở Paris không một ai biết đó là ngày tết NĐ của dân tộc Việt mãi tới 1000 năm sau người Tàu mới bắt chước. Người Âu Mỹ họ không biết sử Việt đã đành, người VN lại mù sử Việt thì thật là đáng trách. Mặt khác, một truyền thống đã thăng hoa thành văn hóa của một dân tộc với hơn 4000 năm văn hiến thì cớ gì lại bỏ cái đẹp của mình để bắt chước cái của người khác vốn không đẹp bằng của mình. Phải chăng đó là một sự thụt lùi về văn hóa? Một loại nô dịch cho văn hóa ngoại lai? Trong khi có một vị thiền sư, vừa là nhà văn hóa đã biết đem cái hay, cái đẹp của giồng giống truyền bá ra khắp thế giới. Nhờ đó người Âu Mỹ, và nhiều giống dân khác đã biết thờ cúng tổ tiên. Tôi hảnh diện được là người đồng bào với vị thiền sư ấy bao nhiêu thì càng xấu hỗ bấy nhiêu với những người vừa mù sử nhà vừa mang tâm cảnh nô dịch văn hóa ngoại lai bấy nhiêu.

bởi: Hồ-Sĩ Thư-Linh từ: Houston

31.01.2014 23:31

Đây là một ý kiến rất hay và mang thật sự một ý chí phù họp với ý chí chống sự xâm lăng của Trung quốc, tôi thiết nghỉ đa số người Việt yêu quê hương muốn bảo vệ lãnh thổ của cha ông đều chấp nhận ý kiến nầy. Hảy thử làm môt cuộc trưng cầu dân ý trên mạng xem sao ?

bởi: Cung Nguyen từ: California

31.01.2014 22:44

Tôi hoan hô đề nghị của Luật Sư 100%.

bởi: Thanh Hoang từ: USA

31.01.2014 22:39

Đây cũng là suy nghĩ từ lâu của tôi. Tôi hoàn toàn đồng ý với tác giả.

bởi: Nguyễn Kỳ Nghĩa từ: Dak Lak

31.01.2014 21:28

Tết Tây có nhược điểm diễn ra vào giữa mùa đông (sau đông chí mười ngày). Lúc này thời tiết còn rất lạnh, cây cối còn đang ngủ đông, hoa đào hoa mai chưa kịp nở. Tết mà không có mai đào xem như chưa tết. Tết theo âm lịch tuy có nhiều bất tiện nhưng mang nhiều ý nghĩa vì nó xuất hiện gần tiết lập xuân lúc này cây cối đâm chồi nẩy lộc, thời tiết bắt đầu ấm lên, lòng người cũng hân hoan phấn khởi. Không nên thay đổi vì tết ta phù hợp với đất trời và lòng người.

bởi: Nguyen từ: USA

31.01.2014 21:26

Bạn niêu ý kiến rất hay ,tôi đồng ý kiến của bạn chúng ta tách ra Tết Tàu cho thế giới khỏi ngộ nhận , vì tôi ở Mỹ Hàn năm tới Tết họ điều nói china New Years ,bay giờ mình đỗi lại ăn Tết Dương lịch mà vẩn dữ nguyên phong tục cổ truyền thì tuyệt vời chớ có gì là sai đâu ! Không chừng đở cho chúng ta hơn ,khỏi phãi đoán mổi năm 2 cái Tết ,đở tốn kém ,tôi yêu bạn niêu ý kiến này về Việt Nam coi dân trong nước phản ứng ra sao ,niếu mọi người đồng ý thì chúng ta làm ?

bởi: Đông Phong từ: Sài Gòn

31.01.2014 20:10

Ngày xưa,xứ Giao Chỉ là nước rất nhỏ,bị đô hộ và bị xâm lăng văn hóa là chuyện bình thường.Nhưng người phương Bắc du nhập văn hóa được người Việt chọn lọc và chấp nhận vì những phong tục,tập quán,triết thuyết hay như đạo hiếu,thờ cúng ông bà tổ tiên,đạo làm người.Còn đạo bất hiếu,thờ thần Do Thái,đạp đổ bàn thờ Tổ Tiên,đạo làm cừu,người Việt nuốt kg vô.Du nhập văn hóa,kế thừa và phát triễn tạo ra sắc thái văn hóa riêng của người Việt,đó là một đặc sắc văn hóa của ta,trong đó có Tết Nguyên Đán kg làm gì mà Tây Thiên Chúa có.Ngày Tết,ta có cúng đưa rước Ông Bà,dâng cơm bàn thờ Tổ Tiên ba ngày Tết,ta cúng giao thừa đêm trừ tịch mà Tây kg có.Ta có mồng một Tết Cha,mồng Ba Tết Thầy mà Tây kg có.Những mỹ tục Tết Nguyên Đán của Ta,Tây kg bao giờ có mà ngược lại rất đối ngịch với độc thần giáo thờ một Thần ( Chúa ) của Tây. Mà tât cả mỹ tục đó,tất cả lễ hội của cà nước chỉ diễn ra vào ngày âm lịch. Nói chung,những gì tốt đẹp du nhập vào ta hàng ngàn năm nay,ta phải giữ,mà ngày Tết là một điễn hình của nét văn hóa tốt đẹp mà kg chỉ có ta và Trung Hoa ăn một mình mà còn nhiều nước nữa. Nó cũng giống như ngày lễ Giáng Sinh của ông Thiện Ý và các bạn dân chủ vậy thôi,tốt đẹp thì giữ mặc dù giặc Pháp của mấy ông chạy mất dép 60 năm nay rồi

bởi: Đông Phong từ: Sài Gòn

31.01.2014 18:43

Tây chỉ có " năm mới vui vẻ " chứ làm gì có tết Tây. Làm gì có tết Tây mà ông đòi ăn tết Tây. Ông phác họa thử coi Tây ăn tết ra sao? Ta ăn tết ra sao? Tết Tây là cái tết chi chi? Tây làm gì có tết. Ăn tết Tây là ăn tết Congo.

Ông Thiện Ý đâu có thờ cúng Tổ Tiên như bên lương nên ông ăn tết Tây thì tùy ông.Bên lương còn rước ông bà,cúng giao thừa,đưa ông Táo,giổ quải ông bà,cha mẹ,các ngày lễ dân gian. . . . . . . Đừng có lợi dụng tâm lý tranh chấp biển đảo với Tàu mà kích động đạp đổ những phong tục tâp quán tốt đẹp của Tổ Tiên người Việt từ ngàn đời nay đó nha. Ông theo đạo Tây thì cứ theo,mắc mớ gì ông bắt dân tui theo ông mất gốc

bởi: Phương đông từ: Garden Grove

01.02.2014 22:43

Xem vài hàng trao đổi thấy Đông Phong tham luận cũng có lý nhưng những lý lẽ này xem ra không có chút cơ sở , thiếu tri thức tôn giáo, kém thiểu về mặt lý luận khi phân tícch về tết và bao hàm các mặt tôn giáo. Sự thiếu hiểu biết này có lẽ nên xem lại về học vấn và tri thức tổng quát sơ yếu. Rất mong Đông Phong sớm tiến bộ.

Phương Đông.

bởi: HTA từ: Paris

31.01.2014 16:20

Tết Nguyên Đán là của dân tộc Việt Nam có từ thời Hùng Vương mãi tới đời nhà Hán người Tàu bắt chước. Dưới đây là trích đoạn bài viết của nhà văn Viễn Xứ nói về nguồn cội của ngày tết Nguyên Đán:

bởi: Phan Bảo Lâm từ: TpHCM

01.02.2014 13:42

Bác nói cứ như thật. Chúng ta không có lấy 1 quyển sử nào ghi chép về các vua Hùng. 18 vị vua Hùng kéo dài trong 2000 năm (?!) Các vị vua Hùng sống thọ quá nhỉ ? Cái 2000 năm trước công nguyên ấy được xác định do khai quật các di vật cổ mà thôi. Tất cả các sự tích bánh chưng bánh dày, sự tích trái dưa hấu, truyền thuyết Âu Cơ - Lạc Long Quân, truyền thuyết Sơn tinh Thủy tinh, truyền thuyết Thánh Gióng, truyền thuyết Mỵ Châu Trọng Thủy, ...tôi đoán chừng do người đời sau "sáng tác" ra.

Cần nhớ rằng, mãi đến thế kỷ thứ 4 thứ 5 sau công nguyên, người TQ mới phát minh ra giấy, trước đó, mọi ghi chép của họ đều khắc trên thẻ tre và chỉ phổ biến trong giới quý tộc. Từ thời An Dương Vương trở về trước, chúng ta không có liên hệ gì với người Hán nên mấy thứ như chữ nghĩa, giấy bút không có thì lấy gì mà ghi lại lịch sử. Trong các di vật cổ cũng không có cái gì chứng minh người Việt có chữ viết riêng. Toàn bộ những cuộc khởi nghĩa từ Hai Bà Trưng cho đến Ngô Quyền (tức là 1000 năm Bắc thuộc) đều do sử Tàu ghi lại.

Người TQ bắt đầu ghi chép lịch sử 1 cách có hệ thống từ thời nhà Chu (700 năm trước công nguyên), tức là cùng thời với mấy vị vua Hùng. Chắc là bác có đọc qua Đông Chu Liệt Quốc chứ ? 14 nước nằm ở đâu, tên gì, do ai thống trị, đem quân thôn tính nhau vào lúc nào, kết quả ra sao, .....đều được ghi chép lại khá tỉ mỉ. Còn chúng ta, các vị vua Hùng tên gì, lên ngôi ngày nào, chết năm nào, ....sách nào ghi lại ? Như vậy, lấy gì chứng minh Tết Ta có từ thời vua Hùng ? Ngay cả việc xây dựng thành Cổ Loa như thế nào, vì sao lại thiết kế như thế, kỹ thuật nỏ liên châu ra sao, không ai biết ngoài 1 cái tên - do 1 vị "kỹ thuật gia" là Cao Lỗ phát minh ra. Sặc, Vạn Kiếp Bí Truyền của Trần Hưng Đạo thế kỷ thứ 13 còn bị thất truyền thì huống gì những thứ xa xưa mấy nghìn năm trước công nguyên.

Người Việt cổ sống từ bờ Nam sông Dương Tử dài đến nước ta không hẳn là người VN đâu ạ. Đã gọi là Bách Việt, tức là người Việt cổ có ít nhất là 100 tộc. Chúng ta chỉ là 1 trong số 100 tộc ấy mà thôi. Chả lẽ Việt Vương Câu Tiễn cũng là tổ tiên của chúng ta à ? Vớ vẩn. Vì sao Triệu Đà (thôn tính vương quốc Âu Lạc của An Dương Vương) cũng là 1 tộc người Việt cổ đấy lại không được tính là tổ tiên của chúng ta ? Chẳng lẽ là do vương quốc Nam Việt nằm ở bên kia biên giới Việt - Trung ? Thế thì lấy cái gì mà nói người Việt ta từng sống ở sông Dương Tử ? Không biết.

Lịch sử nước ta còn rất nhiều cái "không biết", cũng không có ai nghiên cứu phân tích cho có hệ thống. Người TQ hiện nay còn biết mang tổ tiên của họ ra mổ xẻ, lật xuôi lật ngược, phân tích ở mọi góc độ, làm phim, viết sách với rất nhiều quan điểm cá nhân. Còn người VN thì ....mần thinh, chắc là sợ "động mồ động mả" tổ tiên làm ăn thất bại hay sao đó mà chả có ai ý kiến ý cò gì cho ra hồn. Mấy vị quan bác "học giả học thật" gì đó ở Hà nội, mở mồm ra là nói nơi này nơi kia là vùng đất "linh thiêng", là nơi "địa linh nhân kiệt" vớ va vớ vẩn, không có lấy 1 tí cơ sở khoa học nào làm chỗ dựa. Người VN không biết, không hiểu, không thông lịch sử VN thì lấy cái đếch gì mà "tự" với chả "hào".

bởi: Vô danh

02.02.2014 13:33

Tôi cũng thích đọc sử nhất là sử Việt vì tôi là người Việt sống xa quê hương nên muốn tìm hiểu về cội nguồn. Tôi rất thích bài phân tích về sử Việt cuả bạn Phan Bảo Lâm từ TpHCM. Sử VN có quá nhiều cái myth (truyền thuyết và chưa hoặc không có chứng minh được). Nguyên nhân chủ quan, có thể là vì "hoàn cảnh lịch sử" không cho phép nói, như sử gia VN Dương Trung Quốc hay Dương Danh Hy ở Hà Nội thường nói! Hoặc có thể vì nguyên nhân khách quan, như sử Việt có thể bị tiêu huỷ, mai một bởi người Tàu trong những thời kỳ VN bị đô hộ chăng? Tàu có nhiều sử gia nổi tiếng như Tư Mã Thiên, thời nhà Hán. Ông ta còn ghi nhận bằng thống kê dân số ở Giao Chỉ, VN ta thời nhà Hán, là khoảng 200 ngàn dân sống dọc theo hạ lưu sông Hồng. Đa số làm nghề nông và đánh bắt cá. Chứng tỏ rằng người Tàu đã biết làm toán thống kê cách đây 2 ngàn năm.
Cách nay không lâu, có chuyện cộng đồng người Việt ở Mỹ, không nhớ ở thành phố nào, đã cho xây đền thờ Hùng Vương để tưởng nhớ tổ tiên VN dựng nước. Ông Chủ tịch cộng đồng có ý kiến là kiến trúc VN theo xưa mà khắc bằng chữ Quốc ngữ thì thấy làm sao ấy, tổ tiên Hùng Vương mình cũng không hiểu mình muốn cái gì? Có người thì đề nghị khắc bằng chữ Việt chánh gốc từ thời Hùng Vương. Chữ đó thì như thế nào, hình dáng ra sao thì cũng không ai biết. Cuối cùng thì họ chọn giải pháp là khắc hai loại chữ: Chữ Hán và chữ Quốc ngữ để cho Tổ Tiên Ông Bà và con cháu đều hiểu !

bởi: Nam từ: USA

31.01.2014 14:26

Tôi rất tán thành ý kiến này:"Việt Nam ta chọn ăn Tết theo Dương lịch" với những lý do mà tác gỉa nêu ra rất chí lý.Hãy nhìn nước Nhật và Nam Hàn,những nhà lảnh đạo thấy rất rõ vì sao không chọn ăn tết âm lịch. Cám ơn Ông Thiện Ý đã nói điều này.

bởi: Vô danh

31.01.2014 11:08

Đề nghị của tôi là các câu đối chúc Tết nên được viết bằng chữ quốc ngữ với thủ pháp đẹp, nghệ thuật thì hay hơn là viết chữ nho cổ xưa mà đa số dân Việt mình không biết đọc.

bởi: lan từ: hà nội

31.01.2014 09:58

Ai viết bài này thông minh thật

bởi: Phan Bảo Lâm từ: TpHCM

31.01.2014 09:02

Bỏ hệ thống âm lịch thì cũng đồng thời bỏ luôn 12 con giáp. 12 con giáp gọi là thập nhị chi đi kèm với thập can là Giáp, Ất, Bính, Đinh, Kỷ, Mậu, Canh, Tân, Nhâm, Quý. Từ năm Giáp Tý này đến Giáp Tý sau là quãng thời gian 60 năm và được phân biệt bởi quốc hiệu hoàng triều (mỗi ông vua mới lên ngôi thì thay 1 cái quốc hiệu riêng, chắc chắn không có ông vua nào tại vị đến 60 năm nên không sợ trùng quốc hiệu). 12 chi và 10 can còn được dùng để phân biệt ngày tháng. Thời gian được phân biệt bằng 12 chi (ví như giờ Tý là lúc nửa đêm và giờ Ngọ là lúc giữa trưa).

Tác giả đề nghị bỏ lịch âm, tôi tán thành nhưng có ý kiến khác với tác giả. Tôi không bài xích TQ nên cũng không muốn nói xấu gì họ. Âm lịch do người TQ phát minh ra thì Dương lịch cũng do người Ai cập cổ phát minh ra, chả ai "văn minh" hơn ai. Cái chính là hệ thống âm lịch ở VN thường đi kèm với những thứ mê tín dị đoan cổ hủ lạc hậu (xem bói, xem tướng, coi ngày coi tháng, xem tuổi,....) cần phải triệt để bài trừ.

Nói văn hóa VN lai Tàu là chính xác. Ví như Phật giáo. Phật giáo truyền bá vào VN thời nhà Lý là Phật giáo chính thống (không có thuyết Luân Hồi, không có Địa ngục cũng chả có Thượng đế, không có Phật Bà Quan Âm cũng chả có Địa Tạng Vương Bồ Tát). Phật giáo chính thống truyền vào TQ bị người TQ bài xích nên phải hạ xuống "tiểu thừa" với những thứ "không có" ở trên (lai với đạo Lão). Quán Thế Âm Bồ Tát rõ ràng là người Tàu và người VN ta vẫn chổng đít hì hục lạy Phật Tàu, còn Phật Tổ (người sáng lập ra đạo Phật) thì hầu như không có ai thờ.

Tiếp theo, ông Táo, Thổ địa, Hà bá, Nam tào, Bắc đẩu, Phúc, Lộc, Thọ, tiên đồng ngọc nữ, Thượng đế, Tây vương mẫu...đều là Tàu cả. Người VN chỉ có Thần Hoàng là những người có thật trong lịch sử, có công với địa phương (khai phá đất đai, tiêu diệt thú dữ, truyền bá nghề thủ công, ....) và được thờ cúng trong các đình làng. Thần thánh của người VN chỉ có ông Bụt và ....ông Thiên Lôi mà thôi, ngay cả Thượng đế cũng không có.

Tiếp theo nữa, tô tem (linh vật thờ cúng) của người Việt là con cò (người Tàu gọi là con hạc) được khắc trên trống đồng. Người VN ta không thờ con cò mà thờ Long, Lân, Quy, Phụng (là "tứ linh" của người Tàu).

Cuối cùng là những hủ tục cực kỳ cổ hủ được truyền bá từ Tàu đại loại như là nhất định phải sinh con trai để truyền bá "huyết thống" (!) trong khi người đàn ông chỉ cho mỗi cái mã gene định dạng giới tính, toàn bộ sự hình thành từ bào thai đến trẻ sơ sinh đều xảy ra trong cơ thể người đàn bà.

Trong ngũ đức Hiếu, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín của ngài Khổng Khâu, chữ "hiếu" đứng đầu mà "đại bất hiếu" là không có con trai nối dõi tông đường (bà mẹ nó). Từ đây sinh ra sự kỳ thị đối với phụ nữ "nhất nam viết hữu thập nữ viết vô". Ngoài ra còn có quan niệm Quân, Sư, Phụ cũng do ngài Khổng Khâu tuyên truyền ra (trung với vua, hiếu với Thầy còn bố đẻ của mình thì cho xuống bét). Bởi vậy từ đó mới có câu khẩu hiệu sặc mùi phong kiến "tuyệt đối trung thành với đảng" (bà mẹ nó). Trên đời này chỉ có 1 thứ "tuyệt đối trung thành" với chủ nhân, đó chính là ....con chó.

Theo tôi thấy, ....chiếm lại Hoàng Sa - Trường Sa coi bộ còn dễ hơn cái sự bài trừ "lai Tàu" này. Dĩ nhiên, không phải văn hóa TQ cái gì cũng xấu (nhưng rõ ràng là xấu nhiều hơn tốt), người VN nên biết hấp thu cái tốt (của bất cứ dân tộc nào) và bài trừ cái xấu.

Còn vấn đề "văn minh công nghiệp" thì.....ngài Thiên Ý nói sai rồi. Người Anh - Mỹ không dùng các hệ thống đã thống nhất chung trên toàn cầu mà dùng hệ thống "cổ truyền" của họ nhưng họ đâu có kém văn minh. Ví như, không dùng hệ đo chiều dài đơn vị mét, hệ đo trọng lượng đơn vị kilogram, hệ đo thể tích đơn vị lít, ....chẳng hạn. Văn minh là do mình tạo ra và được người khác công nhận, không phải là loại văn minh được xây dựng bằng....niềm tự hào (tức là mình tự khen mình).

bởi: Vô danh

08.02.2014 18:34

Tam Cương ba mối liên hệ trật tự trong cuộc sống hằng ngày là Quân -Sư- Phụ ; Tam Cương phải hiểu ở đây là mối liện hệ giữa chính quyền - gia đình và xã hội , chứ không phải thứ bậc trong xã hội ; Quân nghĩa là vua là người đứng đầu chính quyền mà ngày nay có thể đó là Tổng Thống , Vua hoặc Chủ Tịch nước , thay mặt chính quyền để điều khiển và vận hành đất nước ; Phụ có nghĩa là Cha người đứng đầu trong mỗi gia đình ; Sư là thầy cô giáo , xã hội có vận hành tuần hoàn phép tắc hay không là do sự giáo dục của đất nước , mà chịu trách nhiệm chính là người Thầy , chính quyền thì có trách nhiệm đảm bảo an ninh trật tự cho đất nước làm cho cuộc sống người dân được an vui , cha mẹ là người có công ơn dưỡng dục và sinh thành ra ta , thầy cô giáo là người đem lại tri thức cho ta , và là người có công dạy dỗ giáo dưỡng các bậc hiền tài cho đất nước , ngày nay một trong các tiêu chuẩn để đánh giá một Quốc Gia là trình độ dân trí , mà nói đến dân trí thì không thể không nói tới môi trường Sư Phạm của quốc gia đó , do vậy cả ba đều có vị trí trang trọng như nhau . Nếu coi mỗi Quốc Gia là một cơ thể sống , thì mỗi gia đình là một tế bào cấu thành nên cơ thể đó , một cơ thể có khỏe mạnh hay không là do nguyên khí của cơ thể đó , mà hiền tài là nguyên khí của đất nước , muốn có hiền tài thì phải có môi trường Sư Phạm lành mạnh

Ngũ Thường : Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí -Tín , là những đức tín mà con người phải có . Nhân là lòng từ thiện, Nghĩa là làm tròn bổn phận, Lễ là sự tôn ti trật tự hay quy tắc trong việc đối nhân xử thế với người trên kẻ dưới, Trí là trí tuệ minh mẫn làm việc gì cũng phải suy nghĩ, Tín là lòng thành thực hiện điều đã nói .

" Đại thừa lại được chia ra nhiều bộ phái khác nhau, xuất phát từ Ấn Độ và truyền qua Tây Tạng, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam. Tại Ấn Độ, Đại thừa đã chia ra Trung quán tông (sa. mādhyamika) do Long Thụ (sa. nāgārjuna) đề xuất và Duy thức tông (sa. vijñānavādin, yogācārin) do Vô Trước (sa. asaṅga) và Thế Thân (sa. vasubandhu) sáng lập. Song song với Tantra (Mật tông) của Ấn Độ giáo, đạo Phật cũng sản sinh ra một trường phái là Kim cương thừa (sa. vajrayāna), rất thịnh hành tại Tây Tạng. Thuộc về Đại thừa tại Trung Quốc và Nhật Bản, người ta có thể kể đến Thiền tông, Hoa Nghiêm tông, Thiên Thai tông, Tịnh Độ tông. Giáo lí căn bản của Đại thừa được chứa đựng trong những bộ kinh (sa. sūtra) và luận (sa. śāstra) với nhiều luận văn hết sức sâu sắc. "

bởi: Vô danh

01.02.2014 09:39

Lai Tầu ?

Ôm ấp tinh thần vọng ngoại, bán nước cho Tầu là xấu.Hòa nhập văn hóa với thế giới đâu có gì xấu.

bởi: Nguyễn Tấn Đức từ: Thủ Đức

31.01.2014 05:21

Mình nhất trí với ý kiến hay này, chúng ta cần phải tách khỏi ảnh hưởng của văn hoá tàu khựa. Nhưng muốn thực hiện thay đổi phải do nhà nước. Nhưng nhà nước csvn này chắc là không dám làm mích lòng Tàu khựa rồi. Ôi thật nhục

bởi: Thắc mắc từ: US

31.01.2014 00:45

Nếu muốn chọn là "Tết Ta" tại sau lại bỏ "Tết Tàu" rồi lại lệ thuộc vào "Tết Tây" mà không chọn "Ta" hoàn toàn chẳng hạn chọn ngày giỗ tổ Hùng Vương làm ngày "Tết Ta" không phải hoàn toàn thuộc về ta cũng như Miên hoặc Thái hộ có ngày Tết riêng củ họ.

bởi: Lê tân Việt từ: Huế

30.01.2014 20:37

Với não trạng lãnh đạo VN hiện nay thì khó mà tác động ,vì đất nước đang đang bị kẹp trong tay của một tập đoàn độc tài toàn trị ,nên ý muốn của bọn chúng là trên hết,Quốc hội chỉ là công cụ để hợp pháp hóa những ý muốn của bọn độc tài ,vi thế ý kiến đúng đắn của bài viết trên nếu muốn thành hiện thực thì phải đi đường vòng, tức là chúng ta nên vận động Trung cộng thay đổi theo tết dương lịch, điều đó là chắc chắn,nếu Trung cọng chuyển sang tết dương lịch năm nay thì chắc chắn năm sau đó bọn độc tài cầm quyền sẽ bắt toàn dân Việt nam đổi sang tết nguyên đán theo dương lịch. Điều rỏ ràng như một năm có 365 ngày và1/4

8. Một tội ác không thể biện minh.

Một góc thành phố Huế bị tàn phá trơ trụi.

Ảnh chụp từ máy bay Mỹ.

Thiện Ý

02.02.2014

Hàng năm cứ mỗi độ xuân về, người Việt hải ngoại cũng như đồng bào trong nước không thể nào quên một tội ác “Trời không dung, đất không tha” của Việt cộng; một tội ác không thể biện minh. Đó là vụ Việt cộng thảm sát, chôn sống hàng ngàn quân dân, cán chính Việt Nam Cộng Hoà và đồng bào vô tội trong những mồ chôn tập thể ở cố đô Huế vào dịp Tết Mậu Thân năm 1968.

Vì vậy, trước khi đi vào phần chính bài viết hôm nay, xin quý độc giả dành một phút tưởng niệm đến các nạn nhân Tết Mậu Thân 1968, nguyện cầu cho hương linh tất cả chư vị quá vãng được an hưởng hạnh phúc vĩnh cửu nơi chốn vĩnh hằng.

Nhớ lại cách nay 46 năm (1968-2014), cộng quân đã vi phạm lệnh hưu chiến nhân dịp Tết Mậu Thân 1968, bất ngờ đồng lọat mở cuộc tấn công quân sự vào Thủ đô Sài Gòn và nhiều thành phố khác trên tòan Miền Nam Việt Nam. Nhưng chỉ trong một vài tuần lễ sau, phần lớn lực lượng cộng quân đã bị các lực lượng thiện chiến của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa tiêu diệt, và chỉ một số ít tháo chậy được.

Riêng thành phố Huế, cộng quân đã chiếm đóng được lâu hơn, khoảng gần một tháng, là vì trong cuộc tiến công giải tỏa, Quân Lực VNCH đã được lệnh phải rất thận trọng để bảo vệ tính mạng, tài sản người dân và các di tích lịch sử trong thành nội Huế. Chính trong thời gian tạm chiếm này, cộng quân đã sát hại, chôn sống hàng ngàn quân, dân, cán chính VNCH và thường dân vô tội trong các hố chôn tấp thể, trước khi tháo chạy. Đây là một tội ác tày trời không thể biện minh do cộng sản Việt Nam gây ra. Những tội ác này đã được ghi lại qua sách vở và những cuốn phim tài liệu thâu lại những vành khăn tang trắng bạt ngàn, với những tiếng khóc thảm thiết của người sống bên những xác chết chưa kịp vữa nát của những người cha, người mẹ, người chồng, người con, anh chị em bị Việt cộng sát hại, chôn sống trong những mồ chôn tập thể ở Huế và các vùng lân cận, sau khi cộng quân tháo chậy khỏi Thừa Thiên - Huế trong biến cố Mậu Thân 1968.

Theo con số tổn thất về nhân mạng được chính quyền VNCH lúc đó công bố, tại Huế có khoảng 6000 người chết trong đó có khỏang bốn đến năm ngàn người bị Việt cộng sát hại, chôn sống trong các mồ chôn tập thể. Về phía quân đội VNCH có 384 người chết và 1800 người bị thương, về phía Mỹ có 147 chết và 857 người bị thương. Con số nầy đã được các sách vở, báo chí thời đó ghi lại. Về phía cộng quân thì một cách tổng quát, đã bị tiêu diệt đến bẩy tám chục phần trăm quân xâm nhập vào các thành thị Miền Nam, khiến các họat động quân sự quấy phá ở Miền Nam của Việt cộng sau đó đã bị tê liệt trong một thời gian dài.

Nhìn chung biến cố Tết Mậu Thân 1968 đã là một thảm cảnh đau buồn do Việt Cộng gây ra và là một tội ác đối với dân tộc Việt Nam nói riêng và nhân lọai nói chung. Vậy mà, hàng năm, dưới hình thức này hay hình thức khác, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam vào mỗi độ xuân về, đã thường tổ chức ăn mừng kỷ niệm cái gọi là chiến thắng của cuộc “Tổng tiến công và nội dậy mùa xuân Mậu Thân 68”. Đây là một việc làm vô liêm sỉ, gây phẫn nộ cho không riêng gì những người Việt Nam có thân nhân bị thảm sát, mà cho tất cả những người Việt Nam từng sống ở Miền Nam trong cuộc chiến tranh Quốc Cộng trước đây.

Sự phẫn nộ đã được thể hiện qua nhiều bài viết, hình ảnh và nhiều tài liệu lịch sử Việt Nam cũng như ngọai quốc, với những hình ảnh, nhân chứng sống, để tố cáo tội ác của Việt Cộng gây ra trong Tết Mậu Thân 1968. Đồng thời phản bác lại luận điệu tuyên truyền ngụy biện, biến đen thành trắng, biến tội thành công của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam hiện nay. Đồng thời, nhiều nơi tại hải ngoại, đã tổ chức bằng nhiều hình thức tố cáo và phơi bầy tội ác của Việt Cộng trong biến cố Mậu Thân 1968. Bởi vì, ai cũng biết biến cố Mậu Thân 1968 là một thảm bại của Việt cộng về mặt quân sự lẫn chính trị và là một tội ác của Cộng Đảng Việt Nam. Một tội ác vô tiền khóang hậu trong lịch sử Việt Nam. Một tội ác không thể biện minh, với đầy đủ nhân chứng, vật chứng cần được các cơ quan tài phán quốc tế xem xét và chế tài về tội ác chống nhân loại để làm gương cho những cá nhân hay tập đoàn nắm quyền thống trị độc tôn, tàn bạo trong các chế độ độc tài các kiểu còn tồn tại trên thế giới hiện nay.

Tiếc rằng, cho đến hôm nay, 46 Mùa Xuân đã trôi qua, hồ sơ tội ác chống nhân loại của Việt cộng vẫn chưa được ai, cá nhân hay tập thể các gia đình có thân nhân bị thảm sát, chốn sống trong các mồ chôn tập thể ở Huế đứng ra khởi kiện trước các Toà án hình sự quốc tế có thẩm quyền. Vì vậy những cá nhân trực tiếp gây tội ác theo thời gian đã thoát tội sau khi đi vào lòng đất. Một số kẻ còn sống vẫn sống an lành, nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật tại Việt Nam cùng với sự bao che của chánh phạm là đảng và nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam kế thừa quyền thống trị hiện nay. Và vì vậy, 46 Mùa Xuân qua, người Việt hải ngoại cũng như nhân dân trong nước đã và vẫn đang phải kiên trì tiếp tục nỗ lực đấu tranh bằng nhiều phương thức thích hợp, có hiệu quả để giành thắng lợi sau cùng là “Dân chủ hóa đất nuớc, tiêu diệt chế độ độc tài toàn trị cộng sản, để phát triển tòan diện đất nước đến phú cường và văn minh tiến bộ, theo kịp đà tiến hóa chung của nhân lọai”. Vì chỉ sau đó, hồ sơ tội ác Tết Mậu Thân 68 mới có điều kiện và cơ may giải quyết bằng một phán quyết chung thẩm của một cơ quan tài phán quốc tế có thẩm quyền..

Thiện Ý

Trình bày ý kiến

bởi: Minh từ: Nha Trang

07.02.2014 10:59

Tại sao gọi là tội ác? Khi kẻ thù đến đánh, chiếm, cướp nhà mình, thì mình có thể đốt cà nhà mình để tiêu diệt kẻ thù, thậm trí có thể cùng chết chung với kẻ thù nữa cơ mà. Đó là truyền thống của cha ông mà.

bởi: Mike

14.02.2014 12:19

Minh ơi, nói nhảm cái gì vậy? VC giết người VN tại Huế mà? Kẻ thù nào? Người VN là kẻ thù của VC hả?

bởi: Phương Anh từ: Phố cổ Hà Nội

09.02.2014 11:21

Cộng sản lợi dụng ngày tết, vi phạm lệnh ngưng bắn để tổng tấn công miền nam, đã đánh chiếm, cướp đốt nhà dân và thảm sát gần 6.000 dân thường tại Huế, đó chính là tội ác trời không dung đất không tha. Sẽ có ngày lịch sử, đất nước và dân tộc Việt sẽ xét xử tội ác này.

bởi: Dân An Cựu từ: VN

05.02.2014 12:44

CS Bắc Việt đã vi phạm thỏa thuận ngưng bắn cho dân ăn Tết Mậu Thân 1968, mở cuộc tấn công tại toàn miền Nam, gây ra thảm sát tại Huế. Tội ác này dân Huế không bao giờ quên, ngày tết biết bao gia đình âm thầm cúng giỗ thân nhân bị sát hại. Những tên đồ tể sát nhân ngày nào, giờ còn sống như Hoàng Phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Thị Đoan Trinh sẽ là chứng nhân, tội phạm của cuộc thảm sát.

bởi: Dannamvietnam từ: Vietnamconghoa

05.02.2014 12:10

Khi tướng Moshe Dayan độc nhản của Do thái được hỏi về kết cuộc của chiến tranh Việt Nam ông trả lời tướng westmoreland của Mỷ "khi nào ông phân biệt được đâu là Việt cộng và đâu là người Việt bình thường thì ông mới có thể thắng cuộc chiến tranh Việt Nam",ban ngày họ là dân thường nhưng với chiến tranh nhân dân và du kích ban đêm họ cầm súng các ông mới biết họ là VC ,các ông không thể thắng vì không thể phân biệt được ai là bạn ai là thù ,Nhà văn Nhả Ca của Huế đả viết quyển VÀNH KHĂN SÔ cho Huế và đả được giải thưởng về văn học các bạn muốn hiểu rỏ thảm sát tết mậu thân hảy tự tìm đọc trên mạng hoặc mua sách về đọc sẻ hiểu rỏ hơn ai đả tàn sát người dân Huế ,Ngày nay mổi khi xuân về tết đến là người dân Huế củng đồng thời là ngày cúng giổ của hàng ngàn người bị giết trong thời gian Huế bị tạm chiếm .Chiến thắng và độc lập của dân tộc tôi đấy

bởi: PTD từ: VN

04.02.2014 22:26

Thực sự tôi không tin là Cộng sản đã gây ra vụ thảm sát này. Tuy nhiên vì " không biết nên đang dựa cột mà nghe".

Chỉ có điều theo tác giả thì "cho đến hôm nay, 46 Mùa Xuân đã trôi qua, hồ sơ tội ác chống nhân loại của Việt cộng vẫn chưa được ai, cá nhân hay tập thể các gia đình có thân nhân bị thảm sát, chốn sống trong các mồ chôn tập thể ở Huế đứng ra khởi kiện trước các Toà án hình sự quốc tế có thẩm quyền" : Tôi không hiểu tại sao lại như vậy. Nếu thực sự Cộng sản "chôn sống hàng ngàn quân dân, cán chính Việt Nam Cộng Hoà và đồng bào ..." có nghĩa là có hàng ngàn gia đình liên quan, cộng với hàng ngàn người chứng kiến, sao không ai có hành động gì ? Không thể nói họ sợ Cộng sản vì có rất, rất nhiều người trong số họ đang sống ở hải ngoại ?Xin chỉ giáo.

bởi: mike

14.02.2014 12:25

Dể thôi, chế độ Bắc hàn là cực kỳ tàn bạo với chính người dân Bắc Hàn, cả thế giới ai cũng biết, sống ở Bắc hàn là sống ở địa ngục, nhưng tới nay, nếu PTD qua Bắc hàn chơi, thử hỏi họ xem họ đang sống ở đâu? 100% người dân Bắc hàn sẽ trả lời là họ đang sống ở thiên đường XHCN. Có ai phàn nàn gì, thưa kiện gì đâu? Hiểu chưa?

bởi: Nguyễn Đình Long từ: Đà Nẵng, Việt Nam

04.02.2014 19:06

Tội ác Cộng sản Việt Nam tại Huế Mùa xuân 1968 đã rõ, đã có nhiều bằng chứng các loại (videos, pictures, sách, báo, tài liệu các loại, nhân chứng sống) nhưng đã có ai hay tổ chức nào tập hợp tài liệu, tập hợp các nhân chứng sống để kiện lũ Cộng nô ra tòa án quốc tế chưa? Nếu "để lâu cức trâu hóa bùn" bọn chúng đã kịp xóa hết mọi tội lỗi sau 46 năm nắm quyền tại MN Việt Nam, các nhân chứng sống có giá trị thì đã và qua đời

bởi: ??? từ: ???

04.02.2014 10:42

GỞI SANG HẢY NHÌN CAMPUCHIA , củng may là cựu tổng thống DƯƠNG VĂN MINH ĐẦU HÀNG nếu không VIỆT NAM sẻ là LÒ DIỆT CHỦNG đứng đầu thế giới , gì VNCH danh chánh ngôn thuận và cả thế giới đang thấy đầu hàng nên chúng nó không giết được nên ra chiêu bài HỌC TẬP CẢI TẠO để giết lần mòn những người được mang tiếng NGỤY , , tại sao họ phải ra đi ??? gì họ mang tiếng NGỤY họ bị đối sử như CON THÚ , còn bạn tin hay không tin tại sao bạn không ở việt nam mà xây dựng THIÊN ĐÀNG chủ nghỉa mà chạy theo chúng ông ĂN BÁM BƠ SỮA ,

bởi: sang từ: usa

03.02.2014 20:29

Là một luật sư mà nhìn việt một chiều như vậy thì hơi...tôi không tin rằng CS giết người như vậy.vì vào thời điểm đó CS luôn bám vào cơ sở để đánh địch thì tại sao họ phãi giết Dân.? và làm cách nào để chôn nhửng mồ tập thể mà Dân không biết được ?.trong lúc tái chiếm Huế thì làm sao biết được đạn bên nào đã giết hại Dân lành.?còn nửa nếu LS viết được bài nầy và chụp mủ cho CS là tội không thể chối cãi thì tôi mong rằng một ngày nào đó LS viết hoặc đưa tội của Mỹ sát hại làng Mỹ Lai ra trướt ánh sáng công lý thì tôi mới Nể Trọng LS còn không thì tôi.....lịch sử khi viết thì đừng mang mắt kiến.vì mang mắt kiến màu hồng thì viết tốt đẹp ,còn mang mắt kiến đen thì chỉ viết toàn chuyện xấu.chính vì vậy mà lịch sử thời cận đại VN không ra hồn gì ráo trọi......cãm ơn

bởi: Vô danh

06.02.2014 02:23

Tôi lấy một thí dụ với ban sang: nếu nửa đêm bọn cướp về chúng đánh cướp chúng giết hết nhà bạn chúng chôn nơi nào đó thì gia đình bạn biết chăng? VC đã giết không còn một người trong số người chúng bắt thì có ai còn sống mà biết được. Nói là hiểu biết mà hỏi thật rất dại khờ.

bởi: huemai từ: usa

04.02.2014 20:49

Đây là sự thật, không thêm, không bớt do chính người cậu ruột của tôi kể lại. Tết Mậu Thân năm 1968, cậu tôi ra Huế ăn Tết với bên vợ vì mợ tôi mới sanh người con út ngoài đó. VC tràn vào thành phố, bắt đi rất nhiều đàn ông, già lẫn trẻ; cậu tôi và người anh cột chèo bị VC bắt đi tải thương, cậu tôi lúc đó khoảng 40 tuổi, là hạ sĩ quan làm việc trong trường Hải quân Nha Trang, còn người kia là giáo sư trung học ở Huế. Rất may cho họ là trong toán quân VC có 1 người ngày trước là học trò của ông giáo sư. Anh này, khi biết tin VC sẽ đem thầy giáo cũ của mình và cậu tôi ra hành quyết, đã bí mật báo tin để hai người này tìm đường chạy trốn kịp thời. Cậu tôi và người anh rể vợ đã chạy bán sống, bán chết về được đến phi trường Phú Bài và sau đó bay về Sài gòn. Tôi vẫn nhớ như in vẻ mặt còn đầy nét kinh hoàng của cậu tôi khi kể lại chuyện này, dù lúc đó tôi chỉ mới 11 tuổi. Chính nhờ đã trải qua kinh nghiệm đó nên trước khi miền Nam rơi vào tay CS, cậu tôi đã tìm mọi cách để đưa được cả gia đình di tản sang Mỹ.

bởi: NC

04.02.2014 07:34

Sang còn nhỏ tuổi, bị hệ thống giáo dục VC nên tê tiệt dây thần kinh suy luận. Xem lại phim, ảnh người bị giết năm Mậu Thân ở Huế đi, nhưng người bị giết toàn là bị chôn sống, đập đầu, đâm, bắn. Những xác chết này được khui ra từ hầm mộ chứ đâu phải chết vì lạc bom đạn đâu.

CS chia xã hội ra 5 thành phần giai cấp, luôn luôn kích động sự thù hận giữa những thành phần khiến cho xã hội khong bao giờ được hoà bình. Rồi giữa đảng CS các nước cũng coi như kẻ thù.

bởi: Ông Già Ba Tri từ: Hoa Ky

04.02.2014 01:01

Nếu không tin thì tại sao không đi VN, ra Huế, hỏi thăm người dân Huế tại chổ cho biết sự thật như thế nào. Chắc chắn con cháu của những người đã chết chôn sống sẽ cho biết SỰ THẬT. Ở đời đâu có lấy thúng úp voi được đâu.

bởi: NHÂN CHỨNG từ: BAC LIÊU

03.02.2014 15:14

Tất cả những ai tuổi từ 60 trở lên thì biết rất rỏ , ̣TẾT NĂM 1968 tất cả trong giấc mộng thì có những trái pháo vảo tỉnh bạc liêu gì gấp rút hay học chưa tới , những trái pháo thay gì rớt ngay HỘI ĐỒNG XÃ nhưng tất cả ra ngoài hết , thương thay cho một gia đình BÀ TƯ SUOL tất cả 17 người ở gần đó , gia đình đó có xe đò nên có để vài phi xăng không biết VÔ TÌNH HAY CỐ Ý một trái pháo rơi ngay phi xăng thì toàn bộ gia đình đó đều bị THIÊU SỐNG đó chỉ là một trong hàng ngàn chuyện xảy ra TẾT MẬU THÂN , nếu những chuyện nầu do VNCH dựng lên và làm thì thử nghỉ GIẤY LÀM SAO GÓI ĐƯỢC LỮA , xin thưa MIỀN NAM chúng tôi không GIẾT CHA GIẾT ME và VNCH không làm những chuyện ĐẤP MÔ GIỰT MÌN PHÁO KÍCH

bởi: Nguoi Ranh Rang từ: USA

03.02.2014 06:28

Kinh gui Ong Thien Y,

Doc bai viet cua ong, toi rat vui mung vi van con nhung nguoi quan tam den cac bien co nay. Toi Ac Chien Tranh va Diet Chung tai Viet Nam can phai duoc mang ra anh sang cua Cong Ly. Lich Su Viet Nam can phai ghi nhan mot cach dung dan cac su kien de cac the he sau hoc, hieu, va sua cac sai lam cua chung ta.

Truoc them nam moi, kinh chuc Ong nhieu suc khoe va Van Su Nhu Y.

bởi: cs chủ nghĩa tàn độc..

03.02.2014 00:43

Vc coi cái đảng cs còn hơn dân tộc và lãnh thổ VN ,vc đã bị Tàu cọng gài bẩy để giết dân VN càng nhiều càng tốt,để tàu cọng rảnh tay xâm chiếm biển đảo VN dễ dàng,1974 vc hăng máu giết hại dân VN thì cstq ra tay cơ hội cướp HS,lúc đó Hà Nội câm như hến và còn hùa theo giặc tuyên bố ngu xuẩn thà để đàn Anh cstq chiếm giữ còn hơn Mỹ Ngụy,ngày nay cstq đánh giết ngư dân trong lãnh Hải VN gần HS csvn cũng kg dám gọi đích danh hán cọng mà chỉ gọi Tàu lạ,chủ nghĩa cs đã giết hại 100 triệu dân vô tội trên thế giới,người VN đã chết vài triệu dưới chủ nghĩa cs

bởi: camranh từ: bãi dài

02.02.2014 21:47

Tác giả đã cố tình bóp méo sự thật quá đáng, thứ nhất chủ trương của Việt cộng là không bao giờ sát hại dân thường nhờ vậy mà họ mới được nhân dân che chở đùm bọc, thực tế mà nói nếu Việt cộng mất lòng dân thì dù có ba đầu sáu tay họ cũng không thể đánh bại được quân đội VNCH chứ đừng nói gì đến quân đội Hoa kỳ. năm 1968 phần lớn dân chúng bị giết là chính do bom, pháo của VNCH và Hoa kỳ, cứ nhìn các bức ảnh chụp thành phố bị tàn phá tan hoang là biết ngay thôi cần gì phải chứng minh. Chắc các ông VNCH còn nhớ câu nói của sư phụ các ông " để cứu thành phố này chúng ta phải phá hủy nó", vậy thì ai đã gây ra phần lớn cái chết của người dân hả? Thứ hai, tuy Việt cộng bị thiệt hại nặng nề về quân sự năm 1969 nhưng họ đã bắt Hoa kỳ phải xuống thang chiến tranh và lần lượt rút về nước, đó là thắng lợi quan trọng của họ, không có 1968 thì không có hạ lào 1971, không có 1972 thì cũng không có 1975.

bởi: Vô danh

04.02.2014 14:51

Gởi: camranh

Rất là nhiều gia đình, người thân của những người đứng trong hàng ngủ của quân đội VNCH bị VC giết chôn tập thể ở Huế. Xin hỏi bạn sang một câu; Có khi nào bạn giết những người thân của bạn như ông bà cha mẹ vợ con của bạn? và những anh VC khác họ giết ông bà cha mẹ vợ con họ? Như thế thì không thể nói là quân dội VNCH đã giết người thân của họ được. Nếu là họ giết thì tại sao không có gia đình theo VC? Chỉ vì tầm nhận xét thiển cận vì trình độ quá thấp kém của bạn nên bạn suy luận thế thôi. Còn ở Mỹ Lai nếu VC không núp vào, trà trộn vào quần chúng dân để bắn Mỹ thì chắc không xảy ra cớ sự ấy. Có trách thì nên trách VC dã man, khiếp nhược, gieo họa cho dân.

bởi: To Vô danh

09.02.2014 14:32

To Vô danh 04.02.2014 21:12

Tin hay không là do trực giác, cảm nghiệm của cá nhân; nếu là tôn giáo, tâm linh thì quan điểm của bạn hoàn toàn phù hợp và chắc mọi người sẻ ủng hộ quan điểm tin Phật hay tin chúa . Vấn đề thảm sát tết mậu thân là sự kiện có hình ảnh có tư liệu có nhân chứng thì phải nhận xét nó dưới góc độ Khoa học chứ không thể dùng niềm tin; Ngay cả người cs thường lấy hình ảnh, tin tức của đối phương , trích dẩn lời nói cá nhân để làm cho lý luận của họ vửng chắc hơn .

bởi: Vô danh

09.02.2014 09:27

@camranh.

Thế thì VC thảm sát hằng loạt tại các tỉnh miền nam, thảm sát gần 6000 người tại Huế ,pháo kích tại cai lậy,họ có còn là con người không? lương tâm họ ở đâu? có thể bạn sẽ nói đó là do VNCH giết họ. Người ta sẽ tin bạn nếu bạn trưng được những hình ảnh mà VC chính tay họ đã giết được người thân của họ cho bàng quang thiên hạ thấy. Thì người ta sẽ tin VNCH giết người thân của họ rồi đổ thừa cho VC. Còn nếu không thì VC các bạn dã man còn hơn bọn Mỹ, vì Mỹ biết hối hận và không giết đồng chủng của họ mà VC các bạn không bao giờ biết hối hận vì đã giết hại đồng bào đồng chủng của các bạn rất là dã man, nhưng miệng mồm của các bạn luôn nói nghĩa nói nhân, nhưng các bạn ác độc, dã man không có ngôn từ nào để mà diễn tả.

bởi: camranh từ: saigon

06.02.2014 08:42

Ông có còn là con người không? ngay cả những cựu binh Mỹ còn vô cùng hối hận khi nói về vụ Mỹ Lai, còn ông thì dửng dưng như vậy sao? chẳng lẽ những đứa trẻ còn đang bú mẹ, những đứa trẻ mới lẫm chẫm biết đi cũng là Việt Cộng à? đúng là chính quyền cộng sản không nên hòa giải với đám tàn dư VNCH làm gì, đối với các thành phần này chỉ có một cách duy nhất là trấn áp mà thôi.

bởi: Lan

03.02.2014 20:29

Có gan làm thì có gan chịu, không phải chủ trương của Bác và đảng chỉ do đảng bộ địa phương, bộ đội địa phương làm là xong rồi; cần gì phải chối quanh, thẳng thắng nhận tội thì lịch sử sẻ phán xét nhẹ nhàng hơn . Nếu không phải nguời cs làm thì họ không im lặng lâu như vậy rồi mới cho khói lửa mậu thân của Lê Phong Lan đốt cháy màn bạc đâu. Chuyện rỏ như ban ngày, vnch, Mỷ đâu có thả bom thần xuống trói 6, 7 ngàn người chôn dưới rảnh với sọ bị đánh bể như vậy . Nhận cho rồi càng gian dối nhân dân càng căm phẩn .

bởi: vô danh

03.02.2014 15:57

Ngày xưa tôi học chính trị trong mái trường xã hội chủ nghiã, họ cũng nói là Tết Mậu Thân, hàng ngàn dân vô tội bị Mỹ bỏ bom chết. Đến khi sau này tôi có dịp gặp một bà cụ người Huế chánh gốc, khoảng 70 tuổi, sống cả đời ở ngoại ô Huế bằng nghề làm ruộng. Tôi, vốn thích sự thật lịch sử, có hỏi bà cụ là bà có nhớ Tết Mậu Thân không? Bà trả lời là có, năm đó người ta chết nhiều lắm, bị giết chết, chôn sống, ghê lắm, với nét mặt u buồn như uất nghẹn điều gì. Tôi hỏi tiếp: Bà có biết ai giết không? Bà không ngần ngại trả lời là: Việt cộng chứ ai ! Giờ này mà chú không biết à?

bởi: vô danh

03.02.2014 15:36

Chính xác! VC được lòng dân...Tàu.

bởi: Trung

03.02.2014 21:52

Bạn nhầm lẩn chứ không phải vc được lòng dân đâu, phải nói là dân sợ vc khủng bố, ám sát, giết chóc nên phải im lặng làm theo ý bọn chúng thì chính xác hơn .

Trả lời

bởi: Ha Minh từ: USA

03.02.2014 14:40

Bạn Cộng Sản này phản biện là tác giả bóp méo sự thật "THÁI QUÁ". Nguyên ý "THÁI QUÁ" này đã nói lên là tác giả viết đúng sự thật tuy có thêm bớt vào thôi. Thêm vào đó lập luận rằng số người bị giết do bom đạn của Quân Đội VNCH và Mỹ là ngụy biện vì VC ở trong thành phố Huế. Khi Quân Đội VNCH tái chiếm , dân chúng đi tìm xác người thân mới phát hiện ra hố chôn tập thể . Vậy ai đã đào hố chôn tập thể đó? Phản biện yếu ớt và phi lý ! VNCH thua vì sao? Đã có nhiều tài liệu rõ ràng. Thiết tưởng không cần phải nói thêm. Còn dân chúng miền Nam sau 1975 đã nhận biết lòng "thương dân" đến nỗi Đảng cho ăn bo bo, khoai sắn và đói dài cổ như thế nào rồi ! Đến bây giờ mà vẫn còn giở giọng tuyên truyền bip bợp như thế này thì thật là không thể tưởng tượng nổi ! Ngưòi ta nói Công Sản nói như VẸT quả không sai chút nào !

bởi: Ông Già Ba Tri từ: Hoa Ky

02.02.2014 17:45

Nghe nói trong nước, CSVN đã cho một nữ đạo diễn làm một phim tài liệu tuyên truyền, đổ hết mọi tội cho Mỹ và VNCH là đã gây thảm kịch giết người dân Huế chứ Việt Cộng nào có giết lầm một người dân vô tội nào đâu. Tuy nhiên luật Nhân Quả của Trời Phật vẫn còn đó, có vay thì phải trả vào một ngày nào đó hởi những kẻ giết người.

bởi: dong chi nguy từ: Saigon

02.02.2014 17:12

Một cuộc chiến không cần thiết và không bên nào thắng cuộc. chỉ có Nhân dân và Tổ Quốc VN thua cuộc và TC là ngư ông hưởng lợi không cần đánh mà vẩn thắng. Lê Duẩn và đồng bọn là tội ác chiến tranh, tội đỗ diệt chũng nhân dân VN muôn đời không quên. Nếu người Mỹ tiếp tục chiến tranh bảo vệ miền Nam VN tự do thêm 10, 20 năm nửa thì số người hy sinh sẻ lên đến 10, 20 triệu sinh mạng như Lê Duẩn nói sẳn sàng chấp nhận đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào. Lúc đó BV không còn quân cần phải cầu viện quân TC để bổ sung 10 triệu quân đã hy sinh. và sau đó họ ở lại luôn không về. Như vậy chẳng khác nào giao miền Bắc cho TC giử dùm. có thể như vậy không đồng chí tốt của VN?

Có một vị tướng của VNCH hỏi một vị tướng một mắt Do Thái , làm sao có thể đánh bại CSVN. Ông trả lời cứ để CSVN thắng rồi từ từ sau này tình hình sẻ thay đổi từ sai lầm xấu xa sẻ tự đào thaỉ mà không cần phải đánh, còn nếu tiếp tục đánh hết năm này đến năm sau thì VN sẻ bị diệt chủng vì không bên nào thắng cả, cần phải có một bên chịu thua. Chính vì vậy nhân dân Mỹ buộc quân Mỹ phải rút quân về, thà để VN thống nhất và làm nô lệ cho TC còn hơn thấy nhân dân VN bị diệt chủng.và sống tha hương trên khắp thế giơi như Do Thái lúc xưa. Vì nước Mỹ cũng từng là nước bị đô hộ bởi thực dân Anh, Pháp. và họ tự đứng lên đánh đuổi thực dân và dành độc lâp, sau đó giải phóng nô lệ da đen, bây giờ thì có vi tổng thống da đen.

Nước Mỹ họ rất quý trọng độc lập tự do dân chủ cho mình và cho các nước khác. Bằng chứng là quân Mỹ đã giúp Âu châu đánh bại thực dân Đức quốc xã, và giúp đánh bại thực dân Nhật ra khổi Đông Nam Á bằng 2 qủa bom nguyên tử và đuổi thực dân Tàu ra khỏi Nam Hàn mà không đòi hỏi đều gì như bán đất nước họ hay làm nô lệ như TC làm, giống như bọn CSVN thường vu khống. Bây giò vẩn còn nhiều đảng viên CS ngay thơ tin là thật. Nếu VN giống như Đại Hàn , miền Bắc xây dựng CNXH, còn miền Nam xây dựng Chủ Nghĩa Cộng Hòa, thì miền Nam VN bây giờ có thể hơn Nam Hàn và miền Bắc VN hơn Bắc Hàn được như vậy thì có phúc biết mấy cho nhân dân VN, không ai dám coi thường VN như bây giờ, ở trong thế kỷ này mà dân VN không có nhân quyền và còn tiếp tục làm kiếp nô lệ cho nước khác. như thời đồ đá.

MỪNG XUÂN GIÁP NGỌ MỪNG TẾT NHÂN QUYỀN ĐẾN VN 2014

bởi: cam ranh từ: saigon

02.02.2014 21:51

Thứ nhất, ông quá xạo, làm quái gì có ông tướng Do thái một mắt nào phát biểu như vậy, thứ hai đồng bọn của ông đang chửi người Mỹ phản bội đâm sau lưng đồng minh kia kìa ở đó mà bợ đỡ nịnh nọt.

bởi: Ong Hai

04.02.2014 14:15

Chuyện đó có thật ,ông bạn chắc còn trẻ sự hiểu biết còn phải học hỏi nhiều lắm

bởi: Duc từ: mien nam VN

03.02.2014 22:45

Đó là tướng Mosh Dayan của Do thái ,

bởi: Cong no từ: Saigon

02.02.2014 15:17

Thế lực thù địch nước ngoài đang cầm đầu bọn ĐỈNH THẤP TRI' TUỆ VN, Ai cho phép Nhân Dân VN kiện TC ra tòa án Quốc Tế như Philippiné được làm. Khi nào tên thành phố Hồ chí Minh Tàu khựa trả lại tên SAÌGON Hòn Ngọc Viển Đông của Việt- Nam, thì ĐỈNH CAO TRÍ TUỆ VN mới Hy vọng lấy lại được đất biển đảo VN. Toàn thể nhân dân VN ngày 30 tháng 4 hảy làm lể cầu siêu cho 4.000.000 người dân đã bỏ mình vì ĐỘC LẬP vì TỰ DO phồ hộ cho Tổ Tiên Lạc Hồng Việt Nam thoát khoải ách nô lệ ngoại bang phương Bắc. Nhân Dân VN và lịch sử VN sẻ muôn đời nhớ ơn qúi vị

bởi: Thanh Nguyen từ: Australia

03.02.2014 08:59

Khi nào Đảng CSVN bị đào thải thì Nhân dân VN mới kiện Tàu ra tòa án quốc tế. Hiện nay chống Tàu xâm lăng lãnh thổ và biển đảo, chỉ mạnh mẽ của người VNCH hải ngoại mạnh mẽ hô hào! Còn trong nước, dân mới đứng lên chống sự xâm lăng của Tàu là bị trù dập ngay. Đảng CSVN đúng là tên bán nước, NGỤY!

bởi: Nguyen Beba Anthony từ: 7501

Rotenturm - Austria

02.02.2014 13:14

Chao Luat Su Thien Y

Han Hanh duoc lam quen voi luat sü , nhac den Tet nam nao toi cung nho den Mau Than 1968,va nhu hang nam khi cung Ong Ba ,toi luc nao cung Tuong Niem 6000 Dong Bao Tu nan tai Hue , nhu la thü toi güi cho Ong ,"Tong Thong Dr Heinz Fischer Cong Hoa Ao", Au Chau ngay 15 - 9 - 2012 , toi co nhac den ngay Tet dau thuong cua Dan Toc . Mau Than 1968 .ma toi ac la csVn da tham sat nhung nguoi dan vo toi ,va duoc su cam thong cua Tong Thong , hom nay doc duoc bai viet cua Luat Sü toi rat cam dong , toi cung muon dua viec nay ra anh sang , nhung don than doc ma ,khong lam gi duoc nhung gi minh muon , gi toi khong muon thay 6000 nguoi chet va bi chon song tai "Co Do Hue" bi chinh nguoi dan viet nam minh da lang quen ho ,Xin chao Luat Su , Chuc Ls va Gia Dinh nhieu Suc Mai Man Van Su Nhu Y va Hanh Phuc .Chung tieng noi voi mot trieu con tim

Nguyen Beba Anthony

9. Thư Xuân gửi cho một người bạn Đảng viên Cộng sản.

Thiện Ý

03.02.2014

Mùa xuân năm 1992, vào cuối tháng 3, gia đình tôi rời Việt Nam đi định cư tại Hoa Kỳ theo diện đoàn tụ gia đình do một người chị vợ di tản trước biến cố 30-4-1975 vài ngày, có quốc tịch Mỹ làm hồ sơ bảo lãnh từ hơn 10 năm trước. Một tháng trước đó, Tháng 2 năm 1992 tôi đã gặp chia tay với người bạn thân, một đảng viên cộng sản chân chính, theo nghĩa đã ngay tình, thực tâm vào đảng, sống và hy sinh chiến đấu cho lý tưởng cộng sản, để xây dựng một xã hội công bằng, nhân ái, không còn cảnh người áp bức, bóc lột người: Xã hội chủ nghĩa (còn giai cấp, nhưng định hướng giảm dần sự áp bức, bóc lột…) tiến tới “xã hội cộng sản”viên mãn trong một “thế giới đại đồng” (không còn giai cấp, không còn cảnh áp bức bóc lột người….) mà đỉnh cao là “Thiên Đường Cộng Sản” đem đến hạnh phúc tuyệt vời cho mọi con người ngay trên trái đất.(không cần đợi sau cái chết mới đến được chốn cực lạc theo niềm tin tôn giáo).

Từ sau 30-4-1975 cho đến lúc gia đình tôi rời Việt Nam năm 1992, tôi vẫn thấy bạn tôi biểu hiện theo chiều hướng như là “một đảng viên cộng sản chân chính”. Nhưng kể từ sau lần chia tay năm 1992 đến nay, tôi thực sự không rõ bạn tôi có còn là một đảng viên cộng sản chân chính nữa hay không. Nhưng về tâm tín, tôi tin là nay Bạn tôi bề ngoài vẫn phải là một đảng viên cộng sản chân chính, song bề trong chắc từ lâu đã “phản tỉnh” về mặt nhận thức qua hiện thực khách quan.

Thế nhưng, trong cuộc gặp gỡ cuối cùng này, chúng tôi đã có một ước hẹn: Nếu sau từ 15 đến 20 năm nữa: “Xã hội chủ nghĩa” được hiện thực tại Việt Nam, tôi sẽ đem cả gia đình bao gồm vợ chồng, con cái trở về Việt Nam sống và góp phần nhỏ bé vào công cuộc xây dựng đất nước tiến lên “xã hội cộng sản”. Trái lại, nếu việc xây dựng “Xã hội chủ nghĩa” không thành, thì cá nhân bạn tôi, sẽ cùng vợ và các con, nếu là đảng viên (tất nhiên rồi) sẽ công khai ra khỏi Đảng, cần thiết thì sẽ đấu tranh chống lại Đảng, nếu Đảng đi sai với lý tưởng cộng sản, làm hại cho dân tộc và đất nước.

Sở dĩ chúng tôi lấy thời gian 15 đến 20 năm để ước hẹn, là muốn dùng lại thời gian mà Cố Tổng Bí thư Lê Duẩn của Đảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định công khai trên khán đài lộ thiên được dựng lên trước cổng “Dinh Độc Lập”(Dinh Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa trước đó, nay đổi thành Dinh Thống Nhất), trong một cuộc Mít-tinh ăn mừng chiến thắng “Giải phóng Miền Nam, thống nhất đất nước”(1976). Ông Lê Duẫn đã khẳng định đại ý rằng: “Đảng ta là người tổ chức và lãnh đạo mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam: Đánh thắng phát-xít Nhật,thực dân Pháp và nay đã đánh thắng cả đế quốc Mỹ, tên đế quốc sừng sỏ hung hãn nhất của thời đại…thì Đảng Ta nhất định sẽ xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa trong vòng từ 15 đến 20 năm nữa…”.

Thế nhưng, thật đáng tiếc, lời khẳng định của Ông Lê Duẩn 38 năm trước đây (1976-2014), cũng như lời ước hẹn của bạn tôi 22 năm qua (1992- 2014) thực tế đã không xẩy ra. Và vì vậy,hôm nay vào đầu xuân, tôi muốn mượn bút thay lời,với tiêu đề “Thư xuân viết về và viết cho: Người bạn, một đảng viên cộng sản chân chính”. Dưới tiêu đề này là hai câu thơ tức cảnh:

“Thư xuân một lá thay lời,

Ước hẹn xin gửi đến người bạn xưa”,

I/- VIẾT VỀ NGƯỜI BẠN THÂN, MỘT ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN CHÂN CHÍNH.

Chúng tôi trở thành bạn thân trong môi trường đại học ở Sài Gòn vào những năm cuối thập niên 60.Tình bạn khởi đầu là sự tình cờ đầy cảm tính, chỉ vì thấy khuôn mặt Bạn tôi hiền từ như một nhà tu nên tôi đã làm quen và rồi trở nên thân thiết đến mức độ xưng hô mày tao với nhau.

Thế nhưng thật bất ngờ sau 30-4-1975, tôi mới biết bạn tôi lại là một đảng viên cộng sản con nhà nòi, có cha tham gia “Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam” ở cấp Trung ương Cục Miền Nam và sau đó có chân trong “Chính phủ Cách Mạnh Lâm Thời Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam”. Sở dĩ có sự bất ngờ này, là vì trong suốt những năm làm bạn chơi thân với nhau,về mặt chính trị, luôn tỏ ra có chung lập trường quốc gia dân tộc dân chủ với tôi. Bạn biết rõ tôi là người Công giáo gốc Bắc kỳ di cư lánh nạn cộng sản sau Hiệp Định Genève chia đôi đất nước, nhưng vẫn kết thân với tôi vì cảm tính hơn lý tính.Tôi cũng đã từng bầy tỏ khuynh hướng chống cộng của mình và đôi lần kể với Bạn về chút kinh nghiệm tuổi thơ sống trong “vùng tự do” của Việt Minh, phân biệt với “Vùng Tề” do Pháp kiểm soát (tương tự như “Vùng giải phóng” của Việt cộng phân biệt với “Vùng quốc gia” trong cuộc chiến tranh Quốc- Cộng 1954-1975). Chúng tôi cũng có dịp tâm sự, đưa ra nhận thức, quan điểm về thực chất của cuộc chiến tranh ở Miền Nam, vai trò công cụ của hai chính quyền ở Miền Bắc (cộng sản) và Miền Nam (Quốc gia) trong chiến lược toàn cầu hình thành sau Thế Chiến II của hai cực cường Mỹ -Nga (Chiến tranh ý thức hệ cộng sản chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa diễn ra dưới hai hình thái: Chiến tranh lạnh nơi các nước giầu, chiến tranh nóng nơi một số các nước nghèo như Việt Nam, các nước Đông dương và chiến tranh giải phóng nơi các nước trong các vùng nghèo đói ở Châu Á, Châu Mỹ Latin, Châu Phi…). Nhưng trong mỗi dịp tâm sự như vậy, bạn tôi chỉ kiên nhẫn nghe,thỉnh thoảng đưa ra quan điểm vô thưởng vô phạt như để cho tôi không bị cụt hứng, ít khi tranh luận chống lại những nhận thức và quan diểm của tôi và chỉ tỏ ra hăng hái khi tôi đề cập đến việc Mỹ vi phạm chủ quyền Việt Nam Cộng Hòa, các cuộc biểu tình của thanh niên, sinh viên, học sinh “chống Mỹ- Thiệu-Kỳ- Khiêm” theo chiều hướng này. Chính vì vậy mà mỗi khi bạn rủ tôi đi biểu tình “Chống Mỹ vi phạm chủ quyền, chống độc tài,vi phạm các quyền dân sinh, dân chủ” là tôi sẵn sàng đi theo ngay.(Sau này khi bị Việt cộng bắt về tội “Phản động” vì tham gia việc thành lập và hoạt động trong Mặt Trận Nhân Quyền Việt Nam” tôi đã viết trong bản tự khai về việc có tham gia một số các cuộc biểu tình của sinh viên học sinh “Chống Mỹ Thiệu”, nhưng ghi rõ là hoàn toàn tự phát cá nhân, không có ý thức ủng hộ “Cách mạng”, mà chỉ “Chống Mỹ”vì Mỹ vi phạm chủ quyền Việt Nam và chống chính quyền Thiệu vì độc tài, vi phạm dân chủ…).Ngay trong các cuộc biểu tình, tôi thấy bạn tôi cũng như tôi không manh động, chỉ tham gia âm thầm như một người quan sát, thường là ở hậu trường tiếp cứu, chăm sóc những người bị thương, nghẹt thở vì trúng phi tiễn hay lựu đạn cay của cảnh sát dã chiến chống biểu tình.

Tôi nhớ một lần vào khoảng năm 1969, một cuộc biểu tình xuất phát từ trường Đại Học Lâm-Nông-Súc, cạnh Đại học Dược Khoa và đối diện Đại Học Văn Khoa Sài gòn nằm trên một khúc đường Cường Để (nay đổi thành Tôn Đức Thắng thì phải), giới hạn hai đầu là Hồng Thập Tự và Thống Nhất (nay là đường Lê Duẩn).Hôm đó Luật sư Bùi Chánh Thời (chịu ảnh hưởng của nhóm Nhà sư tranh đấu chùa Ấn Quang, đứng đầu là Thượng Tọa Thích Trí Quang) đã thuyết trình một đề tài gì đó bài bác chính quyền Thiệu – Kỳ mà tôi không còn nhớ rõ (dường như là về thuế kiệm ước song hành), với nội dung khích động tạo cớ và khí thế cho sinh viên học sinh xuống đường chống chính phủ.Sau bài thuyết trình này, những người tham gia biểu tình đã hô to các khẩu hiệu “Chống Mỹ-Thiệu” rồi kéo ra đường căng biểu ngữ,rồi dùng bom xăng, gậy gộc, gạch đá chống lại cảnh sát dã chiến chặn hai đầu Hồng Thập Tự và Thống Nhất, bắn phi tiễn và lựu đạn cay để ngăn chặn và giải tán biểu tình.Tôi nhớ cuộc biểu tình hôm ấy có một xe Jeep của quận đội Mỹ vô tình đi qua bị người biểu tình chặn đốt ngay tại ngã tư Hồng Thập Tự, Cường Để gần Đài Truyền Hình Trung Ương số 9 Việt Nam. Sở dĩ tôi nhớ rõ cuộc biểu tình này là vì có cuộc phỏng vấn sinh viên Huỳnh Tấn Mẫm do một người bạn của tôi là anh NTQ (hiện ở Houston và cùng sinh hoạt trong Câu Lạc Bộ Luật Khoa Việt Nam) lúc đó là Chủ bút báo Hiện Diện của Tổng Liên Đoàn Sinh Viên Công Giáo Việt Nam (bao gồm sinh viên Công giáo các viện Đại Học Sài gòn, Huế, Đà Lạt và Cần Thơ). Trước đó, anh NTQ có nhờ tôi móc nối để có thể phỏng vấn sinh viên tranh đấu Huỳnh Tấn Mẫm lúc đó mới được chính quyền thả ra khỏi tù dưới áp lực của Mỹ và Tây phương.Tôi nhớ là Anh NTQ còn nói với tôi câu này“tớ sẽ rất franc jeu”, theo tiếng Pháp có ý nghĩa là sẽ ghi lại cuộc phỏng vấn thẳng thắn, trung thực và đăng tải toàn bộ không cắt xén…Tôi không quen biết Huỳnh Tấn Mẫm nên đã nhờ bạn tôi móc nối và cuộc phỏng vấn đã thực hiện trong giảng đường Trường Đại Học Nông –Lâm- Súc, sau khi Ls Thời chấm dứt bài thuyết trình và ngoài đường đám biểu tình đã có xung đột với cảnh sát dã chiến. Một số sinh viên học sinh biểu tình bị thương vì trúng phi tiễn, nghẹt thở vì hít phải lựu đạn cay đã được đưa vào sân và giảng đường để săn sóc.

Sau này khi được biết bạn tôi là một đảng viên cộng sản con nhà nòi mà tôi không hay biết có lẽ là vì bạn quá kín đáo và chừng mực trong hành động và cách thức biểu lộ lập trường quan điểm chính trị với tôi. Nhưng có lẽ cũng vì vai trò được huấn luyện phân công đấu tranh âm thầm trong lòng địch của bạn tôi khác với những sinh viên tranh đấu bề nổi cùng thời như Huỳnh Tấn Mẫm, Huỳnh Kim Báu, Nguyễn Đăng Trừng, Nguyễn Đăng Liêm, Lê Hiếu Đằng, Nguyễn Trường Cổn…

Tôi chỉ thực sự biết bạn tôi được kết nạp từ lâu trong bí mật, trước 30-4-1875, sau khi thấy tên anh xuất hiện trong hệ thống đảng quyền ở Thành phố Sài Gòn bị đổi tên thành Hồ Chí Minh.Từ đó bạn tôi lao mình vào công tác xây dựng đảng và chính quyền cách mạng theo lý tưởng cộng sản mà anh đã chọn và tiến lên như diều gặp gió. Tôi thì đến ghi danh xin được tiếp tục dậy học tại Trường La San Hiền Vương nơi tôi có một số giờ dạy thêm sử địa, công dân từ trước 30-4-1975; ngoài nghề chính là luật sư. Chúng tôi ít gặp nhau và quả thực tôi cũng ngại không muốn gặp bạn, trừ khi tình cờ trong công tác trạm chán nhau. Tỷ như một lần tôi đang học lớp chính trị hè ở hội trường Lasan Tabert ở Sài Gòn, trong phái đoàn đảng bộ chính quyền thành phố đến thăm lớp học có bạn tôi. Anh đã chủ động kiếm gặp tôi. Mặc dầu bạn tôi cố tỏ ra thân mật nhưng tự nhiên cách xưng hô “mày, tao” biến mất, được thay thế bằng tiếng “bạn” hay “ông” thế nào, có khỏe không, nay công tác ở trường nào…Rõ ràng là giữa chúng tôi đã có một khoảng cách và cung cách xử sự với nhau đã khác xưa. Trước kia bạn biết rõ tôi là người chống cộng, tôi thì không biết bạn là người cộng sản, nên đã có một tình bạn thân thiết. Ngày nay tôi và Bạn đều đã biết rõ nhau thì về mặt tâm lý khó mà có cách cư xử khác được. Trong khi thực tế, sau 30-4-1975 tôi cũng bắt đầu các hoạt động chống cộng mà bạn tôi không biết.Tôi đã hăng say công tác giảng dậy, sinh hoạt giáo dục trong nhà trường để tạo vỏ bọc an toàn cho các hoạt động bí mật chống chế độ của mình trong tổ chức Mặt Trận Nhân Quyền Việt Nam (1977-1978)…(Sẽ trình bầy chi tiết trong một bài khác). Tổ chức chống chế độ này đã bị công an Việt cộng gài người phá vỡ. Tôi bị bắt bỏ tù vì tội “phản động”, không rõ sau đó bạn tôi có biết hay không. Một đôi lần tôi nhận được quả thăm nuôi không phải là của thân nhân gia đình, mà chỉ được cho biết là của một người bạn. Tôi chỉ đoán có thể đó là quà của bạn tôi chăng? Sau khi ra tù ít lâu, vào một buổi tối bạn tôi đã đi xe Honda tới thăm bất ngờ, trước khi ra về đưa cho tôi một phong bì và căn dặn tôi về phải cẩn thận, “họ còn theo dõi mày đấy”.Tôi chưa kịp hỏi và từ chối thì Bạn tôi đã vội ra về. Sau đó, mở phong bì ra xem thì thấy trong đó có một số tiền kèm mảnh giấy nhỏ “Gọi là một chút ít, mong mày nhận cho. Tao biết gia đình mày đang rất thiếu thôn. Tao rất thương mày Thắng ạ… ”.Tôi bồi hồi xúc động khi bạn đã dùng đại từ “mày, tao” xưng hô với tôi như ngày nào. Đúng là ra tù về tôi rất cần tiền để lo sinh kế cho gia đình. Vì sau 3 năm tù tội trở về, ở nhà vợ tôi cùng với mẹ chồng 65 tuổi, một tay nuôi hai đứa con thơ dại, đứa 3 tuổi, đứa 2 tuổi và một đứa con trong bụng, Honda, tủ lạnh và những vật dụng gì trong nhà có thể bán được đều đã bán hết.Vì vậy, thấy bạn có vẻ thực tâm muốn giúp tôi, lại thấy cách xưng hô thân thiết như ngày nào, nên tôi cảm thấy ấm lòng, đã không tìm cách trả lại một số tiền không lớn, những cũng đủ cho tôi khởi nghiệp bằng một xe bán nước sâm bên lề đường….

Bẵng đi một thời gian khá lâu, tôi thì phải lo kiếm sống bằng đủ mọi nghề: Bán nước sâm bên lề đường, bỏ thuốc lá cho các quán ăn và tủ thuốc bán lẻ bên lề đường,làm tổ hợp sản xuất giò chả, bị truy nã bắt về tội trốn thuế….Nhưng may cho tôi đã thoát được nhờ biết cách khiếu nại, kêu oan vào đúng thời kỳ sau đổi mới (1987-1988). Trong khi vừa chạy trốn lệnh truy nã, vừa làm đơn từ, khiếu nại, kêu oan đến các thẩm quyền cấp cao của Đảng và Nhà nước, với sự hổ trợ của hai Đại biểu Quốc hội, tôi đã thành công. Sự thành công này đã khiến một trong hai Đại biểu Quốc hội này (xin tạm dấu tên) sau đó mời tôi làm cố vấn pháp luật cho đến ngày gia đình tôi lên đường qua định cư tại Hoa Kỳ vào cuối Tháng 3 năm 1992. Trước khi đi, vào tháng 2-1992, tôi đã đến gặp bạn tôi để chào từ biệt. Trong cuộc gặp gỡ cuối cùng này, chúng tôi đã có lời ước hẹn như đã nói ở trên.

II/- VIẾT CHO NGƯỜI BẠN THÂN, MỘT ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN CHÂN CHÍNH.

Bạn thân mến,

Thấm thoát mà đã hơn 20 năm xa cách kể từ khi chia tay nhau vào tháng 2 năm nào.Tháng 8 năm 2003 sau khi về quê nhà chôn cất Mẹ già xong, tôi có đến nhà bạn, với ý định thăm bạn. Tiếc rằng đã không gặp vì một người trong nhà cho hay là bạn đã chuyển về công tác tại trung ương ở Hà Nội.

Hôm nay ngày Tết đầu tiên của năm Giáp Ngọ rơi đúng vào Tháng 2 ngày 1 năm 2014, đã nhắc tôi nhớ đến bạn với lời ước hẹn năm nào.Một lần nữa (lần đầu cũng vào ngày đầu xuân 2012), tôi viết và gửi lại thư xuân này cho bạn.

Tôi đã nhắc lại ở phần trên những gì chúng ta đã ước hẹn khi hạn kỳ ước hẹn dài nhất là 20 năm nay đã qua rồi.Nhưng tôi nhắc lại không có ý muốn buộc bạn phải thực hiện những ước hẹn giữa chúng ta về những ước muốn không thành. Nghĩa là cho đến nay sau hơn 20 năm ước hẹn (1992-2014) công cuộc xây dựng “Xã Hội Chủ Nghĩa” đã không thành, nhưng tôi viết thư này không phải để đòi “Bạn, Vợ con Bạn phải công khai xin ra khỏi Đảng, cần thiết thì sẽ đấu tranh chống lại Đảng, nếu Đảng đi sai với lý tưởng cộng sản, làm hại cho dân tộc và đất nước”.Vì điều này thực tế sẽ là mối hiểm nguy cho cá nhân bạn, làm bạn khó xử,gây khó khăn cho cuộc sống của vợ và các con bạn.

Vì những ước hẹn ấy dựa trên một nền tảng không tưởng đối với bạn (lý tưởng cộng sản chủ nghĩa không thể và không bao giờ hiện thực được) và cũng không thực tế đối với tôi (Vì cho dù bạn có xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa, làm sao tôi có thể bắt các con tôi từ bỏ đời sống ổn định tiện nghi nơi một đất nước văn minh tiến bộ, giầu có bậc nhất, với một chế độ dân chủ từng là ước mơ cho nhiều dân tộc hướng tới như Hoa Kỳ này để trở về nước “Việt Nam Xã Hội Chủ Nghĩa”dù có thành công về cơ bản như Liên Xô tiền sụp đổ (1917-1991), họa chăng lúc đó chỉ có mình tôi thực hiện được ước hẹn, còn vợ con tôi thì cũng không chắc theo tôi…).

Như thế là những ước hẹn của tôi và bạn đã vượt quá khả năng của chúng ta rồi (lực bất tòng tâm), là chủ quan duy ý chí, nên dù cả hai chúng ta đều có thành tâm thiện chí muốn thực hiện ước hẹn,song đã không thành với Bạn và cũng sẽ không thể thực hiện trọn vẹn lời hứa đối với Tôi.Tuy nhiên, chúng ta vẫn có thể thực hiện ước hẹn theo một cách thế khác hơn, phù hợp với thực tế và hiệu quả hơn.Tôi tin là một người từng trải và đầy kinh nghiệm đấu tranh như Bạn ắt là có thể tự tìm ra và thực hiện một cách thế khác hơn vừa an toàn cho cá nhân và gia đình, vừa đem lại lợi ích cho dân tộc và đất nước.

Bạn thân mến,

Bạn đừng buồn và thất vọng hãy lạc quan tin tưởng ở tương lai tươi sáng của dân tộc và đất nước sẽ đến và nhất định phải đến trong một tương lai không xa. Tôi không phiền trách gì Bạn đâu mà hoàn toàn cảm thông với Bạn, một đảng viên cộng sản chân chính như nhiều đảng viên cộng sản chân chính khác trong “Phong trào thanh niên sinh viên học sinh tranh đấu chống Mỹ -Thiệu” ngày ấy. Tất cả chỉ vì đã lầm lỡ nghe theo tuyên truyền lừa mỵ của Việt cộng nên đã ngay tình, nhiệt tình đem bầu nhiệt huyết của tuổi trẻ hy sinh chiến đấu cho những mục tiêu giả tạo (Chống Mỹ cứu nước, giải phóng dân tộc) và một chủ nghĩa ngọai lai không tưởng (Chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản không tưởng)mà thực tiễn đã trở thành tai họa cho nhân dân, gây hậu quả nghiêm trọng toàn diện và di hại lâu dài cho dân tộc và đất nước.

Tôi tin là giờ đây bạn cũng như những đảng viên cộng sản chân chính như bạn đã thực sự “phản tỉnh” và đã biết phải làm gì và cần làm gì có lợi nhất cho dân tộc và đất nước, để bù lại phần nào những hy sinh mất mát lớn lao tuổi xuân đã bị lợi dụng một cách vô ích, chỉ có hại mà chắng có lợi gì cho dân tộc và đất nước.

Nhân dịp đầu xuân Giáp Ngọ 2014, một lần nữa thân mến chúc bạn, hiền thê và gia đình các cháu sức khỏe, hạnh phúc và thành đạt mọi ước mơ chung cũng như riêng tốt đẹp cho chính mình, cho dân tộc, cho đất nước và cho Tổ Quốc Việt Nam thân yêu của chúng ta

Hẹn gặp bạn vào Mùa Xuân năm 2015 ở Sài Gòn, tại chính nơi chúng ta gặp nhau lần đầu đã ươm mầm dẫn đến tình bạn bất diệt giữa chúng ta.

Houston ngày 1 tháng 2 năm 2014

Mùng 1 Tết Giáp Ngọ

Trình bày ý kiến

bởi: Nguyễn Minh Thuận từ: Hóc Môn

12.02.2014 20:26

Làm sao tôi có thể gặp người viết bài này vào năm 2015 để trao đổi, tâm sự và chia sẽ những ưu tư của người lớn lên trong hòa bình.

bởi: Một ngươì Việt

12.02.2014 11:23

Chuyện hay lắm, có thể trở thành một phần của lịch sử VN sau 1975, từ tình cảm đến lý trí trong quan hệ giữa ngươì và người trong cái xã hội khốn nạn đó. Khốn nạn làm sao thì ai cũng hiểu. Điều đáng nói nhất là những ngươì qúa u mê nghe theo lời CS dối đã không nhìn ra được sự lừa gạt ngay từ lúc đầu mà đã dấn thân quên mình cho một tấn tuồng khốn nạn. Và sau khi tỉnh ra lại qúa hèn nhát để lên tiếng chống lại cái trò lường gạt dân tộc đó. Nhìn xem trong một triệu đảng viên, ngoại trừ những kẻ đang hưởng lơị lộc từ cái đảng khốn kiếp đó, có mấy ai dám nói lên sự thật của trò lường gạt dân tộc nầy?

bởi: Trần Huỳnh Thúc từ: Ở nhờ đất Hoa Kỳ

10.02.2014 04:05

Xin ông Thiện Ý hãy định nghĩa lại cái từ (cọng sản chân chính) đã là cọng sản thì không thể chân chính chút nào cả ,vắt hết những giọt máu của những người cọng sản chẳng có giọt nào là Quốc gia cả toàn là Phát-xít và Mác-xít ,ăn trộm và ăn cướp ,cái thằng bạn cọng sản của ông đó ,nó thấy ông tù đày khó khăn khổ sở ,nó đến thăm cho ông ít tiền để sống tạm thì ông cho nó là cọng sản chân chính sao ? đang khi chính nó là cái thằng cướp đọt hết tất cả tài sản và quyền lợi của mọi người trong đó có ông !

bởi: lão khờ từ: cờhoa

09.02.2014 18:03

Ngày xưa ấy các bạn cũng như tôi,chúng ta là những thanh niên yêu tổ quốc-dân tộc,đầy mộng mơ...và nhất là rất rất muốn làm một điều gì đó cho xứng đáng "..có danh gì với núi sông".Nhưng nay thì hỏng rồi! Thời gian-Tàisản-Sanh mạng lương dân-Tương lai đất nước và dân tộc ViệtNam vì ai mà nông nổi???!!!

bởi: Tâm từ: Hoa kỳ.

08.02.2014 22:51

Bài viết của ông Thiện ý khá dài để diễn tả về người bạn cộng sản chân chính của ông,nhưng với tôi thì Cộng sản chẳng có ai chân chính cả; họ là người dại khờ,bồng bột,cả tin bị lừa,khi đã biết bị lừa mà không đủ can đảm thoát ra lại dung đủ mọi chiêu để bám vứu lấy đảng để mà xả thịt dân bằng đủ mọi mánh lới.Chức lớn ăn lớn,nhỏ ăn nhỏ ;ăn từ trên xuống dưới,từ dưới lên trên,phân bón ruộng còn không từ thì còn cái gì mà không đớp.

bởi: Dinh Tien từ: Viet Nam

06.02.2014 15:36

Có thể một mai kia người dân VN không dám nhìn lại giai đoạn (từ khi xuất hiện Đảng Cộng Sản Việt Nam), giai đoạn có một không hai trong lich sử VN. Vì lòng tham không đáy, quyền lợi một 'nhóm chấp bu CS' mà đem danh dự của dân tộc, xương máu của nhân dân ra đùa giỡn.

Tất cả các Bác đều quá tham lam và sùng bái cá nhân chủ nghĩ. Bác Mao thì có người nhìn nhận và cũng dám phê phán Bác nên TQ còn có công ăn việc làm, nhưng lòng tham thì vẫn duy trì nên chưa biết kết cục. Còn Bác Hồ thì 'VN' cứ xem Bác như thánh không có gì sai ở Bác và cái gì cũng liên quan đến Bác, Bác có mặt mọi lúc moi nơi nên Bác đâu 'đủ sức', nên con cháu nghèo đói chạy ăn từng ngày là chuyện 'dễ hiểu'

bởi: Người về từ cõi chết từ: Hoa Kỳ

04.02.2014 17:54

" Cọng sản chân chính " chữ chính và tà nó lồng quyện nhau như hình với bóng nó luôn ẩn hiện trong một ý thức hệ ,kẻ bên nầy người bên kia chữ CHÂN CHÍNH của người trí thức luôn bị lợi dụng . Mà người lợi dụng hết tất cả mọi thành phần xã hội đó là Hồ Chí Minh ,Hồ chí Minh là tên cáo già ,là tên tội đồ của dân tộc và là một trong những tên tội đồ của nhân loại .Chưa có một ngu xuẩn nào của nhân loại ngu xuẩn hơn NGU XUẨN Mac-xit chúng tốm thâu hết tất cả mọi sự sống của mọi người để tập trung về cho một nhốm người là ĐẲNG CỌNG SẢN ngày nay cái đảng nâỳ đã bi. bánh xe lịch sử nhân loại nghiền nát ,chỉ còn một vài viên sỏi nhỏ ở châu Á cũng sắp bị nghiền nát thành bụi tro .Với tinh thần dân tộc và con người Chân chính xin hãy kêu gọi bạn mình lạc đường hãy mau mau trở về với mẹ Việt Nam cùng nhau may lại chiếc áo mẹ may cho con mẹ năm xưa !

bởi: Listener 1

04.02.2014 11:12

"...nếu Đảng đi sai với lý tưởng cộng sản, làm hại cho dân tộc và đất nước." Ông Thiện Ý à, chính ông cũng nghĩ là cộng sản đã có lần tốt hay sao? Thật ra, ngay từ khi mới xuất hiện, cộng sản đã là một thế lực hắc ám. Tại Nga, sau khi thành công năm 1917, chúng đã phạm ngay những tội ác tày đình, rồi chính Lê Nin cũng chết một cách mờ ám. Quyền Lực liền chuyển qua cho tên độc tài sắt máu Stalin, rồi hắn cũng chết một cách mờ ám. Và cứ thế cộng sản Liên Xô lặn ngụp trong bạo lực cho đến ngày tan rã. Cộng Sản Tàu còn tệ hơn thế nữa. Nó thành hình và quằn quại trong vũng máu với Mao cho đến mãi gần đây, sau khi Mao chết thì chúng chuyển sang tư bản đỏ man rợ! Trên khắp thế giới, có giai đoạn nào có cộng sản tốt không? Nói là có lúc cộng sản đã tốt cũng giống như nói "Địa ngục cũng đã có thời kỳ thật là thánh thiện"! Ôi, quả thật cái đầu óc con người vẫn vô minh, mù quáng làm sao!

bởi: Ngọ

04.02.2014 10:16

Chẳng phải sinh viên, ngay cả các Thầy cũng từng xác nhân ở học đường cấp Trung học của chế độ Sài Gòn là: Việt Nam chúng ta đang phải chọi lại với 3 cường quốc: Nga, Tàu và Mỹ. Với hiện tại VN đã không còn lệ thuộc Nga và Mỹ nữa, duy chỉ còn lại Tàu thôi. Đã đành bên cạnh cường quốc láng giềng VN khó tránh khỏi sức ép cũng như VN từng ảnh hưởng đến hai dân tộc Khơme và Lào, thế nhưng lề thói đó không còn là chân lý nữa. Việc đòi hỏi quyền bình đẳng dân tộc là của tất cả mọi người ( tính chung giữa dân tộc và nhân loại) Nếu giới lãnh đạo (bất kỳ quốc gia nào) xem nhẹ quyền bình đẳng dân tộc, thể chế đó đã tự kết án rồi, chỉ chờ toàn dân thi hành án mà thôi.

bởi: Phan Bảo Lâm từ: TpHCM

04.02.2014 06:20

Bạn của ông Thiên Ý là 1 người CS chân chính ? Người CS chân chính như thế chiếm 99% trong đảng vào cái ngày 30/4/75. Đâu ra mà nhiều CS chân chính thế ? Xem "Thép đã tôi thế đấy", ta thấy Pa-ven Cooc-sa-gin dám chống đối lãnh đạo tham nhũng như thế nào và bị đối xử ra sao (dù anh có huy chương chiến công đầy mình). Có bao nhiêu người CS như Pa-ven ? Nhiều lắm là 1%. Những người còn lại ? Không đồng lõa với tội ác thì cũng lựa chọn "im lặng là vàng". Chiến đấu chống kẻ địch dễ dàng hơn nhiều so với chống lại đồng chí (biến chất) của mình.

1 đảng viên cựu chiến binh từng nói vui với tôi (cách nay gần 20 năm), "cuộc đời nó thế cậu ạ, lương khô luôn phát từ trên xuống còn cuốc xẻng bao giờ cũng phát từ dưới lên". Trong Hội cựu chiến binh cũng có nhiều người ngêu ngao đọc những bài thơ "con cóc" đại loại như :

Đảng là mẹ, Bác là cha

Từ khi Bác mất đảng ta góa chồng

Sinh ra 1 lũ con rồng

Thạch Sanh thì ít Lý Thông thì nhiều

Giải nghĩa 2 chữ Cộng Sản. Là tập trung tư bản vào nhà nước và phân phối thu nhập công bằng. Vậy, có thể vừa làm CS vừa tham nhũng ? Đã tham nhũng thì làm gì có phân phối thu nhập công bằng, vậy là mất đi chữ Cộng còn mỗi chữ Sản mà thôi.

Giải nghĩa Chủ Nghĩa Xã Hội. Là xã hội do người dân làm chủ, tức là xã hội dân chủ. Còn bóc lột, bất công, đấu tranh giai cấp gì gì đấy sẽ do người dân lên tiếng và sửa đổi nó bằng trình tự pháp lý, khỏi cần phải giải thích rườm rà. Vậy, có thể vừa tham nhũng vừa xây dựng CNXH ? Cho thằng dân làm chủ để nó tố cáo và "xử lý" tham nhũng à ? Bởi vậy, đàn áp biểu tình đòi dân chủ là chuyện đương nhiên của chế độ này.

Vậy, ĐCSVN hiện nay có còn đảng viên chân chính không ? Chắc chắn là không. Chỉ có 1% "tham nhũng" và 99% hoặc là đồng lõa với tội ác hoặc là "im lặng là vàng". Làm CS mà không biết đấu tranh chống lại cái xấu cái ác, chỉ biết cúc cung "tuân thủ kỷ luật tổ chức" thì đó không phải là CS chân chính.

Cho nên mới nói, lý tưởng CS dù hay dù tốt bao nhiêu cũng phải do con người thực hiện. Không có CS chân chính thì lý tưởng ấy thực hiện kiểu gì ? Muốn xây dựng CNXH thì phải có con người XHCN. Muốn có con người XHCN thì phải giáo dục công dân từ thời thơ ấu về các quyền tự do dân chủ. Quyền tự do dân chủ không có, lấy cái quái gì mà giáo dục ?

Cho nên, ĐCSVN hiện nay đã chệch xa lý tưởng CS, chưa nói là quay ngoắt 180 độ. Cái gì gọi là "diễn biến hòa bình" ? Là cách thức, biện pháp, môi trường, hoàn cảnh làm cho đảng viên "biến chất". Như vậy, mở cửa kinh tế, hòa nhập cộng đồng TG tức là đã "tự giác" tham gia vào quá trình diễn biến hòa bình rồi. Làm thế nào để chống "diễn biến hòa bình" ? A, đây mới là mấu chốt của vấn đề.

Có 2 lựa chọn. 1 là cắt bỏ ung nhọt, thằng nào biến chất, chém. 2 là bảo vệ đảng viên, thằng nào tố cáo tham nhũng, chém. Đảng lựa chọn cách thứ 2, nỡ lòng nào mà chém đồng chí của mình chứ. Kết quả, tham nhũng lan tràn trong nội bộ ĐCS và con đường XHCN cùng với lý tưởng CS trở thành mục tiêu ....xa vời.

Kết luận, đã tham nhũng thì không còn là CS nữa. Đã không phải là CS thì xin đừng nhân danh CS mà tội cho những người đã ngã xuống vì nền độc lập thống nhất đất nước. Chúng tôi không chấp nhận 1 chế độ xã hội không có lý tưởng. Đã từ bỏ lý tưởng CS thì còn rất nhiều lý tưởng khác cũng tiến bộ không kém. Cho nên, xin mởi các vị "ngụy" CS "xuống", đất nước và nhân dân không cần các vị.

Đảng phái chính trị nói chung không phải là 1 phần cấu thành nhà nước, cho nên, 1 nhà nước không có đảng phái thì càng tốt. Đại biểu quốc hội đại diện cho cử tri, không đại diện cho ai khác. Thằng nào muốn lũng đoạn chính trị phải bỏ tiền ra "mua" ít nhất 1 nửa số đại biểu quốc hội. Có là tỷ phú cũng phải sạt nghiệp vì thằng bị "mua" chỉ tồn tại được 1 nhiệm kỳ trước khi bị cử tri cho "xuống".

Đầu thế kỷ 20 có nhiều tư tưởng chính trị khác nhau (cộng sản, xã hội dân chủ, bảo hoàng, dân tộc cực đoan), bây giờ trên TG chỉ còn 1 trào lưu duy nhất là XHDC, chả lẽ phải lập ra 2 cái đảng giống nhau có tên gọi khác nhau để cho nó "đa đảng" à ?

Trả lời

bởi: Thiếu Jia

06.02.2014 00:22

Bác Lâm ơi, anh chang hiu tiết lộ "Đảng gồm những chiến sỹ cách mạng chân chính, nhưng cũng còn gồm cả bọn cơ hội lợi dụng Đảng để tiến thân. Thời đại ngày nay Thạch Sanh thì ít Lý Thông thì nhiều! " thế thì may ra chỉ có 1/1000 CS còn đi dép râu thôi ! Tất cả đã tập trung hết trên các đài liệt sĩ chống Mỹ nguỵ do ....tập đoàn Lý Thông quản lý .

Trả lời

bởi: Thiếu Jia

05.02.2014 01:00

Bài viết của bác rất đáng đọc để tiến bộ, cho dù vẫn thấy cái gì đấy thật đắng cay .

Trả lời

bởi: cuoichanchinh từ: vungluabip

04.02.2014 22:58

Trong thưc-tế ngươi ta không thấy " CS chân chính". Đã CS thì không chân chính, đã chân chính ( ngay thẳng ) thì không CS. Đối với người CS ,: cái gì có "lợi" cho ta thì ta làm,....., ngay cả lừa dối, bịp bợm, phản-trắc, vô nhân đạo...., Cái gì có hại cho ta thì nhất quyết không làm.! ngay cả tình nghĩa cha con, vợ chồng, tình bạn......... cũng phải dứt khoát căt đứt !..... *(thưc tế đã chứng minh !)

Nói " CS chân chính " là hoàn toàn Không-có. Hay chỉ-có trong phạm-trù ngôn-ngữ-công-sản mà thôi !

Nói đến "CUỘI" người ta nghĩ ngay đó là thằng-nói-dối, nhưng có thể "cuôi" lại bao hàm một bản- chất- ngay- thẳng nhất, chân chính nhất ! ...Ngay đến một kẻ ngu-nhất- thế- gian- này cũng hiểu Nó,và cười với Nó ! .. Chứ có ai KHÓC vì CUÔI đâu ???.... Nó chưa bao giờ lừa bip ai cả !!!

bởi: Sinh Viên

04.02.2014 04:57

Chính quyền Sài Gòn sụp đổ cũng vì những "hoạt động tranh đấu" vớ vẫn của mấy ông nầy. Khi nhận ra một chế độ "bánh vẽ" thì đã muộn, hoặc là cuối đời như Lê Hiếu Đằng mới thấy. Được sống trong một chế độ thực sự dân chủ mà không biết...Giá mà quay trở lại được những ngày xưa nhỉ?

bởi: Phạm quốc Việt từ: miền trrung sỏi đá V N

04.02.2014 02:21

Bài viết này khá hay,cảm động nữa. Nhưng bạn Thiện.Ý ạ, dân tộc Việt bị cộng sản lừa nhiều lắm đó.Miền bắc thì bị ép buộc dã man không nói gì, còn miền nam bị lừa phỉnh ghê lắm.Những kẻ trốn quân dịch, tự phá hoại thân thể để khỏi đi lính, những kẻ tiếp tế ngầm cho cộng sản trước năm 1975 vv giờ đây tất cả đều hối lỗi, họ cũng không ngờ rằng bản thân mình đã góp phần nuôi dưỡng cái ác, kiến tạo cho cái ác trưởng thành. tuy đã muộn màng nhưng ai cũng thấy rõ bộ mặt thật của cộng sản. Cộng sản đích thị là một lũ ác nhân mù quáng.

bởi: L/s Cẩm Vân từ: Sydney

03.02.2014 22:50

@L/s Thiện Ý

With all due respect tôi nghĩ rằng người bạn của ông là người chân chính nhưng lỡ lầm mà tin cộng sản chứ ông ấy không phải là " người cộng sản chân chính " ...Làm gì có người cộng sản chân chính bằng xương bằng thịt trước mắt chúng ta ??? Bởi vì cái gọi là " chủ nghĩa cộng sản " chỉ là sản phẩm của tưởng tượng, đó là ảo tưởng chứ HOÀN TOÀN KHÔNG PHẢI LÀ LÝ TƯỞNG !!!Như thế " người cộng sản chân chính " là CON NGƯỜI ẢO theo trí tưởng tượng của chúng ta. Trân trọng kính chào luật sư.

Trả lời

bởi: Dân ngu từ: KH

04.02.2014 22:26

Suy luận và kết luận của bạn rất chính xác. Tôi chắc chắn rằng bạn hiểu rất rõ về CNCS.

bởi: tranthuan từ: vn

03.02.2014 21:00

Tôi cũng là sinh viên Trường Luật Sàigòn ,cũng từng theo các bậc đàn anh chống Bất công chế độ sàigòn nhưng khi chạm mặt sống chung với các chú các bác Đảng viên cao cấp rất trung thực ,giản dị và gần gủi ,đầy tình người ...lại dạy tôi báo cáo láo cho vừa lòng Cấp , ..anh nông dân nam bộ chất phác mà LÁO thì ai mà không tin ...buồn quá !tôi trở về nghiên cứu Phật học ,trở về với chính mình Ngộ ra chỉ có tình thương và TRÍ tuệ ,làm chủ vọng tâm tham sân si mới là con đường vượt lên giới hạn thương và ghét ,cộng sản và tư bản ,hòa đồng với muôn loài. Y như lời Mẹ từng dạy tôi :của vua thua của Phật

Trả lời

bởi: Huynh Van từ: Sai Gon

04.02.2014 10:51

Rất đồng cảm với bạn. Chế độ nào cũng có bất công, tham nhũng. Tôi cũng đã từng là sinh viên Văn khoa SG và đã từng chống lại những bất công, đàn áp tôn giáo và bị chi phối bởi người Mỹ của CP Sài Gòn. Đến nay, chế độ mới của CS cũng lắm bất công, tham nhũng và nhiều khó khăn cho dân nghèo nhưng nếu hỏi tôi có muốn trở lại như chế độ SG trước 75 thì tôi cũng chẳng mặn mòi gì: lại đảo chánh liên tục như thời Nguyễn Khánh, NVT, tranh giành quyền lợi của các tướng lãnh và kg chừng lại mất nước sớm vì kg là lực lượng đoàn kết dân tộc được (cứ nhìn các tổ chức dân chủ hải ngoại là biết). Chúng ta chỉ cầu mong giới trẻ với kiến thức học hỏi từ những cái hay cái đẹp ở NN và kg còn định kiến thì nước Việt sẽ tươi sáng hơn chăng?

Trả lời

bởi: Vô danh

05.02.2014 01:13

Xạo ! Ta dân chủ , tư do thế này còn không cho chống TQ xâm lược, thế mà thời ngụy các bác đa được cho làm sinh viên mà còn cho chống bất công, đàn áp tôn giáo vui thế . Nếu giờ cũng được thế thì .....sớm muộn cũng đổ kềnh.

Trả lời

bởi: Thiếu Jia

05.02.2014 00:28

Che độ nào cũng có bất công, tham nhũng . Nhưng đảo chánh chế độ ta gọi là ngụy thì được, còn đảo chánh băng đảng hại dân thì đừng ! Có cải tạo được dân VN ngu như thế con cháu các bác ấy mới ....ổn đinh .

Trả lời

bởi: huemai từ: USA

04.02.2014 17:21

Thưa ông, đối với tôi thì những năm tháng sống dưới chế độ VNCH là những năm tháng đẹp nhất trong cuộc đời tôi. Chế độ nào cũng có bất công, tham nhũng, nhưng cuộc sống của người dân miền Nam trước năm 1975 rất hạnh phúc, mọi người ít ra cũng đủ cơm ăn, áo mặc, có đạo đức và niềm tin vào lòng người. Chúng tôi đến trường, được dạy về công dân giáo dục, những bài giảng về lịch sử VN để hãnh diện và cố gắng trở thành người công dân tốt. Nhìn ra chung quanh, cha mẹ, làng giềng, người xa lạ ngoài đường phần lớn đều là người tử tế, có thể tin được. Tội ác, tệ nạn xã hội tuy có nhưng không nhiều; tôi chỉ nhớ được 1 vụ tạt axít vũ nữ Cẩm Nhung nổi tiếng, được bàn tán xôn xao thời bấy giờ; so với ngày nay ở VN, bao nhiêu vụ tạt axít mỗi năm hay cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em giết nhau như cơm bữa? Hiện nay, đang sống ở Hoa Kỳ, một xã hội văn minh, tự do, vật chất phủ phê, nhưng tôi sẵn sàng đánh đổi tất cả để được sống trở lại những năm tháng trước 1975 tại miền Nam, cái thuở mà mỗi năm chỉ được cha mẹ may cho vài bộ quần áo mới chỉ vì các bộ cũ mặc không vừa, cái thuở mà cả nhà 10 người chia nhau vài lạng thịt hay chỉ được ăn thịt gà mỗi khi Tết đến hay nhà có giỗ. Lúc đó cuộc sống gia đình tôi chỉ hơn mức nghèo một chút nhưng sao tôi cảm thấy vô cùng bình an, hạnh phúc và sung sướng. Cuộc sống an bình đó đã bị bọn CS Bắc Việt phá tan tành khi chúng nhân danh "giải phóng" để xâm lăng miền Nam theo lệnh của Liên Xô và Tàu Cộng, tiếp theo là sự can thiệp của Hoa Kỳ, và cuối cùng là việc bán đứng VNCH để đổi lấy thị trường khổng lồ Trung hoa lục địa. Tàu cộng ngày nay đã và đang trở thành mối đe dọa kinh khiếp nhất về mọi mặt cho người dân trên toàn thế giới, không hiểu Hoa Kỳ có bao giờ hối tiếc về quyết định năm xưa của mình? Tuy nhiên có điều chắc chắn là người dân VN đã phải trả cái giá quá đắt cho thân phận nhược tiểu và sự ra đời không ai mong đợi của đảng CSVN.

Trả lời

bởi: tránh né trách nhiệm !

04.02.2014 09:39

Điều làm tôi thất vọng nhất là các bậc đàn anh , cha chú đã từng góp phần phá hoại miền Nam , giúp cs 1 tay thôn tính trọn miền Nam , cái ông "chưa thiện ý lắm " thì cho là lý tuởng , ông thì dựa vào cửa Phật mà xoa tay lấp liếm,, quên đi ,,,,,cả hai ông đã trả nợ được gì cho miền Nam ? . Trả lời

bởi: Vô danh từ: KH

04.02.2014 22:21

Thông cảm đi bạn. Họ cũng chỉ là nạn nhân của sự tuyên truyền dối trá của Bác và đảng trong âm mưu nhuộm đỏ Miền Nam của quan thầy cộng sản. Mấy ai có dũng khí nhận sai lầm của mình, mặc dù trong tâm cực kỳ ân hận.

bởi: Vô danh

03.02.2014 19:32

Câu chuyện bạn nhắc lại bao kỉ niệm, của một miền Nam hổn lọan và đói nghèo sau cuộc chiến. Hãy lên tiếng, hãy đóng góp, đừng nghĩ tiếng nói mình sẽ vào hư không.

Thế giới hiện đại hóa nhanh, mỗi người đều có thể là người lính trong mặt trận tư tưởng để thay đổi đường hướng quốc gia theo chiều hướng có lợi cho dân tộc. Mỗi nhát gõ là một viên đạn, mỗi bàn phím là một khẩu pháo, và đích đến là những lỗ tai đã bị viêm nhiễm từ lâu bởi xú uế của bạo lực và dối trá.

Diễn đàn ngày càng có nhiều bài đọc hay, và mọi người nên đóng góp tùy theo khả năng của mình. Không phải chỉ là nội dung, nhưng chính là tâm tình của người viết mới là quan trọng. Ngọn sóng lớn sẽ bắt đầu bằng những gợn sóng rất nhỏ, và mỗi chúng ta đều có thể góp phần vào trong công cuộc thay đổi nhận thức của cả dân tộc.

Mỗi khi trầm ngâm trong những sung sướng vật chất mình được thụ hưởng ở xứ người, chúng ta ai cũng tự hỏi: sao dân tộc mình nhiều tài năng và thiên nhiên ưu đãi vẫn chìm mãi trong trầm luân? Bao giờ ta lại được về? Bao giờ đây sẽ là mùa xuân thật của dân tộc? Hy vọng ngày đó không xa, nếu mọi người đều góp sức.

Năm giáp ngọ lại về, sẽ không phải là năm cây dân chủ sẽ phải ngáp gió. Ngựa đã hí vang, sa trường đã vang vó ngựa, những chú ngựa từ bốn phương trời của thế giới sẽ cùng phi về chốn cũ, đá văng bạo quyền và bất công. Để cái nôi xưa trở lại cảnh thanh bình năm nao, và bao chú ngựa đang trong tù túng, có thể cùng thanh thảnh gặm cỏ trên cánh đồng quê mẹ một cách bình đẳng. Xuân về, xin cầu chúc anh chị cô chú một năm mới, sức khỏe mới, niềm tin mới và thắng lợi mới.

Xuân này hơn hẳn những xuân qua.

Ngựa hí vang xa, nguyên cả bầy.

Chuồng kia run rẫy trong chiều gió.

Đợi ngày mở cửa, chúng ông đi.

10. Một đề nghị chân thành với các đảng viên CS chân chính

Thiện Ý

08.02.2014

I/- THẾ NÀO LÀ MỘT ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN CHÂN CHÍNH?

Theo quan niệm của chúng tôi, một đảng viên cộng sản chân chính phải là người ngay từ khởi đầu đã ngay tình tin theo lý tưởng cộng sản như là một lý tưởng cao đẹp, đã gia nhập đảng Cộng Sản là để có điều kiện, phương tiện và cơ hội thực hiện chủ nghĩa cộng sản: giải phóng giai cấp trong xã hội hiện tại có giai cấp bị áp bức bóc lột, để xây dựng một xã hội mới trong tương lai ngày một tốt đẹp, đi từ bất hoàn: Xã hội xã hội chủ nghĩa (còn giai cấp, còn nhà nước của giai cấp vô sản do đảng Cộng sản cầm quyền (Chuyên chính vô sản), mọi người làm việc theo năng lực, hưởng theo sức lao động bỏ ra, từng bước hình thành những con người mới xã hội chủ nghĩa, sống vì mọi người, mọi người vì mỗi người…) tiến tới xã hội viên mãn: xã hội cộng sản chủ nghĩa (Không còn giai cấp, không còn nhà nước, mọi người lao động tự giác, làm theo năng lực và hưởng theo nhu cầu, tài hóa xã hội dư thừa, mọi nhu câu được thỏa mãn, mọi người được sống ấm no, tư do hạnh phúc như một thiên đường nơi trần thế, “Thiên Đường Cộng Sản”…) . Thế nhưng, sau nhiều năm hy sinh chiến đấu giành được chính quyền, thực hiện chủ nghĩa cộng sản, đã kịp thời “phản tỉnh” khi nhận thức được lý tưởng cộng sản chỉ là “không tưởng” (lý tưởng dù cao đẹp nhưng không thể thực hiện được) và việc thực hiện chủ nghĩa cộng sản đã chỉ đem lại những hậu quả nghiêm trọng, toàn diện và di hại lâu dài cho nhân dân, dân tộc và đất nước. Phản tỉnh về nhận thức chưa đủ (phản tỉnh nửa vời), người đảng viên cộng sản chân chính còn phải can đảm chứng tỏ bằng hành động cụ thể trên thực tế để sửa đổi, chấm dứt những tác hại cho nhân dân, dân tộc và đất nước (phản tỉnh hoàn toàn).

Lấy trường hợp cố cựu đảng viên cộng sản Lê Hiếu Đằng làm một điển hình về người cộng sản chân chính đã “phản tỉnh”. Ông Lê Hiếu Đằng khởi đầu đã thực tâm và có thiện chí khi tin theo lý tưởng cộng sản là cao đẹp và đã gia nhập đảng Cộng sản Việt Nam để có điều kiện và cơ hội thực hiện chủ nghĩa cộng sản tại Việt Nam. Nhưng sau khi nhận thức được rất sớm, chỉ một vài năm sau ngày 30-4-1975 (Phản tỉnh nhận thức mang tính nửa vời) về lý tưởng cộng sản (cao đẹp nhưng không tưởng) và việc thực hiện chủ nghĩa cộng sản là không thể (chỉ gây tác hại nhiều mặt, lâu dài cho dân, cho nước)đảng viên cộng sản Lê Hiếu Đằng mới đây, trước khi qua đời, đã “phản tỉnh hoàn toàn” qua hành động công khai tuyên bố ly khai đảng Cộng Sản Việt Nam và một số hành động tiếp theo.

II/- VÌ SAO NGƯỜI ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN CHÂN CHÍNH CẦN HÀNH ĐỘNG KỊP THỜI ĐỂ CỨU DÂN, CỨU NƯỚC VÀ TỰ CỨU?

Sau khi “phản tỉnh hoàn toàn”, đang nằm trên giường bệnh, ông Lê Hiếu Đằng đã cố gắng nhắn nhủ với các đảng viên công sản cùng cảnh ngộ như mình, rằng:

“ … Tôi muốn nhắn anh chị em đảng viên trong đảng còn tâm huyết thì không có thời điểm nào thuận lợi bằng thời điểm này để tỏ thái độ để đấu tranh. Nếu bây giờ cứ nói tình hình lúc này chưa chín muồi, hoặc là chưa đúng lúc, thì bao giờ mới đúng lúc, mới chín muồi? Chính mình phải tác động để tình hình chín muồi chứ không lẽ ngồi chờ sung rụng à? Quan điểm ấy rất là tiêu cực, mọi người phải tích cực lên, đấu tranh mạnh mẽ, kể cả không sợ bắt bớ tù đày.. .. Tôi hy vọng nhân sỹ trí thức đừng có đặt vấn đề chưa chín muồi hoặc là chưa đúng lúc. Chín muồi là do tác động của xã hội dân sự. Xã hội dân sự mạnh lên thì sẽ có tác động. Mà muốn xã hội dân sự mạnh thì nhân sỹ trí thức phải làm.Vậy thôi.”(Nguồn Bô Xít VN)

Trong lời nhắn nhủ viết trên đây, ông Lê Hiếu Đằng đã đề cập tới tình trạng còn chần chờ không giám “tỏ thái độ để đấu tranh” của “anh chị em đảng viên trong đảng còn tâm huyết”, vì cho rằng “tình hình lúc này chưa chín muồi, hoặc là chưa đúng lúc” để thúc đẩy họ rằng “Chính mình phải tác động để tình hình chín muồi chứ không lẽ ngồi chờ sung rụng à?”.

Theo nhận định của chúng tôi, dường như cụm từ “tình hình chín muồi” mà ông Lê Hiếu Đằng đề cập ở đây là rút ra từ luận điểm “Tình thế cách mạng chín muồi” của lãnh tụ Cộng đảng Liên Xô Vladimir Lenin, một trong những luận điểm về đấu tranh giai cấp nhằm lật đổ chính quyền tư sản với tính chất là công cụ của giai cấp thống trị trấn áp, bóc lột nhân dân( như “ ở đâu có áp bức, ở đó có đấu tranh” và rằng “Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng”…).

Theo lý luận Mác - Lê “Tình thế cách mạng chín muồi” là lúc mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị và các giai cấp bị trị không thể điều hòa được nữa, đã trở thành “mâu thuẫn đối kháng” (một mất, một còn).Nghĩa là một “mâu thuẫn đối kháng” giữa thiểu số giai cấp thống trị với tuyệt đại đa số các giai cấp trong xã hội, thuộc mọi tầng lớp nhân dân bị trị. Nghĩa là một “mâu thuẫn đối kháng” giữa nhà cầm quyền với toàn xã hội. Trong tình thế đó, giai cấp thống trị bị cô lập hoàn toàn, các lực lượng bảo vệ giai cấp thống trị (như quân đội, công an…) đều đứng về phía nhân dân. Một cuộc cách mạng của quần chúng nhân dân nổ ra trong “Tình thế cách mạng chín muồi” này nhất định thành công, giai cấp thống trị sẽ hoàn toàn bị tiêu diệt.

Đó là một thực tế đã xẩy ra đưa đến sự sụp đổ của chính quyền nước đầu tiên thực hiện chủ nghĩa cộng sản là Liên Bang Xô Viết vào đầu thập niên 1990. Vào thời điểmn đó ở Liên Xô (cũ), “Tình thế cách mạng chín muồi”, nên đông đảo quần chúng nhân dân Liên Xô đã xuống đường bao vây viện DUMA (Quốc hội Liên Bang Nga), các lực lượng vũ trang bảo vệ nền chuyên chính vô sản Liên Xô đành thúc thủ không giám đàn áp nhân dân nữa.Chế độ độc tài toàn trị Liên Bang Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Xô Viết sụp đổ hoàn toàn,không đổ máu, sau hơn 70 năm xây dựng chủ nghĩa xã hội đã thất bại (1917-1991). “Tình thế cách mạng chín muồi” tương tự cũng hình thành ở các nước cộng sản Đông Âu đã đưa cuộc cách mạng không đổ máu của mọi tầng lớp nhân dân các nước này đến thành công, tạo tiền đề dân chủ hóa đất nước của họ vào những năm cuối thập niên 80 và đầu thập niên 90. Tính đến nay đã trên 20 năm nhân dân các nước này đã tương đối được sống tự do, ấm no, hạnh phúc trong khung cảnh chế độ dân chủ pháp trị, đa nguyên, đa đảng dù còn phôi thai với nhiều bất hoàn song mỗi ngày một được hoàn chỉnh.

Như vậy “Tình thế cách mạng chín muồi” ở Liên Xô cũng như các nước cộng sản Đông Âu trước đây, không phải tự nhiên xuất hiện mà là một quá trình đấu tranh của mọi tầng lớp nhân dân Liên Xô, nhân dân các nước CS Đông Âu, trong đó sự “phản tỉnh kịp thời” của các lãnh tụ hàng đầu cũng như tập thể các đảng viên cộng sản của đảng cộng sản Liên Xô và các đảng cộng sản các nước Đông Âu, đã đóng vai trò quyết định thành công sự chuyển đổi chế độ chính trị từ “độc đảng, độc tài toàn trị qua đa đảng, dân chủ pháp trị” chóng vánh, hòa bình, không đổ máu nhân dân, không làm tan hoang đất nước.

Vì vậy thiết tưởng đã đến lúc các đảng viên cộng sản trong đảng Cộng sản Việt Nam cần gấp rút hành động kịp thời, bằng cách thúc đẩy sao cho “Tình thế cách mạng chín muồi”mau chóng hơn “chứ không lẽ ngồi chờ sung rụng à?” như ông Lê Hiếu Đằng đã viết.

Vì thực tế “Tình thế cách mạng chín muồi” đã, đang và sắp hình thành tại Việt Nam, chỉ cần các đảng viên cộng sản Việt Nam noi gương các lãnh tụ cộng sản quốc tế và tập thể đảng viên cộng sản Liên Xô cũng như các nước cộng sản Đông Âu trước đây, làm theo lời kêu gọi của ông Lê Hiếu Đằng: hãy “Phản tỉnh tập thể”, công khai tuyên bố rút ra khỏi đảng Cộng sản Việt Nam, cảnh tỉnh và cô lập các lãnh đạo đảng và nhà nước hàng đầu bảo thủ, ngoan cố, tạo ra “Tình thế cách mạng chín muồi” để cuộc cách mạng không đổ máu của quần chúng nhân dân nổ ra nhất định thắng lợi, như thắng lợi của nhân dân Liên Xô và các nước cộng sản Đông Âu đã giành được hơn 20 năm trước đây (1989-2014).

III/-KẾT LUẬN:

Chúng tôi ước mong bài viết đề nghị chân thành và xây dựng nhân ngày đầu năm 2014 này sẽ được sự quan tâm của các đảng viên cộng sản chân chính trong đảng Cộng Sản Việt Nam, nhất là những đảng viên được kết nạp vào đảng CSVN từ cái gọi là “Phong trào thanh niên, sinh viên đấu tranh chống Mỹ Thiệu” (như cố cựu đảng viên CS Lê Hiếu Đằng và nhiều đồng môn cựu sinh viên luật khoa và các phân khoa khác thuộc viện Đại Học Sài Gòn…

Các đảng viên cộng sản Việt Nam chân chính, không phải chỉ quan tâm mà cần có hành độ cụ thể,kịp thời để cứu dân, cứu nước và tư cứu mình. Đồng thời còn có đủ thời gian và cơ hội làm được những điều tốt đẹp cho dân cho nước, như là hành động “đoái công chuộc tội”. Bởi vì bao năm qua đã lỡ tin và làm theo đảng Cộng Sản Việt Nam, do ngay tình lầm tưởng tính nhân đạo và cao đẹp của chủ nghĩa cộng sản(không tưởng), song thực tế đã chỉ gây tai họa, để lại hậu quả nghiêm trọng, toàn diện, di hại lâu dài cho nhân dân, dân tộc và Đất nước.

Thiện Ý

11. Người CS có thể cải sửa, chế độ CS thì không

Ông Mikhail Gorbachev, một trong những lãnh tụ hàng đầu Đảng và Nhà nước Liên Xô đã 'Phản tỉnh'

Thiện Ý

14.02.2014

Từ lâu một số người Việt quốc gia chống cộng theo khuynh hướng bảo thủ, cực đoan, thường đưa những lời tuyên bố của các lãnh tụ cộng sản “phản tỉnh” như một dẫn chứng cho một định kiến rằng “Cộng sản không thể cải sửa mà chỉ bị hủy diệt”.

Thế rồi căn cứ trên định kiến này đưa ra và thực hiện “chủ trương giải thể đảng cộng sản Việt Nam, bằng lật đổ tiêu diệt đảng và chê độ cộng sản Việt Nam, chứ không có cái chuyện hòa hợp, hòa giải,”Đối thoại” hay "đối luận" với đảng cộng sản Việt Nam…”.Nhưng nếu có ai hỏi họ làm thế nào thực hiện chủ trương này khi thực tế đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) đã và đang nắm quyền suốt 38 năm qua, có chính quyền, có lãnh thổ, có quân đội công an và có tư thế quốc tế là một quốc gia hội viên Liên Hiệp Quốc?- Tất nhiên họ sẽ ú ớ không trả lời được và lập tức phản ứng theo kiểu “cả vú lấp miệng em”, hô hoán tấn công kẻ đã giám hỏi họ, bằng cách chụp nón cối “"hòa hợp hòa giải' lên dầu và còn vu khống là “nhận tiền của Việt cộng” để thực hiện cái gọi là “Nghị Quyết 36 của đảng CSVN”, có khi sử dụng mọi ngôn từ thiếu văn hóa để nhục mạ người đã đặt câu hỏi với họ.

Định kiến “Cộng sản không thể cải sửa mà chỉ bị hủy diệt” là một võ đoán mang tính cực đoan, có phần đúng và có phần sai: Đúng là chế độ cộng sản, bao gồm cơ chế đảng và bộ máy nhà nước của chế độ cộng sản là “không thể cải sửa mà chỉ bị hủy diệt hay thay thế”. Nhưng sai là “những con người cộng sản thì hoàn toàn có thể cải sửa, không thể hủy diệt được”.

Thật vậy, vì chế độ cộng sản (hay chế độ xã hội chủ nghĩa)là một mô hình chế độ chính trị không thể cải sửa được sau một thời gian vận dụng vào thực tiễn,nên các “chế độ độc đảng, độc tài toàn trị cộng sản” ở Liên Xô cũ và ở các nước Đông Âu mới bị tiêu diệt và được thay thế bằng các “chế độ đa đảng, dân chủ pháp trị”. Thế nhưng đối với các cán bộ đảng viên cộng sản lớn bé ở Liên Xô và các nước Đông Âu cũng như Việt Nam bao lâu nay, thì hoàn toàn có thể cải sửa cách này hay cách khác. Chẳng hạn, cải sửa một cách tự giác bằng sự “phản tỉnh” từ nhận thức cá nhân (thấy được những sai lầm quá khứ khi vào đảng, theo đảng) và thực tiễn khách quan (sự thất bại trong việc thực hiện chủ nghĩa xã hội theo lý tưởng công sản, với những hậu quả tai hại nhiều mặt, lâu dài cho nhân dân, dân tộc và đất nước…).Vì những con người cộng sản không phải là gỗ đá, cũng là những con người biết nhận thức suy tư , đã đam mê theo một lý tưởng nghĩ rằng cao đẹp, dù thực chất cũng như thực tế chỉ là “không tưởng” (lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, dù cao đẹp nhưng không thể thực hiện được).Vì có nhận thức và suy tư, nên cũng biết phân biệt đúng sai, phải trái để “phản tỉnh” và “điều chỉnh” hành động của mình sao cho thích hợp.Tất nhiên có người cộng sản phản tỉnh sớm hay trễ, hoặc đã phản tỉnh song còn giấu mặt vì quyền lợi cá nhân và tập đoàn thống trị nên ngoan cố bám lấy cơ chế, không chịu chuyển đổi chế độ cộng sản. Đó là tình cảnh của hầu hết các đảng viên đảng CSVN hiện nay dù “đã phản tỉnh” về mặt nhận thức (phản tỉnh nửa vời) song vẫn “chưa giám công khai nói lên sự phản tỉnh”bằng hành động cụ thể của mình (Phản tỉnh hoàn toàn).

Điển hình là những lãnh tụ cộng sản hàng đầu của Nga (Liên Xô cũ) và môt số nước cộng sản Đông Âu sau khi “Phản tỉnh” đã đưa ra những nhận định chung, cô đọng từ kinh nghiệm quá khứ đã lỡ tin vào lý tưởng cộng sản và làm theo cơ chế của chế độ cộng sản là “không thể cải sửa”, còn “những con người cộng sản,thì hoàn toàn có thể cải sửa”. Vì chính họ là hiện thân của sự cải sửa, từ những đảng viên cộng sản cao cấp đã “Tự cải sửa” góp phần làm tiêu vong chế độ cộng sản nơi đất nước của họ.

Tại Liên Xô trước đây, sau khi nỗ lực cá nhân Ông Gorbachev và phe cải cách trong đảng Cộng Sản Liên Xô thực hiện chương trình cải tổ “glasnost” và cởi mở “Perestroika” cứu nguy chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa Liên Xô bị thất bại đã phải chuyển đổi qua chế độ dân chủ pháp trị đa đảng.(Tiếc rằng tại Việt Nam sau khi đảng CSVN thực hiện chính sách đổi mới bị thất bại hoàn toàn (1986-1995) vẫn không dám công khai chuyển đổi qua chế độ dân chủ pháp trị đa đảng như Liên Xô, mà vẫn giữa cái vỏ “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa” trong khi thực tế không phải như vậy. Chúng tôi đã có lần viết đó chẳng khác gì cách làm ăn của gian thương “treo đầu dê bán thịt chó”). Ông Mikhail Gorbachov, là Tổng bí thứ cuối cùng của đảng Cộng Sản Liên Xô trong chế độ độ độc tài toàn trị Liên Xô (Liên Bang Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Xô Viết), và là vị Tổng Thống đầu tiên trong chế độ Cộng Hòa Liên Bang Nga hình thành sau khi chế độ cộng sản Liên Xô sụp đổ. Chính Ông Mikhail Gorbachev là một trong những lãnh tụ hàng đầu Đảng và Nhà nước Liên Xô đã “Phản tỉnh”, góp phần quyết định cho sự chuyển đổi từ chế độ độc tài toàn trị Liên Xô qua chế độ dân chủ pháp trị Cộng Hòa Liên Bang Nga ngày nay. Ông nói: “Tôi đã bỏ quá nửa cuộc đời cho lý tưởng cộng sản. Hôm nay tôi đau buồn mà thú nhận rằng:Đảng cộng sản chỉ biết tuyên truyền và dối trá…”( I have devoted half of my life for communism.Today, I am sad to say that The Communist Party only spreads propaganda and deceives…).

Ông Boris Yeltsin, một đảng viên cộng sản “phản tỉnh”, kế nhiệm Ông Mikhail Gorbachev là vị Thổng thống thứ hai của nước Nga dân chủ thì nói “Cộng sản không thể nào sửa chữa, chúng phải bị đào thải” (Communists are incurable, they must be eradicated…)

Tổng thống Nga đương nhiệm Vladimir Putin, từng cầm đầu KGB cơ quan tình báo trung ương Liên Xô, cũng từng tuyên bố “Ai tin cộng sản, là không có cái đầu. Ai làm theo lời của cộng sản, là không có trái tim.( He who believes the communists has no brain. He who follows the communists has no heart).

Tổng Bí thư Đảng Cộng Sản Nam Tư Milovan Djilas cũng đã từng tuyên bố: “20 tuổi mà không theo cộng sản, là không có trái tim.40 tuổi mà không từ bỏ cộng sản, là không có cái đầu” (At 20, if you are not a communist, you are heartless.At 40, if you don’t abandon communism, you are brainless…).

Tất cả những lời tuyên bố được trích dẫn trên đây của các lãnh tụ cộng sản hàng đầu của các đảng cộng sản đều có ý nghĩa chung là phê phán, lên án các chế độ thực hiện chủ nghĩa cộng sản về mặt cơ cấu tổ chức điều hành, chủ trương chính sách cai trị đã gây hậu quả nghiêm trọng, toàn diện, di hại lâu dài cho nhân dân và đất nước. Tuy nhiên cung cách chung của các lãnh tụ cộng sản này đều làm ra vẻ đứng ngoài cơ cấu đó để phê phán, lên án và làm như họ cũng như các đảng viên cộng sản sau khi “phản tỉnh” không có trách nhiệm gì về những hậu quả mà bộ máy cơ cấu đảng và nhà nước gây ra cho nhân dân và đất nước (có lẽ đây là một tính chất cao ngạo chung của những đảng viên CS khó cải sửa,còn tồn tại như một cá tính dù họ đã phản tỉnh thực sự song vẫn tìm cách trốn tránh trách nhiệm quá khứ). Thậm chí họ không dám công khai nhận lỗi hay tỏ ra đôi chút ân hận gì về quá khứ vào đảng, theo đảng để thực hiện chủ nghĩa cộng sản không tưởng, mà còn tìm cách biện minh cho việc tham dự vào guồng may cơ cấu đảng và nhà nước CS trong quá khứ một cách tự hào, như một “sự sai lầm chính đáng” mang tính tất yếu, không thể làm khác trước hấp lực của chủ nghĩa cộng sản có tính mê hoặc thời tuổi trẻ vốn đầy ắp những hoài bão ước mơ về một xã hội công bằng “không còn cảnh người áp bức, bóc lột người”, xã hội “Xã hội chủ nghĩa”, trong đó mọi người cư xử với nhau trong tình hữu ái, một xã hội tuy còn giai cấp, nhưng mọi người lao động theo năng lực hưởng theo sức lao động bỏ ra để tiến đến một xã hội viên mãn trong viễn tưởng: “xã hội cộng sản” hay “Thiên đường cộng sản”, không còn giai cấp, mọi người lao động theo năng lực và hưởng theo nhu cầu. Nghĩa là một xã hội tài hóa dư thừa thỏa mãn được mọi như cầu vật chất cũng như tình thần của nhân dân, không còn bộ máy Nhà nước (công cụ áp bức của giai cấp thống trị) mọi người lao động tự giác, guồng máy xã hội vận hành tự động…(!?!?).

Tương tự tại Việt Nam, một số đảng viên cộng sản sau khi “phản tỉnh” vẫn tự biện minh theo kiểu cao ngạo, không tỏ ra hối hận vì những sai lầm quá khứ, không chia xẻ trách nhiệm về những hậu quả do đảng và chế độ cộng sản Việt Nam gây ra trong đó có phần tham gia của họ.

Nhận định nêu trên mọi người có thể kiểm chứng qua một số những bài viết, lời nói, hành động của một số những khuôn mặt “phản tỉnh” nổi bật trọng thời gia qua. Điển hình gần nhất là cố cựu đảng viên cộng sản Lê Hiếu Đằng, trong bài “Viết trong những ngày nằm bịnh” tiểu mục “1. Vì sao tôi đi kháng chiến, vào ĐCS Việt Nam?” cũng đã biện minh cho việc theo Việt cộng là vì “khát vọng xây dựng một xã hội bác ái, tự do, bình đẳng…”; vì “Chủ nghĩa Marx, CNXH, CNCS chẳng những lôi cuốn, làm say mê nhiều thế hệ trí thức phương Tây mà ở Việt Nam cũng vậy”; Vì “ lòng yêu nước, ý chí chống xâm lược, giành độc lập tự do dân chủ cho Tổ quốc để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn các chế độ cũ ở đó công nhân, nông dân, người lao động, những người hi sinh nhiều trong chiến tranh có cuộc sống ấm no, hạnh phúc đã thôi thúc chúng tôi lên đường.”. Thế nhưng toàn bài viết tuyệt nhiên không thấy ông “phản tỉnh” Lê Hiếu Đằng tỏ ra ân hận,nhận sai lầm quá khứ khi đi theo Việt cộng và nhận chia xẻ trách nhiệm về những hậu quả tàn hại nhiều mặt, di hại lâu dài cho nhân dân, đất nước và dân tộc do đảng cộng sản Việt Nam gây ra trong hàng nửa thế kỷ qua.

Nói tóm lại phải hiểu cho đúng ý nghĩa những câu nói của những lãnh tụ cộng sản phản tỉnh để có nhận thức đúng đắn rằng cơ cấu tổ chức nhân sự điều hành và các chủ trương chính sách cai trị của đảng cộng sản nói chung và đảng cộng sản Việt Nam nói riêng (chứ không phải những con người cộng sản) là “không thể cải sửa mà chỉ bị hủy diệt hay thay thế”. Nhưng đối với những con người cộng sản (đảng viên hay quần chúng tin theo chủ nghĩa cộng sản) thỉ hoàn toàn có thể cải sửa tự giác bằng sự “phản tỉnh” (qua thời gian và thực tế khách quan nhận thức được những cái sai trong quá khứ đi theo và làm theo đảng CS) để tự “Điều chỉnh” (bỏ cái sai làm theo cái đúng). Đó là tình cảnh thực tế tại Việt Nam mà người Việt quốc gia chân chính chống cộng vì tự do dân chủ cho Quê Mẹ Việt Nam cần nhận thức đúng đắn để điều chỉnh hành động và phương thức chống cộng cá nhân cũng như đòan thể một cách phù hợp để có hiệu quả, có lợi cho dân, cho nước.

Thiện Ý

Thiện Ý nguyên luật sư tại Sài Gòn trước 1975, hiện là Chủ tịch Câu Lạc bộ Luật khoa Việt Nam ở Houston.

12. Giải pháp nào cho cuộc khủng hoảng Ukraine

21/04/2014

· Thiện Ý

Phe nổi dậy thân Nga tuần tra tại Slovyansk.

Cuộc khủng hoảng ở nước Cộng Hòa Ukraine vùng Đông Âu khởi sự từ tháng 11-2013 với các cuộc biểu tình của quần chúng ủng hộ phe đối lập đòi Tổng thống nước này là Viktor Yanukovych mà bao lâu nay có chính sách thân và lệ thuộc nước Cộng Hòa Liên Bang Nga phải từ chức vì đã từ chối ký vào thỏa ước tham gia Liên Minh Châu Âu.

Từ đó có những diễn biến ngày một nghiêm trọng do những tác nhân bên ngoài, đưa đến việc Tổng thống Ukraine Viktor Yanukovych và đoàn tùy tùng phải tháo chạy qua Nga (ngày 21-2-2014); rồi Quốc hội Ukraine biểu quyết truất phế Tổng thống Viktor Yanukovych cử Oleksandr Turchinov làm Tổng thống thành lập chính phủ lâm thời với Thủ tướng Arseniy Yatsenyuk (22-2-2014); dẫn đến hành động Quốc hội Nga biểu quyết sát nhập bán đảo Crimea nằm phía Nam của Ukraine vào nước Nga, dựa trên kết quả của cuộc trưng cầu dân ý vội vã vào ngày 16-3-2014 dưới áp lực của lực lượng võ trang Nga.

Cuộc khủng hoảng đến nay vẫn chưa chấm dứt mà lan rộng xuống các thành phố vùng phía Đông của Ukraine. Chính quyền Kiev và các nước phương Tây lo ngại kịch bản tương tự sẽ được áp dụng ở miền đông Ukraina. Tại đây các lực lượng của chính phủ Ukraine phải đối đầu với phe nổi dậy thân Nga, đòi sáp nhập vào nước Nga hay ít nhất phải «liên bang hóa» Ukraine để các địa phương có quyền hành rộng rãi. Nghĩa là các diễn biến và yêu sách tương tự của những người Ukraine gốc hoặc thân Nga chiếm hơn 60% ở Crimea đã làm qua trưng cầu dân ý ngày 16-3-2104 vừa qua, đi đến sát nhập vào nước Nga.

Cho đến nay giải pháp chung cuộc để chấm dứt cuộc khủng hoảng Ukraine thì chưa có, mà mới chỉ có những biện pháp kinh tế, chính trị, ngoại giao có tính cảnh cáo, đe dọa lẫn nhau do các bên tranh chấp đưa ra nhằm thúc đẩy cho việc thành tựu giải pháp chung cuộc. Thành tựu sơ khởi và mới nhất là qua hội nghị bốn bên Ukraine ,EU, Mỹ và Nga ở Genève hôm 17-4-2014 vừa qua đã đạt được sự đồng thuận về một giải pháp sơ khởi có tính toàn diện nhằm thành đạt 6 yêu cầu cụ thể sau đây:

1. Các bên cần kiềm chế các hành động bạo lực, đe dọa và khiêu khích.

2. Các nhóm vũ trang không chính quy phải giải giới và rời khỏi các tòa nhà bị chiếm đóng trái phép.

3. Một lệnh ân xá được đảm bảo cho những người biểu tình tự nguyện chấp hành, trừ các tội phạm nghiêm trọng.

4.Hội nghị cũng thống nhất phái bộ giám sát đặc biệt của Tổ chức An ninh và Hợp tác châu Âu (OSCE) cần đóng vai trò đi đầu trong việc Kiev và các địa phương thực thi nhóm biện pháp giảm căng thẳng, thậm chí là cử quan sát viên nếu cần.

5.Quy trình cải tổ hiến pháp của Ukraine cần toàn diện, minh bạch và có trách nhiệm, bao gồm tổ chức đối thoại dân tộc rộng rãi và giải thích rõ ràng ở tất cả các vùng miền.

6.-Các bên nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ổn định nền kinh tế, tài chính cho Ukraine, sẵn sàng thảo luận các biện pháp hỗ trợ bổ sung trong khuôn khổ thực hiện các yêu cầu trên.

Tuy nhiên giải pháp vừà thành tựu mới chỉ nhằm "giảm căng thẳng và đảm bảo an ninh cho tất cả các công dân Ukraine" , cũng là nhằm làm giảm căng thẳng cho cuộc khủng hoảng được coi là nguy hiểm nhất hậu Chiến Tranh Lạnh. Vì vậy bên cạnh sự lạc quan đã có sự dè dặt và hoài nghi về sự thành tựu những yêu cầu đồng thuận trên thực tế. Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki-moon cho biết ông rất phấn khởi với việc bốn bên đạt được thỏa thuận trên và hy vọng các bên "có thái độ nghiêm túc trong việc thực thi thỏa thuận".Trong khi Tổng Thống Hoa Kỳ Barack Obama là một trong những ngưới đã bầy tỏ thái độ hoài nghi về tương lai của thỏa thuận mới này.

Theo AFP dẫn lời Tổng Thống Obama nói "Chúng tôi sẽ không tính đến thỏa thuận, nếu chưa nhìn thấy nó được thực thi"; và rằng. "Tôi không cho rằng chúng ta có thể chắc chắn bất kỳ điều gì vào thời điểm này". Tuy nhiên, Ông vẫn hy vọng về khả năng tìm được một giải pháp ngoại giao giúp hạ nhiệt cuộc khủng hoảng Ukraine. Nhưng đồng thời người lãnh đạo hàng đầu cường quốc Hoa Kỳ cũng cảnh cáo về các lệnh trừng phạt bổ sung với Nga nếu tình hình căng thẳng không có tiển triển, như để thúc đẩy cho việc thực thi thỏa hiệp bốn bên vừa đạt được. Lời cảnh cáo này dường như cũng đề dáp lại lời tuyên bố trước đó của Tổng Thống Nga Vladimir Putin (Tác nhân chính của cuộc khủng hoảng) ngụ ý đe dọa, rằng ông hy vọng không phải dùng đến quyền triển khai quân đội Nga tại Ukraine trong khi căng thẳng và bạo lực đang gia tăng do mâu thuẫn giữa những người ở Đông và Nam Ukraine với chính quyền trung ương Kiev.

Như vậy giải pháp mới đạt được có tính nguyên tắc trên đây chỉ có thế trở thành giải pháp chung cuộc để chấm dứt được cuộc khủng hoảng Ukraine nếu việc thực thi các yêu cầu của thỏa hiệp phải dẫn đến giải quyết thỏa đáng các mâu thuẫn quyền lợi giữa các bên tương tranh, vốn là nguyên nhân đưa đến khủng hoảng. Dự kiến hai kịch bản để thành đạt giải pháp chung cuộc:

1.Ukraine lấy lại được Crimea đã bị Nga xâm chiếm bằng thủ thuật chính trị, với sự chấp nhận về một thể chế Liên Bang theo yêu cầu 5 của Thỏa ước vừa đạt được , tiếp tục chính sách thân và lệ thuộc Nga như trước cuộc hoảng hay ít ra như lời Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov nói. "Ukraine chỉ có thể mạnh khi trở thành cây cầu nối giữa Đông và Tây".Nghĩa là chính quyền Kiev phải thực hiện chính sách trung lập, thân và lệ thuộc cả Nga lẫn Liên Minh Châu Âu và Hoa Kỳ, không ngả hẳn về bên nào.
2. Ukraine chấp nhận mất vĩnh viễn Crimea đã bị sát nhập vào lãnh thổ Nga, để đối lấy chủ quyền lựa chọn thể chế chính trị và quyền tham gia khối Liên Minh Châu Âu hay thực hiện chính sách trung lập, thân và lệ thuộc cả Nga lẫn Liên Hiếp Châu Âu và Hoa kỳ, không ngả hẳn về bên nào, để được sự hổ trợ mọi mặt cả Đông lẩn Tây.

Trên thực tế kịch bản nào sẽ được các bên thực hiện nhằm thành đạt giải pháp chung cuộc chấm dứt được cuộc khủng khoảng Ukraine kéo dài mất tháng qua, chúng ta hãy chờ xem.

Thiện Ý - Liên Hương Blog

Wednesday, December 11, 2024

TUYỂN TẬP I: Bài số 1 - 12 (2013 - 2014)

1.

Cái chết của một danh tướng QÐND Việt Nam còn nhiều tranh cãi

Một giả định thực tế, nếu đảng CSVN chấp nhận đa nguyên, đa đảng, cách chuyển đổi chế độ tốt nhất là gì?

Xin đừng quên đồng bào nạn nhân thiên tai lũ lụt nơi quê nhà

Hoài niệm và thương tiếc cố ca nhạc sĩ Việt Dũng

'20 tuổi mà đi theo Cộng sản là không có cái đầu'

Ý kiến

6.

Khủng hoảng chính trị và tình trạng vô chính phủ ở Thái Lan sẽ đi về đâu?

7.

Tết Tây, Tết Tàu, Tết nào là tết ta?

Thiện Ý .

Ý kiến

8.

Một tội ác không thể biện minh.

Thiện Ý

Nguyen Beba Anthony

9.

Thư Xuân gửi cho một người bạn Đảng viên Cộng sản.

10.

Một đề nghị chân thành với các đảng viên CS chân chính

11.

Người CS có thể cải sửa, chế độ CS thì không

12.

Giải pháp nào cho cuộc khủng hoảng Ukraine

No comments:

Post a Comment